ازدهرت حضارة المايا في الغابات المطيرة في جنوب المكسيك وغواتيمالا وبليز ، ووصلت إلى ذروتها في حوالي 700-900 م قبل الوقوع في تراجع سريع وغامض إلى حد ما. كان المايا من علماء الفلك والتجار الخبراء: وكانوا أيضًا يعرفون القراءة والكتابة لغة معقدة و كتبهم الخاصة. مثل الحضارات الأخرى ، كان للمايا حكام وطبقة حاكمة ، وكان هيكلهم السياسي معقدًا. كان ملوكهم أقوياء وزعموا أنهم ينحدرون من الآلهة والكواكب.
دول مدينة المايا
ال حضارة المايا كانت كبيرة وقوية ومعقدة ثقافيًا: غالبًا ما تتم مقارنتها مع إنكا بيرو وأزتيك وسط المكسيك. على عكس هذه الإمبراطوريات الأخرى ، لم تتحد المايا مطلقًا. بدلا من إمبراطورية قوية تحكم من مدينة واحدة بمجموعة واحدة من الحكام ، كان للمايا بدلا من ذلك سلسلة من دول المدينة التي حكمت المنطقة المحيطة فقط ، أو بعض الولايات التابعة القريبة إذا كانت قوية كافية. تيكال ، واحدة من أقوى دول المدن المايا ، لم يحكم أبداً أبعد بكثير من حدودها المباشرة ، على الرغم من أن لديها مدن تابعة مثل Dos Pilas و Copán. كان لكل من دول المدن هذه حاكمها الخاص.
تطوير سياسة المايا والملوكية
بدأت ثقافة المايا حوالي عام 1800 قبل الميلاد. في الأراضي المنخفضة في يوكاتان وجنوب المكسيك. لقرون ، تقدمت ثقافتهم ببطء ، ولكن حتى الآن ، لم يكن لديهم مفهوم الملوك أو العائلات المالكة. لم يكن حتى
من منتصف إلى أواخر الفترات ما قبل الكلاسيكية (300 قبل الميلاد أو نحو ذلك) أن أدلة الملوك بدأت تظهر في مواقع معينة من المايا.عاش الملك المؤسس لأول سلالة ملكية تيكال ، ياكس إيهب إكسوك ، في وقت ما في الفترة ما قبل الكلاسيكية. وبحلول عام 300 ميلادية ، كان الملوك شائعين ، وبدأ المايا في بناء المسلات لتكريمهم: تماثيل حجرية كبيرة منمقة تصف الملك أو "آهاو" وإنجازاته.
ملوك المايا
ادعى ملوك المايا النسب من الآلهة والكواكب ، مطالبين بوضع شبه إلهي ، في مكان ما بين البشر والآلهة. على هذا النحو ، عاشوا بين عالمين ، وكان استخدام القوة "الإلهية" جزءًا من واجباتهم.
كان للملوك والأسرة المالكة أدوار مهمة في الاحتفالات العامة ، مثل العاب الكرة. قاموا بتوجيه اتصالهم بالآلهة من خلال التضحيات (من دمائهم ، من الأسرى ، وما إلى ذلك) ، والرقص ، والهدوء الروحي ، والعدوى المهلوسة.
كانت الخلافة عادة من الأب ، ولكن ليس دائمًا. من حين لآخر ، حكمت الملكات عندما لم يكن هناك ذكر مناسب للخط الملكي أو في السن. كان لجميع الملوك أرقامًا وضعتهم في الترتيب من مؤسس السلالة. لسوء الحظ ، لا يتم تسجيل هذا الرقم دائمًا في صور الملك على المنحوتات الحجرية ، مما يؤدي إلى تاريخ غير واضح لتعاقب الأسرة.
حياة ملك المايا
تم إعداد ملك المايا من الولادة إلى الحكم. كان على الأمير أن يمر بالعديد من الطقوس والطقوس المختلفة. عندما كان شابًا ، كان لديه أول إراقة الدم في سن الخامسة أو السادسة. عندما كان شابًا ، كان من المتوقع أن يقاتل ويقود المعارك والمناوشات ضد القبائل المتنافسة. كان من المهم القبض على السجناء ، وخاصة السجناء رفيعي المستوى.
عندما أصبح الأمير في النهاية ملكًا ، تضمن الحفل المتقن الجلوس على قبة جاكوار في غطاء رأس متقن من الريش والأصداف الملونة ، يحمل صولجانًا. بصفته ملكًا ، كان القائد الأعلى للجيش وكان يُتوقع أن يقاتل ويشارك في أي نزاعات مسلحة تدخل فيها دولة مدينته. كان عليه أيضًا المشاركة في العديد من الطقوس الدينية ، حيث كان قناة بين البشر والآلهة. سمح للملوك بأخذ عدة زوجات.
