قصة بوني وكلايد بوني باركر

بوني وكلايد كانوا الخارجين عن القانون الأسطوري والتاريخي الذي سرق البنوك وقتل الناس. رأت السلطات الزوجين كمجرمين خطرين ، في حين أن الجمهور اعتبر بوني وكلايد روبن هودز في العصر الحديث. وقد ساعدت أسطورة الزوجين في جزء من قصائد بوني: "قصة بوني وكلايد" و "قصة الانتحار ش."

كتبت بوني باركر القصائد في منتصف موجة الجريمة عام 1934 ، بينما هي و كلايد بارو كانوا يهربون من القانون. هذه القصيدة ، "قصة بوني وكلايد" ، كانت الأخيرة التي كتبتها ، وتفيد الأسطورة أن بوني أعطت نسخة من القصيدة إلى والدتها قبل أسابيع فقط من مقتل الزوجين.

قصيدة باركر هي جزء من قصة قديمة العهد تقليد البطل الخارج عن القانون، ما أطلق عليه المؤرخ البريطاني إيريك هوبسباوم "قطاع الطرق الاجتماعي". اللصوص الاجتماعي / البطل الخارج عن القانون هو بطل الشعب الذي يلتزم بقانون أعلى ويتحدى السلطة الراسخة في عصره. إن فكرة قطاع الطرق الاجتماعية هي ظاهرة اجتماعية عالمية تقريبًا توجد عبر التاريخ ، وتشترك القصص والأساطير منهم في مجموعة طويلة من الخصائص.

السمة الرئيسية المشتركة من قبل القصص والأساطير حول شخصيات تاريخية مثل

الغريب أن العديد من القصص ، مثل بوني ، تستخدم أيضًا استعارة "القلم أقوى من السيف" ، مشيرة إلى أن ما كتبته الصحف عن بطل قطاع الطرق غير صحيح ، ولكن يمكن العثور على الحقيقة مكتوبة في أساطيرهم و القصص.

حدد المؤرخ الأمريكي ريتشارد ماير 12 سمة مشتركة بين القصص الاجتماعية الخارجة عن القانون. لا تظهر جميعها في كل قصة ، ولكن الكثير منها يأتي من أساطير قديمة أقدم - محتالون ، أبطال المظلومين ، وخيانات قديمة.

1. بطل قطاع الطرق الاجتماعي هو "رجل الشعب" الذي يعارض بعض الأنظمة الاقتصادية والمدنية والقانونية القائمة والقمعية. إنه "بطل" لا يؤذي "الرجل الصغير".
2. تم جلب جريمته الأولى من خلال استفزاز شديد من قبل عملاء النظام القمعي.
3. يسرق من الأغنياء ويعطي للفقراء ، يعمل كمن "يخطئ في الحقوق". (روبن هود ، زورو)
4. على الرغم من سمعته ، فهو محبوب ، وطيب القلب ، وكثيرًا ما يكون تقيًا.
5. مآثره الإجرامية جريئة وجريئة.
6. كثيرا ما يخدع ويربك خصومه بالخداع ، وغالبا ما يتم التعبير عنه بشكل فكاهي. (محتال)
7. يساعده ، ويدعمه ، ويعجب به شعبه.
8. لا تستطيع السلطات القبض عليه بالوسائل التقليدية.
9. وفاته فقط بسبب الخيانة من قبل صديق سابق. (يهوذا)
10. موته يثير الحداد العظيم من جانب شعبه.
11. بعد وفاته ، تمكن البطل من "العيش على" بعدد من الطرق: تقول القصص أنه لم يمت بالفعل ، أو أن شبحه أو روحه تستمر في مساعدة الناس وإلهامهم.
12. قد لا تحظى أفعاله وأفعاله دائمًا بموافقة أو إعجاب ، بل يتم في بعض الأحيان شجبها القصص القصيرة كما ذكرت انتقادات معتدلة لإدانة ودحض جميع 11 الأخرى عناصر.

في هذا النموذج ، في "قصة بوني وكلايد" ، عزز باركر صورته على أنه قطاع طرق اجتماعي. اعتادت كلايد على أن تكون "صادقة ومستقيمة ونظيفة" ، وتفيد أنه تم حبسه ظلما. لدى الزوجين مؤيدون في "الأشخاص العاديين" مثل الصحف الإخبارية ، وتتنبأ بأن "القانون" سوف يضربهم في النهاية.

مثل معظمنا ، سمع باركر القصص والأساطير المفقودة للأبطال عندما كان طفلاً. حتى أنها تشير إلى جيسي جيمس في المقطع الأول. المثير للاهتمام في قصائدها هو أننا نراها تدور بنشاط تاريخها الإجرامي في أسطورة.

قصة بوني وكلايد
لقد قرأت قصة جيسي جيمس
كيف عاش ومات؛
إذا كنت لا تزال بحاجة
من شيء تقرأه ،
إليكم قصة بوني وكلايد.

