معبد بوروبودور: جاوة ، إندونيسيا

اليوم ، يطفو معبد بوروبودور فوق المناظر الطبيعية في جاوة الوسطى مثل برعم اللوتس على البركة ، وهو منيع إلى حد كبير من حشد السياح وبائعي الحلي في جميع أنحاءه. من الصعب أن نتخيل أنه لقرون ، كان هذا النصب البوذي الرائع والفخم مدفونًا تحت طبقات وطبقات من الرماد البركاني.

ليس لدينا سجل مكتوب عن تاريخ بناء بوروبودور ، ولكن بناءً على أسلوب النحت ، فمن المرجح أن يعود إلى ما بين 750 و 850 م. هذا يجعلها أكبر بنحو 300 سنة من الجمال المماثل أنغكور وات مجمع المعبد في كمبوديا. ربما يأتي اسم "بوروبودور" من الكلمات السنسكريتية فيهارا بوذا أورهوتعني "دير بوذي على التل". في ذلك الوقت ، كانت جاوا الوسطى موطنًا لكل من الهندوس والبوذيين ، الذين يبدو أنهم تعايشوا سلميا لبضع سنوات ، والذين بنوا معابد جميلة لكل دين على جزيرة. يبدو أن بوروبودور نفسه كان من عمل سلالة Sailendra ذات الأغلبية البوذية ، والتي كانت قوة رافدة لل إمبراطورية سريفيجايان.

يتكون المعبد نفسه من حوالي 60.000 متر مربع من الحجر ، وكلها يجب أن يتم استخراجها في مكان آخر ، وتشكيلها ، ونحتها تحت أشعة الشمس الاستوائية الحارقة. يجب أن يكون عدد كبير من العمال قد عملوا على بناء ضخم ، والذي يتكون من ست طبقات منصة مربعة تعلوها ثلاث طبقات منصة دائرية. تم تزيين Borobudur بـ 504 تماثيل بوذا و 2670 لوحة نقش منحوتة بشكل جميل ، مع 72 ستوبا في الأعلى. تصور لوحات الإغاثة السفلية الحياة اليومية في جاوة في القرن التاسع ، والحراس والجنود ، والنباتات والحيوانات المحلية ، وأنشطة عامة الناس. تتميز اللوحات الأخرى بالأساطير والقصص البوذية وتظهر كائنات روحية مثل الآلهة ، وتظهر كائنات روحية مثل الآلهة ، بوديساتفاس ، كيناراس ، أسوراس ، وأبسار. تؤكد المنحوتات

في مرحلة ما ، تخلى سكان وسط جاوة عن معبد بوروبودور والمواقع الدينية القريبة الأخرى. يعتقد معظم الخبراء أن هذا كان بسبب الانفجارات البركانية في المنطقة خلال 10 و 11 قرون م - نظرية معقولة ، بالنظر إلى أنه عندما "تم إعادة اكتشاف المعبد" ، كانت مغطاة بالأمتار الرماد. تشير بعض المصادر إلى أن المعبد لم يتم التخلي عنه بالكامل حتى القرن الخامس عشر الميلادي ، عندما كان غالبية سكان تحولت جافا من البوذية والهندوسية إلى الإسلام ، تحت تأثير التجار المسلمين على تجارة المحيط الهندي الطرق. بطبيعة الحال ، لم ينس السكان المحليون وجود بوروبودور ، ولكن مع مرور الوقت ، أصبح المعبد المدفون مكانًا للخوف الخرافي الذي كان من الأفضل تجنبه. تحكي الأسطورة عن ولي عهد سلطنة يوجياكارتا ، الأمير مونكوناجورو ، على سبيل المثال ، الذي سرق واحدة من صور بوذا الموجودة داخل ستوباس حجرية صغيرة تقف فوق معبد. مرض الأمير من المحرمات ومات في اليوم التالي.

عندما استولى البريطانيون على جافا من شركة الهند الشرقية الهولندية عام 1811 ، سمع الحاكم البريطاني السير توماس ستامفورد رافلز شائعات عن نصب تذكاري ضخم مدفون مخبأ في الغابة. أرسل رافلز مهندسًا هولنديًا اسمه H.C. العثور على كورنيليوس المعبد. قام كورنيليوس وفريقه بقطع أشجار الغابة وحفر أطنان من الرماد البركاني للكشف عن أنقاض بوروبودور. عندما استعاد الهولنديون السيطرة على جافا في عام 1816 ، أمر المسؤول الهولندي المحلي بالعمل لمواصلة التنقيب. بحلول عام 1873 ، تمت دراسة الموقع بدقة كافية تمكنت الحكومة الاستعمارية من نشر دراسة علمية تصفها. لسوء الحظ ، مع نمو شهرته ، نزل هواة جمع الهدايا التذكارية والزبالين على المعبد ، حاملين بعض الأعمال الفنية. أشهر جامعي الهدايا التذكارية كان الملك شولالونغكورن من سيام ، الذي أخذ 30 لوحة وخمس تماثيل بوذا وعدة قطع أخرى خلال زيارة عام 1896 ؛ بعض هذه القطع المسروقة في المتحف الوطني التايلاندي في بانكوك اليوم.

بين عامي 1907 و 1911 ، قامت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية بأول عملية ترميم رئيسية لبوروبودور. قامت هذه المحاولة الأولى بتنظيف التماثيل واستبدال الأحجار التالفة ، لكنها لم تعالج مشكلة تصريف المياه من خلال قاعدة المعبد وتقويضها. بحلول أواخر الستينيات ، كان بوروبودور في حاجة ماسة إلى تجديد آخر ، وبالتالي فإن الحكومة الإندونيسية المستقلة حديثًا تحت سوكارنو مناشدة المجتمع الدولي للمساعدة. بالتعاون مع اليونسكو ، إندونيسيا أطلقت مشروع ترميم رئيسي ثاني من عام 1975 إلى عام 1982 ، مما أدى إلى استقرار المؤسسة ، وتركيب مصارف لحل مشكلة المياه ، وتنظيف جميع لوحات الإغاثة الأساسية مرة أخرى. المدرجة في قائمة اليونسكو بوروبودور كموقع للتراث العالمي في عام 1991 ، وأصبحت أكبر معلم سياحي في إندونيسيا بين المسافرين المحليين والدوليين.