Huitzilopochtli ، الإله التأسيسي للأزتيك

Huitzilopochtli (وضوحا Weetz-ee-loh-POSHT-lee ومعنى "Hummingbird على اليسار") كان أحد أهم آلهة الأزتك، إله الشمس ، الحرب ، الفتح العسكري والتضحية ، الذين وفقا للتقاليد ، قادوا شعب المكسيك من أزتلان، وطنهم الأسطوري ، في وسط المكسيك. وفقا لبعض العلماء ، يمكن أن يكون Huitzilopochtli شخصية تاريخية ، ربما كاهن ، تم تحويله إلى إله بعد وفاته.

ومن المعروف Huitzilopochtli " منذر واحد "الإله الذي أشار إلى ازتيك / مكسيكا حيث يجب عليهم بناء عاصمتهم العظيمة ، تينوختيتلان. ظهر في الأحلام للكهنة وقال لهم أن يستقروا في جزيرة ، في وسط بحيرة تيكسكوكو ، حيث يرون نسرًا يجلس على صبار. كانت هذه العلامة الإلهية.

وفقا لأسطورة مكسيكية ، ولد Huitzilopochtli في كوتيبيك أو سنيك هيل. كانت والدته الإلهة كوتليكو ، التي يعني اسمها "هي من تنورة الثعبان" ، وكانت إلهة فينوس ، نجمة الصباح. كان كوتليكو يحضر المعبد في كوتيبيك ويكتسح أرضياته عندما سقطت كرة من الريش على الأرض وشربتها.

وفقا لأسطورة الأصل ، عندما ابنة Coatlicue Coyolxauhqui (إلهة القمر) وأربعة Coyolxauhqui اكتشف المئات من الإخوة (Centzon Huitznahua ، آلهة النجوم) أنها حامل ، وتآمروا لقتل أم. مع وصول النجوم الـ 400 إلى Coatlicue ، قطع رأسها ، ظهر Huitzilopochtli (إله الشمس) فجأة بالكامل مسلح من رحم والدته ، وحضره الثعبان النار (xiuhcoatl) ، قتل Coyolxauhqui عن طريق تقطيع لها. ثم ، ألقى جسدها أسفل التل وشرع في قتل أشقائه الـ 400.

وبالتالي ، يتم تكرار تاريخ Mexica كل فجر ، عندما تشرق الشمس منتصراً عبر الأفق بعد غزو القمر والنجوم.

في حين كان ظهور هويتزلوبوشتلي الأول في أسطورة مكسيكا كإله صيد ثانوي ، إلا أنه ارتقى إلى مستوى الإله الكبير بعد أن استقر المكسيكي في تينوتشيتلان وشكل التحالف الثلاثي. يُعد معبد Tenochtitlan العظيم (أو عمدة Templo) أهم مزار مخصص لـ Huitzilopochtli ، ويرمز شكله إلى نسخة طبق الأصل من Coatepec. عند سفح المعبد ، على جانب Huitzilopochtli ، وضع تمثالًا ضخمًا يصور جثة Coyolxauhqui المقطوعة ، التي عثر عليها أثناء أعمال التنقيب عن أعمال المرافق الكهربائية في عام 1978.

كان المعبد العظيم في الواقع مزارًا مزدوجًا مخصصًا لهويتزلوبوشتلي وإله المطر تلالوك ، وكان من بين أول المباني التي تم بناؤها بعد تأسيس العاصمة. مكرس لكل من الآلهة ، يرمز المعبد إلى الأساس الاقتصادي للإمبراطورية: الحرب / الجزية والزراعة. وكان أيضا مركز عبور الرئيسية الأربعة الطرق التي تربط Tenochtitlán إلى البر الرئيسى.

عادة ما يتم تصوير هويتزلوبشتلي بوجه مظلم ، مسلح بالكامل ، ويحمل صولجانًا على شكل ثعبان و "مرآة تدخين" ، وهو قرص يظهر منه واحد أو أكثر من الدخان. تم رسم وجهه وجسمه بخطوط صفراء وزرقاء ، مع قناع للعين أسود تحده النجمة وقضيب أنف فيروزي.

غطى ريش الطائر الطنان جسد تمثاله في المعبد العظيم ، جنبًا إلى جنب مع القماش والمجوهرات. في الصور المرسومة ، يرتدي Huitzilopochtli رأس الطائر الطنان المرتبط بالجزء الخلفي من رأسه أو كخوذة ؛ وهو يحمل درعًا من الفسيفساء الفيروزية أو مجموعات من ريش النسر الأبيض.

كرمز تمثيلي لـ Huitzilopochtli (وآخرون من آلهة الأزتك) ، كان الريش رمزًا مهمًا في ثقافة المكسيك. ارتدائها كان من اختصاص النبلاء الذين تزينوا بأعمدة رائعة ، وخاضوا المعركة يرتدون عباءات ريش. ارتديت عباءات الريش والريش في ألعاب الصدفة والمهارة وتم تداولها بين النبلاء المتحالفين. احتفظ حكام الأزتك بالطيور ومتاجر الجزية لعمال الريش ، الذين استخدموا خصيصًا لإنتاج أشياء مزخرفة.

كان شهر ديسمبر هو الشهر المخصص لاحتفالات Huitzilopochtli. خلال هذه الاحتفالات ، ودعا Panquetzalitzli ، زينت الناس ازتيك منازلهم عقدت الاحتفالات مع الرقصات ، المواكب ، والتضحيات. تمثال ضخم للإله صنع من قطيفة وانتقد كاهن الإله طوال فترة الاحتفالات.

تم تخصيص ثلاثة احتفالات أخرى خلال العام جزئيًا على الأقل لصالح Huitzilopochtli. بين 23 يوليو و 11 أغسطس ، على سبيل المثال ، كان Tlaxochimaco ، تقديم الزهور ، مهرجان مخصص للحرب و التضحية والإبداع السماوي والأبوة الإلهية ، عندما كرم الغناء والرقص والتضحيات البشرية الموتى و Huitzilopochtli.

تم التحديث بواسطة ك. كريس هيرست

• بيردان ، فرانسيس ف. الآثار الأزتك والعرق الإثني. مطبعة جامعة كامبريدج ، 2014 ، نيويورك.
• بون ، إليزابيث هـ. "تجسيد للأزتيك خارق: صورة Huitzilopochtli في المكسيك وأوروبا." معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية ، المجلد. 79 ، لا. 2 ، 1989 ، ص. I-107.
• تاوب ، كارل. ازتيك ومايا الأساطير. طبعة رابعة. مطبعة جامعة تكساس ، أوستن ، تكساس.
• فان تورينهوت ، د. الأزتيك: آفاق جديدة. سانتا باربرا ، كاليفورنيا: ABC-CLIO ، 2005.