قوارب بلاد ما بين النهرين: أقرب بناة قوارب

click fraud protection

تشكل قوارب القصب في بلاد ما بين النهرين أول دليل معروف على سفن الإبحار التي شيدت عمداً ، والتي تعود إلى أوائل العصر الحجري الحديث عبيد ثقافة بلاد ما بين النهرينحوالي 5500 سنة قبل الميلاد. يُعتقد أن القوارب الصغيرة التي تسكنها بلاد ما بين النهرين قد سهّلت طفيفة ولكنها مهمة التجارة البعيدة المدى بين قرى الهلال الخصيب الناشئة ومجتمعات العصر الحجري الحديث العربي الخليج العربي. تبع البحارة نهري دجلة والفرات وصولاً إلى الخليج الفارسي وعلى طول سواحل المملكة العربية السعودية والبحرين وقطر. تم التعرف على أول دليل على حركة القوارب العبيدية إلى الخليج الفارسي في منتصف القرن العشرين عندما تم العثور على أمثلة من الفخار العبيدي في عشرات مواقع الخليج الفارسي الساحلية.

ومع ذلك ، من الأفضل أن نضع في اعتبارنا أن تاريخ الصيد البحري قديم جدًا. علماء الآثار مقتنعون بأن كلا من الاستيطان البشري في أستراليا (منذ حوالي 50000 سنة) والأمريكتين (منذ حوالي 20،000 سنة) يجب أن تكون قد ساعدت من قبل نوع من السفن المائية للمساعدة في نقل الناس على طول السواحل وعبر المسطحات المائية الكبيرة. من المحتمل جدًا أن نجد سفن أقدم من سفن بلاد ما بين النهرين. العلماء ليسوا متأكدين بالضرورة من أن قارب عبيد نشأ هناك. ولكن في الوقت الحاضر ، فإن قوارب بلاد ما بين النهرين هي الأقدم المعروفة.

instagram viewer

قوارب عبيد ، سفن بلاد ما بين النهرين

لقد جمع علماء الآثار الكثير من الأدلة حول السفن نفسها. تم العثور على نماذج قارب سيراميك في العديد من مواقع عبيد ، بما في ذلك عبيد ، إريدو، عويلي ، أوروك، العقير ، والمشناقة ، وكذلك في مواقع العصر الحجري الحديث العربي H3 الواقعة على الساحل الشمالي للكويت ودالما في أبو ظبي. بناءً على نماذج القارب ، كانت القوارب متشابهة في الشكل مع bellums (bellams مكتوبة في بعض النصوص) المستخدمة اليوم على الخليج الفارسي: قوارب صغيرة على شكل زورق مع انحناءة مقلوبة وأحيانًا مزينة بشكل متقن نصائح.

على عكس الألواح الخشبية المغطاة بألواح خشبية ، تم تصنيع سفن عبيد من حزم من القصب المشدودة معًا ومغطاة بطبقة سميكة من مواد البيتومين لعزل الماء. انطباع الخيط على واحد من عدة القار تشير الألواح التي تم العثور عليها في H3 إلى أن القوارب قد يكون لديها شعرية من الحبال الممتدة عبر الهيكل ، على غرار تلك المستخدمة في سفن العصر البرونزي في وقت لاحق من المنطقة.

بالإضافة إلى ذلك ، عادةً ما يتم دفع أعمدة البيلام بواسطة أعمدة ، ويبدو أن بعض قوارب عبيد على الأقل بها صواري لتمكينها من رفع الأشرعة للقبض على الريح. كان هناك صورة لسفينة على أحد شوارع عبيد 3 (قطعة من السيراميك) أعيدت صياغتها في موقع H3 في الساحل الكويتي بها صاريان.

البنود التجارة

تم العثور على عدد قليل جدًا من القطع الأثرية بشكل صريح في المواقع العربية من العصر الحجري الحديث بصرف النظر عن قطع القار ، والفخار الأسود ، والتماثيل القوارب ، وهي نادرة إلى حد ما. قد تكون العناصر التجارية سريعة التلف ، ربما المنسوجات أو الحبوب ، ولكن من المحتمل أن تكون الجهود التجارية ضئيلة للغاية ، حيث تتألف القوارب الصغيرة من البلدات الساحلية العربية. كانت مسافة طويلة إلى حد ما بين مجتمعات عبيد والساحل العربي ، على بعد حوالي 450 كيلومترًا (280 ميلًا) أور والكويت. لا يبدو أن التجارة لعبت دوراً مهماً في أي من الثقافتين.

