سيرة أنطونيو دي مونتيسينوس ، الراهب الدومينيكي

كان أنطونيو دي مونتيسينوس (؟ -1545) راهبًا دومينيكيًا مرتبطًا بال الفتح الإسباني للأمريكتين وواحد من أقرب الوافدين الدومينيكان في العالم الجديد. من الأفضل تذكره لخطبة ألقيت في 4 ديسمبر 1511 ، حيث قام بهجوم عنيف على المستعمرين الذين استعبدوا أهل الكاريبي. لجهوده ، نفد من هيسبانيولا ، لكنه هو وزملاؤه الدومينيكان كانوا قادرين في النهاية على إقناع ملك الصواب الأخلاقي لوجهة نظرهم ، مما يمهد الطريق لقوانين لاحقة تحمي حقوق السكان الأصليين في الإسبانية الأراضي.

حقائق سريعة:

لا يُعرف الكثير عن أنطونيو دي مونتيسينوس قبل خطبته الشهيرة. من المحتمل أنه درس في جامعة سالامانكا قبل اختيار الانضمام إلى النظام الدومينيكي. في أغسطس 1510 ، كان أحد الرهبان الدومينيكان الستة الأوائل الذين وصلوا إلى العالم الجديد ، وهبطوا جزيرة هيسبانيولا ، التي تنقسم اليوم سياسياً بين هاييتي والدومينيكان جمهورية. سيأتي المزيد من رجال الدين في العام التالي ، مما جلب العدد الإجمالي لرهبان الدومينيكان

بحلول الوقت الذي وصل فيه الدومنيكان إلى جزيرة هيسبانيولا ، كان السكان الأصليون قد هلكوا وكانوا في تدهور خطير. قُتل جميع القادة المحليين ، وتم التخلي عن السكان الأصليين المتبقين كعبيد للمستعمرين. يمكن أن يتوقع النبيل القادم مع زوجته أن يحصل على 80 عبدًا محليًا: يمكن للجندي أن يتوقع 60. الحاكم دييغو كولومبوس (ابن كريستوفر كولومبوسأذن بغارات السلاف على الجزر المجاورة ، و عبيد أفارقة تم جلب للعمل في المناجم. مات العبيد ، الذين يعيشون في بؤس ويكافحون مع أمراض ولغات وثقافة جديدة ، بالنتيجة. من الغريب أن المستعمرين بدوا غافلين عن هذا المشهد المروع.

في 4 ديسمبر 1511 ، أعلن مونتيسينوس أن موضوع خطبته سيكون على أساس متى 3: 3: أنا صوت يبكي في البرية. " إلى منزل مكتظ ، صرخ مونتيسينوس حول الأهوال التي شاهدها. "قل لي ، بأي حق أو بأي تفسير للعدالة تبقي هؤلاء الهنود في مثل هذه العبودية القاسية والمريعة؟ بأي سلطة خاضت مثل هذه الحروب البغيضة ضد أناس كانوا يعيشون ذات يوم بهدوء وسلام أرضهم؟ " تابع مونتيسينوس ، مما يعني أن أرواح أي وجميع الذين امتلكوا عبيدًا في هيسبانيولا كانوا ملعون.

كان المستعمرون مذهولين وغاضبين. طلب الحاكم كولومبوس ، ردا على عرائض المستعمرين ، من الدومينيكان لمعاقبة مونتيسينوس وسحب كل ما قاله. رفض الدومينيكان وأخذوا الأمور أبعد من ذلك ، وأبلغوا كولومبوس أن مونتيسينوس تحدثوا عنها جميعًا. في الأسبوع التالي ، تحدث مونتيسينوس مرة أخرى ، وخرج العديد من المستوطنين ، متوقعين منه أن يعتذر. وبدلاً من ذلك ، أعاد ذكر ما كان لديه من قبل ، وأبلغ المستعمرين أيضًا أنه وزملاؤه من الدومينيكان لن يسمعوا اعترافات المستعمرين المحتجزين للعبيد.

تم توبيخ هسبانيولا دومينيك (برفق) من قبل رئيس نظامهم في إسبانيا، لكنهم استمروا في التمسك بمبادئهم. وأخيرًا ، كان على الملك فرناندو تسوية الأمر. سافر مونتيسينوس إلى إسبانيا مع الراهب الفرنسيسكان ألونسو دي إسبينال ، الذي مثل وجهة النظر المؤيدة للرق. سمح فرناندو لمونتيسينوس بالتحدث بحرية وكان مرعباً مما سمعه. استدعى مجموعة من اللاهوتيين والخبراء القانونيين للنظر في الأمر ، واجتمعوا عدة مرات في عام 1512. كانت النتائج النهائية لهذه الاجتماعات هي قوانين 1512 في بورغوس ، والتي تضمن بعض الحقوق الأساسية لمواطني العالم الجديد الذين يعيشون في الأراضي الإسبانية.

تم نشر دفاع مونتيسينوس عن سكان منطقة البحر الكاريبي في عام 1516 باسم "Informatio juridica in deforem defensionem".

