"رتبة العظام" أو الجلف تم تطوير النظام في المملكة شيلا من جنوب شرق كوريا خلال القرنين الخامس والسادس م. يشير تعيين رتبة وراثية لشخص ما إلى مدى ارتباطهم بالملكية ، وبالتالي ما هي الحقوق والامتيازات التي يتمتعون بها في المجتمع.
كان أعلى رتبة عظم seonggol أو "عظم مقدس" ، يتكون من أشخاص كانوا من أفراد العائلة المالكة على كلا الجانبين. في الأصل ، يمكن فقط للأشخاص المقدسين من رتبة العظام أن يصبحوا ملوك أو ملكات سيلا. المرتبة الثانية كانت تسمى "العظم الحقيقي" جينجول، ويتألف من أهل الدم الملكي على جانب واحد من الأسرة والدم النبيل على الجانب الآخر.
تحت هذه الرتب العظام كانت الرؤوس ، أو تفريغو 6 و 5 و 4. يمكن لرئيس الرتبة 6 أن يشغل المناصب الوزارية والعسكرية العليا ، في حين أن أعضاء الرتبة 4 يمكن أن يصبحوا بيروقراطيين من المستوى الأدنى فقط.
ومن المثير للاهتمام أن المصادر التاريخية لم تذكر أبداً الرتب 3 و 2 و 1. ربما كانت هذه هي صفوف عامة الناس ، الذين لم يتمكنوا من تولي منصب حكومي وبالتالي لم يستحقوا ذكره في الوثائق الحكومية.
حقوق وامتيازات محددة
كانت صفوف العظام عبارة عن نظام طبقي جامد ، يشبه في بعض النواحي نظام الهند
النظام الطبقي أو اليابان الإقطاعية نظام رباعي المستويات. كان من المتوقع أن يتزوج الناس ضمن رتبة العظام ، على الرغم من أن الرجال ذوي الرتب الأعلى يمكن أن يكون لديهم محظيات من الرتب الدنيا.جاءت رتبة العظام المقدسة مع الحق في تولي العرش والزواج من أعضاء رتبة العظام المقدسة. كان أعضاء رتبة العظام المقدسة من عائلة كيم الملكية التي أسست سلالة سيلا.
تضمنت رتبة العظام الحقيقية أفرادًا من عائلات ملكية أخرى غزاها شيللا. يمكن أن يصبح أعضاء رتبة العظام الحقيقية وزراء كاملين للمحكمة.
من المحتمل أن ينحدر الرأس 6 أشخاص من الرجال المقدسين أو الحقيقيين من رتبة العظام والمحظيات الأقل رتبة. يمكنهم شغل مناصب تصل إلى نائب وزير. كان للرتب 5 و 4 امتيازات أقل ويمكن أن يشغل فقط وظائف وظيفية منخفضة في الحكومة.
بالإضافة إلى حدود التقدم الوظيفي التي تفرضها رتبة المرء ، حددت حالة رتبة العظام أيضًا الألوان والأقمشة التي يمكن أن يرتديها الشخص ، والمساحة التي يمكن أن يعيشوا فيها ، وحجم المنزل الذي يمكنهم بناءه ، إلخ ضمنت قوانين الجمع التفصيلية هذه بقاء الجميع في أماكنهم داخل النظام وأن وضع الشخص يمكن التعرف عليه في لمحة.
تاريخ نظام ترتيب العظام
من المحتمل أن يتطور نظام ترتيب العظام كشكل من أشكال التحكم الاجتماعي مع توسع مملكة شيلا ونمت بشكل أكثر تعقيدًا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت طريقة سهلة لاستيعاب العائلات المالكة الأخرى دون التنازل عن الكثير من السلطة لهم.
في عام 520 بعد الميلاد ، تم إضفاء الطابع الرسمي على نظام رتبة العظام في القانون تحت الملك Beopheung. لم يكن لدى عائلة كيم الملكية أي ذكور عظام مقدسة متاحة لتولي العرش في 632 و 647 ، ومع ذلك ، أصبحت نساء العظام المقدسة الملكة سيوندوك والملكة جينديك ، على التوالي. عندما صعد الذكر التالي إلى العرش (الملك مويول ، في 654) ، قام بتعديل القانون للسماح لعائلة ملكية مقدسة أو حقيقية لتصبح ملكًا.
مع مرور الوقت ، أصبح الكثير من البيروقراطيين الستة في رتبة الرئيس محبطين بشكل متزايد من هذا النظام. كانوا في قاعات السلطة كل يوم ، لكن طائفتهم منعتهم من الوصول إلى المناصب العليا. ومع ذلك ، كانت مملكة Silla قادرة على غزو المملكتين الكوريتين الأخريين - بيكجي في 660 و جوجوريو عام 668 - لإنشاء مملكة شيللا اللاحقة أو الموحدة (668 - 935 م).
على مدار القرن التاسع ، عانت سيلا من ملوك ضعفاء وأباطرة محليين أكثر قوة وتمردًا من المرتبة السادسة. في عام 935 ، أطيح به سيلا الموحدة من قبل جوريو المملكة ، التي جندت بنشاط هؤلاء الرجال القادرون والمستعدون على رأس ستة رجال للعمل في الجيش والبيروقراطية.
وهكذا ، إلى حد ما ، فإن نظام رتبة العظام الذي اخترعه حكام شيللا للسيطرة على الجماهير وتوطيد قبضتهم على السلطة انتهى إلى تقويض مملكة شيلا اللاحقة بأكملها.