قصور المايا
تم العثور على القصور في جميع مواقع المايا الرئيسية. تقع هذه المباني في قلب المدينة ، بالقرب من الأهرامات والمعابد مهم لحياة المايا. في بعض الحالات ، كانت القصور كبيرة للغاية ومتعددة الهياكل ، مما قد يشير إلى وجود بيروقراطية معقدة لحكم المملكة. كانت القصور منازل للملك والعائلة المالكة. تم تنفيذ العديد من مهام الملك وواجباته ليس في المعابد ولكن في القصر نفسه. ربما تضمنت هذه الأحداث الأعياد والاحتفالات والمناسبات الدبلوماسية وتلقي الجزية من الدول التابعة.
الهيكل السياسي لعصر المايا
بحلول الوقت الذي وصلت فيه المايا إلى عصرها الكلاسيكي ، كان لديها نظام سياسي متطور. يعتقد عالم الآثار الشهير جويس ماركوس أنه بحلول العصر الكلاسيكي المتأخر ، كان للمايا تسلسل هرمي سياسي من أربعة مستويات. في القمة كان الملك وإدارته في المدن الكبرى مثل تيكالأو بالينكي أو كالاكمول. سيتم تخليد هؤلاء الملوك على اللوحات ، ويتم تسجيل أعمالهم العظيمة إلى الأبد.
بعد المدينة الرئيسية كانت هناك مجموعة صغيرة من دول المدن التابعة ، مع نبل أقل أو قريب من Ahau المسؤول: هؤلاء الحكام لم يستحقوا المسلسلات. بعد ذلك كانت القرى التابعة لها ، كبيرة بما يكفي لتكون مباني دينية بدائية ويحكمها نبلاء صغار. يتألف المستوى الرابع من قرى صغيرة ، كانت كلها أو معظمها سكنية ومخصصة للزراعة.
الاتصال مع دول المدينة الأخرى
على الرغم من أن المايا لم تكن أبداً إمبراطورية موحدة مثل الإنكا أو الأزتيك ، إلا أن دول المدينة كانت على اتصال كبير. سهّل هذا الاتصال التبادل الثقافي ، مما جعل المايا أكثر توحداً ثقافياً من السياسي. كانت التجارة شائعة. تم تداول المايا في سلع مرموقة مثل السبج والذهب والريش واليشم. كما تم تداول المواد الغذائية ، لا سيما في العصور اللاحقة حيث نمت المدن الكبرى أكبر من أن تدعم سكانها.
الحرب كانت شائعة أيضًا: كانت المناوشات لأخذ العبيد والضحايا للتضحية شائعة ، والحروب الشاملة لم يسمع بها أحد. هزم تيكال من قبل منافس Calakmul في عام 562 ، مما تسبب في فجوة استمرت قرنًا قبل أن تصل إلى مجدها السابق مرة أخرى. تتمتع مدينة تيوتيهواكان القوية ، شمال مدينة مكسيكو الحالية حاليًا ، بتأثير كبير عليها عالم المايا وحتى استبدال الأسرة الحاكمة من تيكال لصالح صديقة أكثر لهم مدينة.
السياسة وانحدار المايا
ال العصر الكلاسيكي كان ذروة حضارة المايا ثقافيا وسياسيا وعسكريا. بين 700 م و 900 م ، بدأت حضارة المايا أ تراجع سريع ولا رجعة فيه. أسباب سقوط مجتمع المايا لا تزال لغزا ، ولكن النظريات كثيرة. مع نمو حضارة المايا ، نمت الحرب بين دول المدن أيضًا: تعرضت مدن بأكملها للهجوم والهزيمة والتدمير. نمت الطبقة السائدة أيضًا ، مما وضع ضغطًا على الطبقات العاملة ، مما قد يؤدي إلى صراع أهلي. أصبح الطعام مشكلة لبعض مدن المايا مع نمو السكان. عندما لم تعد التجارة قادرة على تعويض الاختلافات ، ربما ثار المواطنون الجائعون أو فروا. ربما كان حكام المايا قد تجنبوا بعض هذه الكوارث.
مصدر
ماكيلوب ، هيذر. "المايا القديمة: وجهات نظر جديدة." طبع الطبعة ، W. ث. نورتون وشركاه ، 17 يوليو 2006.