فهم ما هو التحيز العنصري حقا

كلمات مثل عنصريةوالتحامل و الصورة النمطية غالبا ما تستخدم بالتبادل. بينما تتداخل تعاريف هذه المصطلحات ، فإنها تعني في الواقع أشياء مختلفة. ينشأ التحيز العنصري ، على سبيل المثال ، عادة من القوالب النمطية القائمة على العرق. إن أصحاب النفوذ الذين يحكمون على الآخرين يمهدون الطريق لحدوث العنصرية المؤسسية. كيف يحدث هذا؟ توضح هذه النظرة العامة لما هو التحيز العنصري ، ولماذا هو خطير وكيفية مكافحة التحيز بالتفصيل.

من الصعب مناقشة التحيز دون توضيح ماهيته. الطبعة الرابعة قاموس كلية التراث الأمريكية يوفر أربعة معاني للمصطلح - من "حكم أو رأي معاكس تم تكوينه مسبقًا أو بدون معرفة أو فحص الحقائق" إلى "شبهة أو كراهية غير عقلانية لمجموعة أو عرق أو دين معين." ينطبق كلا التعريفين على تجارب الأقليات العرقية في الغرب المجتمع. بالطبع ، يبدو التعريف الثاني أكثر خطورة من التعريف الأول ، لكن التحيز في أي من الصفتين يمكن أن يسبب الكثير من الضرر.

على الأرجح بسبب لون بشرته ، يقول أستاذ اللغة الإنجليزية والكاتب مصطفى بيومي أن الغرباء يسألونه غالبًا "أين هل انت من؟" عندما أجاب أنه ولد في سويسرا ، نشأ في كندا ويعيش الآن في بروكلين ، يرفع الحاجبين. لماذا ا؟ لأن الأشخاص الذين يقومون بالاستجواب لديهم فكرة مسبقة حول كيف يبدو الغربيون بشكل عام والأمريكيون بشكل خاص. إنهم يعملون في ظل الافتراض (الخاطئ) بأن مواطني الولايات المتحدة ليس لديهم بشرة بنية أو شعر أسود أو أسماء غير إنجليزية في الأصل. يعترف بيومي بأن الأشخاص المشتبهين به عادة لا "يفكرون بأي خبث حقيقي". ومع ذلك ، فإنها تسمح بالتحيز لإرشادهم. في حين أن بيومي ، وهو كاتب ناجح ، أخذ الأسئلة المتعلقة بهويته بخطوة ، فإن الآخرين يشعرون بالاستياء الشديد من إخبارهم بأن أصول أجدادهم تجعلهم أقل أميركيين من الآخرين. التحيز من هذا النوع قد لا يؤدي فقط إلى صدمة نفسية ولكن أيضا إلى

عندما هاجم الياباني بيرل هاربور في ديسمبر 7 ، 1941 ، نظر الجمهور الأمريكي إلى الأمريكيين من أصل ياباني بشكل مثير للريبة. على الرغم من أن العديد من الأمريكيين اليابانيين لم يتقدموا أبدًا في اليابان ولم يعرفوا سوى الدولة من آبائهم وأجدادهم ، الفكرة انتشر أن Nisei (الجيل الثاني من الأمريكيين اليابانيين) كانوا أكثر ولاءً للإمبراطورية اليابانية من مسقط رأسهم — الولايات المتحدة تنص على. بالاعتماد على هذه الفكرة في الاعتبار ، قررت الحكومة الفيدرالية جمع أكثر من 110،000 أمريكي ياباني ومكان منهم في معسكرات الاعتقال خوفًا من أن يتعاونوا مع اليابان للتخطيط لهجمات إضافية ضد الولايات المتحدة تنص على. لا يوجد دليل يشير إلى أن الأمريكيين اليابانيين سيرتكبون الخيانة ضد الولايات المتحدة وينضمون إلى القوات مع اليابان. بدون محاكمة أو محاكمة عادلة ، تم تجريد النيسي من حرياتهم المدنية وأجبروا على دخول معسكرات الاعتقال. تعتبر قضية الاعتقال الياباني الأمريكي واحدة من أبشع حالات التحيز العنصري المؤدية إلى العنصرية المؤسسية. في عام 1988 ، أصدرت الحكومة الأمريكية اعتذارًا رسميًا للأمريكيين اليابانيين عن هذا الفصل المخزي في التاريخ.

