لاوسل فينوس: آلهة العصر الحجري القديم الأعلى مع القرن

فينوس لاوسل ، أو "Femme a la corne" ("امرأة ذات قرن" بالفرنسية) هي تمثال فينوس، وهي واحدة من فئة الأشياء الموجودة في المواقع الأثرية من العصر الحجري القديم الأعلى في جميع أنحاء أوروبا. على عكس العديد من الصور التي هي فن محمول ، تم نحت Laussel Venus في وجه كتلة من الحجر الجيري وجدت في كهف Laussel في وادي Dordogne بفرنسا.

يبلغ ارتفاع الصورة 18 بوصة (45 سم) امرأة ذات ثديين كبيرين وبطن وفخذين وأعضاء تناسلية صريحة ورأس غير محدد أو متآكل مع ما يبدو أنه شعر طويل. تقع يدها اليسرى على بطنها (ربما حامل) ، ويدها اليمنى تحمل ما يبدو أنه قرن كبير - ربما قلب قرن جاموس قديم (البيسون) وأحيانًا يُشار إليه إلى "الوفرة". يحتوي قلب القرن على 13 خطًا رأسيًا محفورًا عليه: في حين أن وجهها ليس به ملامح وجه ، يبدو أنه موجه في الاتجاه في القلب ، ربما ينظر إلى عليه.

أ "تمثال فينوس"مصطلح تاريخ فني لرسم أو نحت شبيه بالحياة نسبيًا لإنسان - رجل أو امرأة أو طفل - موجود في العديد العصر الحجري القديم العلوي السياقات. يتكون الشكل النمطي (ولكن ليس بأي حال من الأحوال الوحيد أو الأكثر شيوعًا) من رسم فينوس من رسم مفصل لجسد المرأة المورقة والروبنسكية الذي يفتقر إلى تفاصيل لوجهها وذراعيها وقدميها.

كهف Laussel هو مأوى صخري كبير يقع في وادي Dordogne في فرنسا بالقرب من بلدة Laussel في بلدية Marquay. تم نحت الزهرة ، وهي إحدى المنحوتات الخمس الموجودة في لوسيل ، على كتلة من الحجر الجيري سقطت من الجدار. هناك آثار مغرة حمراء على النحت ، وتقارير الحفريات تشير إلى أنه كان مغطى بالمادة عندما تم العثور عليها.

تم اكتشاف Laussel Cave في عام 1911 ، ولم يتم إجراء الحفريات العلمية منذ ذلك الوقت. ال العصر الحجري القديم العلوي تم تأريخ كوكب الزهرة بوسائل أسلوبية على أنها تنتمي إلى فترة الجرافيتيين أو الفترة العليا من بيرجورديان ، بين 29000 إلى 22000 سنة مضت.

فينوس لاوسل ليس هو النحت الوحيد من كهف لاوسل ، لكن أفضل ما تم الإبلاغ عنه. المنحوتات الأخرى موضحة في موقع Hominides (بالفرنسية)؛ في ما يلي مقتطفات مختصرة من الأدبيات المتاحة.

• "Femme a la Tete Quadrillée" ، ("امرأة ذات رأس مائل") ، هي نقش بارز لامرأة برأسها مغطى بالكامل بتمثيل شبكي ، ربما من شبكة أو منديل. يبلغ قياسها 15.3 × 15 بوصة (39 × 38 سم).
• "الأشخاص المعارضون" ("الأشخاص المعارضون") أو "Carte à Jouer" ("بطاقة اللعب") فينوس هو ما يبدو أنه منظر علوي لامرأتين تجلسان في مواجهة كل منهما أخرى ، لكن الصورة العامة هي صورة جسم واحد برأسين ، على غرار الطريقة التي يتم بها توضيح البطاقة الملكية بشكل تقليدي في سطح اللعب البطاقات. يقترح العلماء أن هذا قد يمثل امرأة تلد أو مساعدة امرأة أخرى في المخاض من قبل امرأة أخرى.
• الكتلة 9.4 إنش (24 سم) التي نحت عليها "Le Chasseur" (The Hunter) منحوتة مكسورة ويبقى الجذع وجزء من ذراع واحد فقط. الجسد المصور هو شاب أو رجل نحيف.
• "فينوس ديهانشي" ("ذا فينوس غير فينوس") أو فينوس برلين ، تحمل جسمًا منحنيًا في يدها ، وربما نواة أخرى من القرن. في عام 1912 تم بيعه لمتحف فور فولكركوند في برلين حيث تم تدميره خلال الحرب العالمية الثانية. لا يزال هناك انطباع مقولب عن التمثال ، وقياس الكتلة 17 × 15 بوصة (43 × 38 سم).

يعرض فندق Laussel Venus وكافة الأشخاص الآخرين ، بما في ذلك قالب Venus Ungainly Venus متحف آكيتين في بوردو.

لقد تم تفسير فينوس لوسيل وبوقها بطرق مختلفة منذ اكتشاف التمثال. عادة ما يفسر العلماء تمثال فينوس كإلهة للخصوبة أو الشامان ؛ لكن إضافة نواة البيسون ، أو أيا كان هذا الشيء ، حفزت الكثير من النقاش.