الآن بوني وكلايد هما عصابة بارو ،
أنا متأكد أنك قرأت جميعًا
كيف يسرقون ويسرقون
وأولئك الذين يصرخون
عادة ما يتم العثور عليها تحتضر أو ​​ميتة.

هناك الكثير من الأكاذيب لهذه الكتابات.
إنهم ليسوا قاسيين على هذا النحو ؛
طبيعتها خام.
إنهم يكرهون كل القانون
الحمام البراز ، الكاشفة والجرذان.

يسمونهم قتلة بدم بارد.
يقولون أنهم بلا قلب ولئيم ؛
ولكن أقول هذا بكل فخر ،
أنني كنت أعرف كلايد ذات مرة
عندما كان صادقا ومستقيما ونظيفا.

لكن القوانين خدعت حولها ،
ابقاه ينزل
وحبسه في زنزانة ،
حتى قال لي ،
"لن أكون حراً أبداً ،
لذا سألتقي ببعض منهم في الجحيم ".

كانت الطريق مضاءة بشكل خافت.
لم تكن هناك إشارات على الطريق السريع لتوجيه.
لكنهم اتخذوا قرارهم
إذا كانت جميع الطرق عمياء ،
لن يستسلموا حتى يموتوا.

الطريق يصبح أكثر خفوتًا وخافتًا ؛
في بعض الأحيان لا يمكنك الرؤية ؛
لكنها معركة ، رجل لرجل ،
وتفعل كل ما تستطيع ،
لأنهم يعرفون أنهم لا يمكن أن يكونوا أحرارًا.

من كسر القلب عانى بعض الناس.
من التعب فقد مات بعض الناس.
ولكن خذها كلها في الكل ،
مشاكلنا صغيرة
حتى نحصل على مثل بوني وكلايد.

إذا قتل شرطي في دالاس ،
وليس لديهم دليل أو دليل ؛
إذا لم يتمكنوا من العثور على شرير ،
هم فقط يمسحون صفحتهم نظيفة
وتسليمه بوني وكلايد.

هناك جرائم ارتكبت في أمريكا
غير معتمد لدى عصابة Barrow ؛
لم يكن لديهم يد
في طلب الاختطاف ،
ولا وظيفة مستودع مدينة كانساس.

قال أحد الصحافيين ذات مرة لصديقه ؛
"أتمنى أن يقفز كلايد القديم ؛
في هذه الأوقات الصعبة المروعة
سنقوم بعمل بعض الدايمات
إذا اصطدم خمسة أو ستة من رجال الشرطة ".

لم تصل الشرطة التقرير بعد ،
لكن كلايد اتصل بي اليوم.
قال: "لا تبدأ أي معارك
نحن لا نعمل الليالي
نحن ننضم إلى NRA ".

من ايرفينغ إلى جسر غرب دالاس
يُعرف بالانقسام الكبير ،
حيث النساء قريبات ،
والرجال رجال ،
ولن "يبرزوا" على بوني وكلايد.

إذا حاولوا التصرف مثل المواطنين
واستأجرهم شقة صغيرة لطيفة ،
حوالي الليلة الثالثة
إنهم مدعوون للقتال
بواسطة بندقية رات تات تات.

لا يعتقدون أنهم صعبون أو يائسون ،
إنهم يعرفون أن القانون يفوز دائمًا ؛
لقد تم إطلاق النار عليهم من قبل ،
لكنهم لا يتجاهلون
أن الموت هو أجر الخطيئة.

في يوم من الأيام سينزلون معًا ؛
وسوف يدفنونهم جنبًا إلى جنب ؛
سيكون قليل من الحزن
للقانون راحة
لكنه الموت لبوني وكلايد.

- بوني باركر 1934

• هوبسباوم ، إريك. "قطاع الطرق. "أوريون ، 2010.
• لوندبلاد ، بوني جو. "الضحية المتمردة: الماضي والحاضر." المجلة الإنجليزية 60.6 (1971): 763–66.
• ماير ، ريتشارد إي. "The Outlaw: A Folktype American مميزة." مجلة معهد الفولكلور 17.2/3 (1980): 94–124.
• Muecke و Stephen و Alan Rumsey و Banjo Wirrunmarra. "حمامة المجرم: التاريخ كنصوص." تاريخ السكان الأصليين 9.1/2 (1985): 81–100.
• روبرتس ، جون دبليو. "مشروع قانون السكك الحديدية "وتقاليد الخارجة عن القانون الأمريكية."الفولكلور الغربي 40.4 (1981): 315-28.
• ختم غراهام. "مبدأ روبن هود: الفولكلور والتاريخ وقطاع الطرق الاجتماعي." مجلة أبحاث الفولكلور 46.1 (2009): 67–89.