بعد سبتمبر 11 هجومًا إرهابيًا ، عمل الأمريكيون اليابانيون على منع معاملة المسلمين الأمريكيين كيف كانت نيسي وإسي الحرب العالمية الثانية. على الرغم من جهودهم ، ارتفعت جرائم الكراهية ضد المسلمين أو أولئك الذين يُعتقد أنهم مسلمون أو عرب في أعقاب الهجمات الإرهابية. يواجه الأمريكيون من أصل عربي تدقيقًا خاصًا على شركات الطيران والمطارات. في الذكرى العاشرة لـ 11 سبتمبر ، تصدرت ربة بيت من أوهايو من خلفية عربية ويهودية تدعى شوشانا حبشي عناوين الصحف الدولية بعد تتهم فرونتير إيرلاينز بإخراجها من رحلة لمجرد انتمائها العرقي ولأنها جلست بجانب اثنين من الجنوب رجال آسيويين. وتقول إنها لم تغادر مقعدها أبدًا ، أو تحدثت مع ركاب آخرين أو تلاعبت بأجهزة مشبوهة أثناء الرحلة. وبعبارة أخرى ، كان إخراجها من الطائرة بدون إذن. لقد كانت عنصرية لمحة.

"أنا أؤمن بالتسامح والقبول والمحاولة - بصعوبة ربما في بعض الأحيان - عدم الحكم على شخص من لون بشرته أو من طريقة لبسه" ، قالت في منشور على مدونة. "أعترف بأنني وقعت في شراك الاتفاقية وأصدرت أحكامًا حول أشخاص لا أساس لهم.... الاختبار الحقيقي سيكون إذا قررنا التحرر من مخاوفنا وكراهيةنا وحاولنا حقًا أن نكون أشخاصًا صالحين يمارسون التعاطف - حتى تجاه أولئك الذين يكرهون. "

إن الأفكار المسبقة والقوالب النمطية القائمة على العرق تعمل يداً بيد. بسبب الصورة النمطية السائدة بأن الشخص الأمريكي بالكامل أشقر وأزرق العينين (أو على الأقل أبيض) ، أولئك الذين لا يتناسبون مع من المقرر أن يكون مشروع القانون - مثل مصطفى بيومي - أجنبيًا أو "آخر". ناهيك عن أن هذا الوصف للأمريكي عمومًا أكثر ملاءمة يصف سكان الشمال من الأفراد من السكان الأصليين للأمريكتين أو المجموعات المتنوعة التي تشكل الولايات المتحدة اليوم.

لسوء الحظ ، فإن القوالب النمطية العرقية منتشرة في المجتمع الغربي لدرجة أن حتى الشباب الصغار يظهرون علامات التحيز. بالنظر إلى ذلك ، من المحتم أن يكون أكثر الأفراد انفتاحًا لديهم تفكير متحيز في بعض الأحيان. ومع ذلك ، لا يحتاج المرء إلى التصرف على التحيز. متى الرئيس جورج دبليو دفع خاطب المؤتمر الوطني الجمهوري في عام 2004 ، ودعا معلمي المدارس إلى عدم الاستسلام لأفكارهم المسبقة حول الطلاب على أساس العرق والفصل. وخص مدير مدرسة Gainesville الابتدائية في جورجيا لـ "تحدي التعصب الناعم للتوقعات المنخفضة". على الرغم من أن الأطفال الفقراء من أصل إسباني يشكلون معظم الجسم الطلابي ، إلا أن 90 بالمائة من الطلاب هناك اجتازوا اختبارات الحالة في القراءة و الرياضيات.

قال بوش: "أعتقد أن كل طفل يمكنه أن يتعلم". لو قرر مسؤولو المدرسة أن طلاب Gainesville لا يمكنهم التعلم بسبب أصلهم العرقي أو الوضع الاجتماعي والاقتصادي، كان يمكن للعنصرية المؤسسية أن تكون النتيجة المحتملة. لم يكن المسؤولون والمعلمون يعملون على منح الجسم الطلابي أفضل تعليم ممكن ، وكان من الممكن أن تصبح Gainesville مدرسة فاشلة أخرى. هذا ما يجعل التحيز مثل هذا التهديد.