في عام 1513 ، أقنع الدومينيكان الملك فرناندو بالسماح لهم بالتوجه إلى البر الرئيسي لتحويل المواطنين هناك بسلام. كان من المفترض أن يقود مونتيسينوس البعثة ، لكنه أصبح مريضاً وسقطت المهمة على فرانسيسكو دي كوردوبا والأخ غير العادي خوان جارس. أقيم الدومينيكان في وادي تشيريبتشي في فنزويلا الحالية ، حيث استقبلهم بشكل جيد الزعيم المحلي "ألونسو" الذي تم تعميده قبل سنوات. وفقًا للمنحة الملكية ، كان على العبيد والمستوطنين إعطاء الدومينيكان رصيفًا واسعًا.

بعد ذلك ببضعة أشهر ، ذهب غوميز دي ريبيرا ، وهو بيروقراطي استعماري متوسط ​​المستوى ولكنه على اتصال جيد ، بالبحث عن العبيد والنهب. زار المستوطنة ودعا زوجته "ألونسو" والعديد من أفراد القبيلة على متن سفينته. عندما كان السكان الأصليون على متن الطائرة ، رفع رجال ريبيرا مرساة وأبحروا إلى هيسبانيولا ، تاركين المبشرين الحائرين وراءهم مع السكان الأصليين الغاضبين. تم تقسيم ألونسو والآخرين واستعبدهم بمجرد عودة ريبيرا إلى سانتو دومينغو.

بعث المرسلان بأنهما الآن رهائن وسيقتلان إذا لم تتم إعادة ألونزو والآخرين. قاد مونتيسينوس جهدًا محمومًا لتعقب ألونسو والآخرين وإعادته ، لكنه فشل: بعد أربعة أشهر ، قتل المبشران. في هذه الأثناء ، كان ريبيرا محميًا من قبل أحد الأقارب ، والذي تصادف أنه قاضي مهم.

تم فتح تحقيق في الحادث وتوصل المسؤولون الاستعماريون إلى استنتاج غريب للغاية منذ ذلك الحين منذ المبشرين تم إعدام قادة القبيلة ، أي. من الواضح أن ألونسو والآخرين معادون ، وبالتالي يمكن أن يستمروا في ذلك مستعبد. بالإضافة إلى ذلك ، قيل أن الدومينيكان هم أنفسهم مخطئين لكونهم في هذه الشركة البغيضة في المقام الأول.

هناك أدلة تشير إلى أن مونتيسينوس رافق رحلة بعثة لوكاس فاسكيز دي أيلون ، التي انطلقت مع حوالي 600 مستعمر من سانتو دومينغو في عام 1526. أسسوا مستوطنة في ولاية كارولينا الجنوبية الحالية تسمى سان ميغيل دي غوادالوبي. استمرت التسوية ثلاثة أشهر فقط ، حيث مرض الكثير منهم وماتوا وهاجمهم السكان المحليون بشكل متكرر. عندما مات فاسكيز ، عاد المستعمرون المتبقون إلى سانتو دومينغو.

في عام 1528 ، ذهب مونتيسينوس إلى فنزويلا بمهمة مع الدومينيكان الآخرين. لا يعرف سوى القليل عن بقية حياته. وفقا لملاحظة في سجل سانت ستيفن في سالامانكا ، توفي في جزر الهند الغربية كشهيد في وقت ما حوالي عام 1545.

على الرغم من أن مونتيسينوس عاش حياة طويلة حيث كافح باستمرار من أجل ظروف أفضل لمواطني العالم الجديد ، إلا أنه سيعرف إلى الأبد غالبًا بهذه الخطبة الحادة التي ألقيت في عام 1511. كانت شجاعته في قول ما كان يعتقده الكثيرون بصمت هو الذي غيّر مسار حقوق السكان الأصليين في الأراضي الإسبانية. بينما لم يشكك في حق الحكومة الإسبانية في توسيع إمبراطوريتها إلى العالم الجديد أو وسائلها للقيام بذلك ، فقد اتهم المستعمرين بإساءة استخدام السلطة. على المدى القصير ، فشلت في تخفيف أي شيء وحصلت عليه أعداء. في النهاية ، أشعلت خطبته جدلاً حادًا حول حقوق السكان الأصليين ، وهويتهم ، وطبيعتهم التي كانت لا تزال مستعرة بعد 100 عام.

في ذلك اليوم من عام 1511 كان الجمهور بارتولومي دي لاس كاساسهو نفسه من العبيد في ذلك الوقت. كانت كلمات مونتيسينوس وحيًا له ، وبحلول عام 1514 كان قد تخلى عن نفسه من جميع عبيده ، معتقدًا أنه لن يذهب إلى السماء إذا احتفظ بها. أصبحت لاس كاساس في نهاية المطاف المدافع الكبير عن الهنود وفعلت أكثر من أي رجل لضمان معاملتهم العادلة.

• Brading ، د. أ. "أمريكا الأولى: الملكية الإسبانية ، الكريول الوطنيون والدولة الليبرالية ، 1492-1867." كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1991.
• كاسترو ، دانيال. "وجه آخر للإمبراطورية: بارتولومي دي لاس كاساس ، حقوق السكان الأصليين والإمبريالية الكنسية." دورهام ، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك ، 2007.
• هانكي ، لويس. "النضال الإسباني من أجل العدالة في غزو أمريكا". كلاسيكيات فرانكلين ، 2018 [1949].
• توماس ، هيو. "أنهار الذهب: صعود الإمبراطورية الإسبانية ، من كولومبوس إلى ماجلان". نيويورك: راندوم هاوس ، 2003.
• شرودر ، هنري جوزيف. "أنطونيو مونتيسينو". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 10. نيويورك: شركة روبرت أبليتون ، 1911.