ال ثقافة الإنكا لأمريكا الجنوبية الغربية كان لها دين معقد وأحد أهم آلهتهم كان إنتي ، الشمس. كان هناك العديد من المعابد لعبادة إنتي وشمس أثرت على العديد من جوانب الحياة للإنكا ، بما في ذلك العمارة والمهرجانات والوضع شبه الإلهي للعائلة المالكة.
إمبراطورية الإنكا
امتدت إمبراطورية الإنكا من كولومبيا الحالية إلى تشيلي وتضمنت معظم بيرو والإكوادور. كانت الإنكا ثقافة متقدمة وغنية مع حفظ السجلات المعقدة والفلك والفن. في الأصل من منطقة بحيرة تيتيكاكا ، كانت الإنكا ذات مرة قبيلة واحدة من العديد من سكان جبال الأنديز العالية ، لكنهم بدأوا برنامج الفتح والاستيعاب وبحلول وقت اتصالهم الأول مع الأوروبيين كانت إمبراطوريتهم واسعة و مركب. الأسبانية الفاتحين تحت فرانسيسكو بيزارو واجه الإنكا لأول مرة في عام 1533 وغزا الإمبراطورية بسرعة.
الإنكا الدين
كان دين الإنكا معقدًا وأدرج العديد من جوانب السماء والطبيعة. كان للإنكا مجموعة من الأنواع: الآلهة الرئيسية التي كان لها شخصيات وواجبات فردية. كما تبجل الإنكا لا تعد ولا تحصى هواكا: كانت هذه معنويات طفيفة تسكن الأماكن والأشياء وأحيانًا الناس. أ هواكا يمكن أن يكون أي شيء يبرز من محيطه: شجرة كبيرة ، أو شلال ، أو حتى شخص ذو وحمة فضولية غريبة. كما كرمت الإنكا موتاهم واعتبرت العائلة المالكة شبه إلهية ، تنحدر من الشمس.
إنتي ، إله الشمس
من بين الآلهة الرئيسية ، كان إنتي ، إله الشمس ، في المرتبة الثانية بعد Viracocha ، إله الخالق ، في الأهمية. كانت Inti أعلى مرتبة من الآلهة الأخرى مثل الإله الرعد و Pachamama ، أم الأرض. تصور الإنكا إنتي كرجل: كانت زوجته القمر. كانت إنتي الشمس وتتحكم في كل ما يعنيه ذلك: الشمس تجلب الدفء والضوء وأشعة الشمس اللازمة للزراعة. تتمتع الشمس (بالاشتراك مع الأرض) بالسلطة على جميع المواد الغذائية: كان بإرادته أن تنمو المحاصيل وتزدهر الحيوانات.
إله الشمس والعائلة المالكة
اعتقدت عائلة الإنكا الملكية أنهم ينحدرون مباشرة من أبو إنتي ("اللورد صن") من خلال أول حاكم كبير للإنكا ، مانكو كاباك. وبالتالي اعتبرت العائلة المالكة الإنكا شبه إلهية من قبل الناس. الإنكا نفسه - كلمة الإنكا تعني في الواقع "الملك" أو "الإمبراطور" على الرغم من أنها تشير الآن إلى الثقافة بأكملها - تم اعتبارها خاصة جدًا وخاضعة لقواعد وامتيازات معينة. أتاهوالبا، آخر إمبراطور حقيقي للإنكا ، كان الوحيد الذي لاحظه الإسبان. بصفته سليل الشمس ، تم تحقيق كل نزوة له. تم تخزين أي شيء يلمسه بعيدًا ، ليتم حرقه لاحقًا: ويشمل ذلك كل شيء بدءًا من آذان الذرة نصف المأكولة إلى العباءات الفخمة والملابس. لأن العائلة المالكة الإنكا عرفت نفسها مع الشمس ، فليس من قبيل الصدفة أن أعظم المعابد في الإمبراطورية كانت مخصصة لإنتي.
معبد كوزكو
كان المعبد الأكبر في إمبراطورية الإنكا هو معبد الشمس في كوزكو. ال كان شعب الإنكا غنيا بالذهب ، وكان هذا المعبد لا مثيل له في روعته. كان يعرف باسم كوريكانشا ("المعبد الذهبي") أو إنتي كانشا أو إنتي واسي ("معبد الشمس" أو "بيت الشمس"). كان مجمع المعبد ضخمًا ، وكان يضم أرباعًا للكهنة والخدام. كان هناك مبنى خاص لل ماماكوناس، النساء اللواتي خدمن الشمس وناموا حتى في نفس الغرفة مثل أحد أصنام صن: قيل أنهم زوجاته. كانت الإنكا من عمال الحجارة الرئيسيين وكان المعبد يمثل قمة أعمال الإنكا الحجرية: لا تزال أجزاء من المعبد مرئية اليوم (بنى الإسبان كنيسة دومينيكانية ودير في الموقع). كان المعبد مليئًا بأشياء ذهبية: بعض الجدران مغطاة بالذهب. تم إرسال الكثير من هذا الذهب إلى كاخاماركا كجزء من فدية أتاهوالبا.