من الممكن أن تشمل التجارة البيتومين ، وهو نوع من الإسفلت. إن القار الذي تم اختباره من أوائل عبيد تشوغا مش وتيل العويلي وتل سابي أبيض جميعهم من مجموعة متنوعة من المصادر المختلفة. يأتي البعض من شمال غرب إيران وشمال العراق وجنوب تركيا. تم التعرف على البيتومين من H3 على أنه أصل في برقان هيل في الكويت. استوردت بعض المواقع العربية الحديثة من العصر الحجري الحديث في الخليج الفارسي القار من منطقة الموصل في العراق ، ومن المحتمل أن تكون القوارب متورطة في ذلك. اللازورد ، الفيروز ، و النحاس كانت غريبة في مواقع عبيد بلاد ما بين النهرين التي يحتمل أن تكون قد تم استيرادها ، بكميات صغيرة ، باستخدام حركة القوارب.

إصلاح القوارب وغلجامش

صُنع القار من القوارب المصنوعة من القصب عن طريق تطبيق مزيج ساخن من البيتومين والمواد النباتية والمواد المضافة المعدنية والسماح لها بالتجفيف والتبريد إلى غطاء مرن وصلب. لسوء الحظ ، كان لا بد من استبدالها بشكل متكرر. تم استرداد مئات الألواح من البيتومين المنعكس من عدة مواقع في الخليج العربي. قد يكون موقع H3 في الكويت يمثل مكانًا تم فيه إصلاح القوارب ، على الرغم من عدم استرداد أدلة إضافية (مثل أدوات النجارة) لدعم ذلك.

ومن المثير للاهتمام أن قوارب القصب هي جزء مهم من الأساطير في الشرق الأدنى. في أسطورة بلاد ما بين النهرين جلجامش ، سرجون الأكبر من العقاد يوصف بأنه تم طرحه كطفل رضيع في سلة من القصب المطلي بالبيتومين أسفل نهر الفرات. يجب أن يكون هذا هو الشكل الأصلي للأسطورة الموجودة في كتاب العهد القديم في خروج حيث الرضيع موسى تطفو في نهر النيل في سلة من القصب ملطخة بالبيتومين والملعب.

المصادر

كارتر ، روبرت أ. (محرر). "ما وراء عبيد: التحول والتكامل في مجتمعات ما قبل التاريخ المتأخرة في الشرق الأوسط." دراسات في الحضارات الشرقية القديمة ، المعهد الشرقي لجامعة شيكاغو ، 15 سبتمبر ، 2010.

كونان ، جاك. "لمحة عامة عن تجارة القار في الشرق الأدنى من العصر الحجري الحديث (حوالي 8000 ق.م.) إلى الفترة الإسلامية الأولى". توماس فان دي فيلدي ، الآثار العربية والخط العربي ، مكتبة ويلي الإلكترونية ، 7 أبريل 2010.

أورون ، عساف. "النشاط البحري المبكر في البحر الميت: حصاد القار والاستخدام المحتمل لمراكب القصب". ايهود جليلي جدعون هداس وآخرون ، مجلة الآثار البحرية ، المجلد 10 ، العدد 1 ، نظام بيانات الفيزياء الفلكية SAO / NASA ، أبريل 2015.

شتاين ، جيل ج. "المعهد الشرقي 2009-2010 التقرير السنوي." المعهد الشرقي ، جامعة شيكاغو ، 2009-2010 ، شيكاغو ، إلينوي.

ويلكنسون ، ت. ج. (محرر). "نماذج من المناظر الطبيعية لبلاد ما بين النهرين: كيف ساهمت العمليات الصغيرة في نمو الحضارات المبكرة". شريط السلسلة الدولية ، McGuire Gibson (محرر) ، Magnus Widell (محرر) ، التقارير الأثرية البريطانية ، 20 أكتوبر ، 2013.

instagram story viewer