التقاويم / الخصوبة: ربما التفسير الأكثر شيوعا من العصر الحجري القديم العلوي العلماء هو أن الكائن الذي يحمله كوكب الزهرة ليس نواة القرن ، ولكن صورة لل هلال القمر ، و 13 خطوط مقطعة في الكائن هي إشارة واضحة إلى القمر السنوي دورة. هذا ، بالإضافة إلى الزهرة التي تضع يدها على بطن كبير ، تُقرأ كإشارة إلى الخصوبة ، ويتكهن البعض بأنها مصورة على أنها حامل.

تفسر أيضًا تعدادات الهلال في بعض الأحيان على أنها تشير إلى عدد دورات الحيض في سنة من حياة المرأة البالغة.

الوفرة: من المفاهيم ذات الصلة بمفهوم الخصوبة أن الكائن المنحني قد يكون مقدمة للأسطورة اليونانية الكلاسيكية لل الوفرة أو قرن الكثير. قصة الأسطورة هي أنه عند الله زيوس كان طفلًا صغيرًا ، وكان يميل من الماعز أملثيا ، الذي أطعمه بحليبها. لقد قطعت زيوس أحد قرونها عن طريق الخطأ وبدأت بطريقة سحرية في انسكاب التغذية التي لا تنتهي. شكل لب القرن مشابه في الشكل لثدي المرأة ، لذلك قد يكون هذا الشكل يشير إلى التغذية التي لا تنتهي ، حتى لو كانت الصورة أقدم 15000 سنة على الأقل من القصة من الكلاسيكية اليونان.

مؤرخ الفن ألن فايس علق بأن رمز الخصوبة الذي يحمل رمز الخصوبة هو مبكر تمثيل meta-art ، أو فن حول الفن ، حيث يتأمل شكل كوكب الزهرة رمزه الخاص.

يذكرنا الجانب الذكوري لموضوع خصوبة الوفرة بأن الإغريق القدماء يعتقدون أن الإنجاب قد حدث في الرأس. في هذا الإصدار من التفسير ، يمثل القرن الأعضاء التناسلية الذكرية. يقترح بعض العلماء أن علامات الحصيلة قد تمثل درجة صياد الحيوانات المذبوحة.

كاهنة من هانت: قصة أخرى مستعارة من اليونان الكلاسيكية لتفسير الزهرة هي قصة أرتميس ، إلهة الصيد اليونانية. ويشير هؤلاء العلماء إلى أن لوزان فينوس يحمل عصا سحرية للمساعدة في مصيدة صياد حيوان مطارد. ينظر البعض إلى مجموعة الرسومات الموجودة في لوزيل معًا على أنها نقوش مختلفة من نفس القصة ، حيث يمثل الشكل النحيف صائدًا بمساعدة الآلهة.

شرب القرن: اقترح علماء آخرون أن القرن يمثل وعاء الشرب ، وبالتالي دليل على استخدام المشروبات المخمرة ، بناءً على مزيج من القرن والمراجع الجنسية بوضوح للمرأة الجسم. يرتبط هذا المفهوم بفكرة أن الزهرة ليست إلهة بل هي شامان ، منذ ذلك الحين الشامان ويعتقد أن استخدمت المؤثرات العقلية للوصول إلى حالات بديلة لل وعي - إدراك.

آلة موسيقية: أخيرًا ، تم تفسير البوق أيضًا على أنه أداة موسيقية ، ربما كأداة للرياح ، بوق بالفعل ، حيث تنفخ المرأة في القرن لتحدث ضجة. تفسير آخر هو أن لب القرن هو مجهول الهوية ، أو عرموش أو أداة مكشطة. سوف يقوم لاعبو الأيدوبيون بكشط جسم صلب على طول الخطوط المحززة ، مثل غسيل الملابس.

ما تشترك فيه جميع التفسيرات المذكورة أعلاه هو أن العلماء يتفقون على أن كوكب الزهرة يمثل بوضوح شخصية سحرية أو شامانية. لا نعرف ما الذي كان يفكر فيه نحاتو فينوس لاوسيل القديمين: لكن الإرث هو بالتأكيد شيء رائع ، ربما بسبب غموضه ولغزه غير القابل للحل.

• دا سيلفا ، كانديدو مارسيانو. "علم الكونيات في العصر الحجري الحديث: الاعتدال والربيع اكتمال القمر." مجلة علم الكونيات 9 (2010): 2207-010. طباعة.
• ديكسون وألان ف. وبارنابي ج. ديكسون. "تماثيل فينوس من العصر الحجري القديم الأوروبي: رموز الخصوبة أم الجاذبية؟" مجلة الأنثروبولوجيا 2011. مادة ID 569120 (2011). طباعة.
• دوهارد ، جان بيير. "Les Figures Féminines En Bas-Relief De L'abri Bourdois À Angles-Sur-L'anglin (Vienne). Essai دي محاضرة مورفوليك." باليو (1992): 161-73. طباعة.
• . "شكل البليستوسين المرأة." العصور القديمة 65.248 (1991): 552-61. طباعة.
• هيويج ، د. "فينوس" لاوسل في ضوء الإثنوسكولوجيا. " الآثار في فلاندرين 1 (1991): 11-18. طباعة.
• مكويد وكاثرين هودج وليروي دي. مكديرموت. "نحو إنهاء الاستعمار بين الجنسين: رؤية الإناث في العصر الحجري القديم الأعلى." عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي 98.2 (1996): 319-26. طباعة.
• فايس ، ألين س. "عين لأني: في فن السحر." مستوى 15.3 (1986): 87-95. طباعة.