عباد الشمس
تم تصميم وبناء الكثير من العمارة الإنكا للمساعدة في عبادة الشمس والقمر والنجوم. غالبًا ما بنى الإنكا أعمدة تحدد موقع الشمس في الانقلابات ، والتي احتفلت بها المهرجانات الكبرى. سيترأس أمراء الإنكا مثل هذه المهرجانات. في معبد الشمس العظيم ، كانت امرأة الإنكا رفيعة المستوى - عمومًا أخت الإنكا السائدة ، إذا كانت متاحة - مسؤولة عن الدير الذي كان بمثابة "زوجات" الشمس. احتفل الكهنة بأيام مقدسة مثل الانقلابات وأعدوا الذبائح المناسبة القرابين.
الكسوف
لم تتمكن الإنكا من التنبؤ بالكسوف الشمسي ، وعندما حدث واحد ، كان يميل إلى إزعاجهم بشكل كبير. سيحاول العرافون معرفة سبب عدم استياء إنتي ، وسيتم تقديم التضحيات. نادراً ما مارست الإنكا التضحية البشرية ، لكن الكسوف كان يُعتبر أحيانًا سببًا للقيام بذلك. غالبًا ما تصوم الإنكا السائدة لأيام بعد الخسوف وتنسحب من المهام العامة.
إنتي ريمي
كان إنتي رامي ، المهرجان السنوي للشمس ، من أهم الأحداث الدينية للإنكا. حدث في الشهر السابع من تقويم الإنكا في 20 أو 21 يونيو ، تاريخ الانقلاب الصيفي. احتفلت إنتي ريمي في جميع أنحاء الإمبراطورية ، ولكن الاحتفال الرئيسي أقيم في كوزكو ، حيث ستترأس الإنكا السائدة الاحتفالات والاحتفالات. افتتح مع تضحية 100 اللاما المختارة للفراء البني. استمر المهرجان لعدة أيام. تم جلب تماثيل إله الشمس والآلهة الأخرى ، وارتداء ملابسهم وعرضهم وتم تقديم تضحيات لهم. كان هناك الكثير من الشرب والغناء والرقص. تم صنع تماثيل خاصة من الخشب ، تمثل بعض الآلهة: تم حرقها في نهاية المهرجان. بعد المهرجان ، تم إحضار رماد التماثيل والتضحيات إلى مكان خاص على جانب التل: فقط أولئك الذين تخلصوا من هذه الرماد سمح لهم بالذهاب إلى هناك.
إنكا صن العبادة
كان إله إنكا صن حميداً نسبياً: لم يكن مدمراً أو عنيفاً مثل البعض الآلهة الشمس الأزتيك مثل Tonatiuh أو Tezcatlipoca. أظهر فقط غضبه عندما كان هناك كسوف ، وعند هذه النقطة سيضحي كهنة الإنكا بالناس والحيوانات لإرضائه.
اعتبر الكهنة الإسبان أن عبادة الشمس هي وثنية في أحسن الأحوال (وعبادة الشيطان المقنعة بشكل رقيق في أسوأ الأحوال) وذهبوا إلى أبعد الحدود للقضاء عليها. تم تدمير المعابد ، وحرق الأصنام ، ونهي المهرجانات. إنها شهادة قاتمة على حماستهم أن قلة قليلة من سكان الأنديز يمارسون أي نوع من الدين التقليدي اليوم.
وجدت معظم أعمال الذهب الإنكا العظيمة في معبد كوزكو للشمس وأماكن أخرى طريقها إلى الذوبان حرائق الغزاة الأسبان - تم صهر عدد لا يحصى من الكنوز الفنية والثقافية وشحنها إلى إسبانيا. يحكي الأب برنابي كوبو قصة جندي إسباني يدعى مانسو سيرا الذي حصل على معبود إنكا الشمس الضخم كنصيبه من فدية Atahualpa. خسر سيرا القمار المعبود ومصيره النهائي غير معروف.
تستمتع إنتي قليلاً بالعودة مؤخرًا. بعد قرون من النسيان ، يتم الاحتفال بإنتي رايمي مرة أخرى في كوزكو وأجزاء أخرى من إمبراطورية الإنكا السابقة. المهرجان شائع بين سكان الأنديز الأصليين ، الذين يرون أنه وسيلة لاستعادة تراثهم المفقود ، والسياح الذين يستمتعون بالراقصين الملونين.
مصادر
دي بيتانزوس ، خوان. (ترجمة وتحرير رولان هاميلتون ودانا بوكانان) قصة الإنكا. أوستن: مطبعة جامعة تكساس ، 2006 (1996).
كوبو ، الأب برنابي. "إنكا الدين والعادات." Roland Hamilton (Translator) ، غلاف عادي ، إصدار New Ed ، مطبعة جامعة تكساس ، 1 مايو 1990.
Sarmiento de Gamboa، Pedro. (ترجمة السير كليمنت ماركام). تاريخ الإنكا. 1907. مينيولا: منشورات دوفر ، 1999.