كيف تفكر مثل عالم الاجتماع

يمكن تعريف علم الاجتماع كما دراسة المجتمع ، ولكن في الممارسة العملية ، هو أكثر من ذلك بكثير. إنها طريقة لرؤية العالم من خلال تقييم الهياكل والقوى الاجتماعية. يستخدم مجال الدراسة هذا السياق التاريخي لدراسة هذا اليوم ومجتمع دائم التغير. يشجع علم الاجتماع في جوهره التفكير النقدي ويطرح أسئلة تحليلية ويبحث عن حلول. لفهم حقا علم الاجتماع و ابحاث سلوك علماء الاجتماع ، فهم النظرية الاجتماعية مهم.

عندما يقوم علماء الاجتماع بفحص العالم في محاولة لفهمه بشكل أفضل ، يبحثون عن العلاقات بين الأفراد و مجموعات اجتماعية ينتمون إليها على أساس سباقوالفئة و جنس، من بين أمور أخرى. كما أنهم ينظرون إلى روابط الناس بالمجتمعات والمؤسسات ، سواء كانت دينية أو تعليمية أو بلدية ، مثل الكنيسة أو المدرسة أو قسم الشرطة. في علم الاجتماع ، تُعرف الجوانب الفردية للحياة الاجتماعية باسم "مجهري،" والمجموعات والعلاقات والاتجاهات واسعة النطاق التي تشكل المجتمع تعرف باسم "دقيق".

يبحث علماء الاجتماع عن العلاقات بين micro و marco للتوصية بطرق لمعالجة الاتجاهات والمشاكل التي تنشأ في المجتمع. الاعتراف بأن الهياكل والقوى الاجتماعية تشكل معتقدات الشخص وقيمه

بينما يظل معظم الناس غير مدركين لكيفية تأثير الهياكل الاجتماعية عليها ، فمن المرجح أن يتعرفوا على هذه القوى مع إلقاء نظرة نقدية على المجتمع. كتب بيتر بيرغر ، وهو يقدم الطلاب إلى الحقل ، "يمكن القول أن الحكمة الأولى لعلم الاجتماع هي هذه - الأمور ليست كما تبدو." وبالتالي ، فإن يحث المنظور الاجتماعي الطلاب على طرح الأسئلة غير المعلنة حول الأشياء "الطبيعية" لإلقاء الضوء على الهياكل والقوى الاجتماعية الأساسية في العمل.

يبحث علماء الاجتماع عن إجابات معقدة لما يعتبره الكثيرون أسئلة بسيطة. أكد بيرغر أن أربعة أسئلة رئيسية تسمح لعلماء الاجتماع برؤية الروابط بين الحياة اليومية والجامعة الهيكل الاجتماعي والقوى التي تشكله. هم انهم:

1. ماذا يفعل الناس مع بعضهم البعض هنا؟
2. ما هي علاقاتهم مع بعضهم البعض؟
3. كيف يتم تنظيم هذه العلاقات في المؤسسات؟
4. ما هي الأفكار الجماعية التي تحرك الرجال والمؤسسات؟

اقترح بيرجر أن طرح هذه الأسئلة يحوّل المألوف إلى شيء غير مرئي ، مما يؤدي إلى "تحول في الوعي". سي. رايت ميلز يسمى هذا التحول "الخيال الاجتماعي" عندما يفحص الأفراد العالم بهذه الطريقة ، يرون كيف تقع تجاربهم الحالية وسيرهم الشخصية في مسار التاريخ. باستخدام الخيال الاجتماعي لفحص حياتنا الخاصة ، قد نتساءل كيف أعطتنا الهياكل والقوى والعلاقات الاجتماعية بعض الامتيازات، مثل الوصول إلى الثروة والمدارس المرموقة. قد نفكر أيضًا في كيف تحب القوى الاجتماعية عنصرية قد تضر بنا بالمقارنة مع الآخرين.

يشمل المنظور الاجتماعي دائمًا السياق التاريخي ، لأنه إذا أردنا أن نفهم لماذا تسير الأمور كما هي ، فعلينا أن نفهم كيف وصلت إلى هناك. لذلك ، غالبا ما يأخذ علماء الاجتماع وجهة النظر الطويلة ، والنظر في الطبيعة المتغيرة للهيكل الطبقي مع مرور الوقت تطور العلاقة بين الاقتصاد والثقافة، ومحدودية الوصول إلى الحقوق والموارد التي مواصلة التأثير الناس المهمشين تاريخيا اليوم.

اعتقد ميلز أن الخيال الاجتماعي يمكن أن يمكّن الناس من تغيير حياتهم والمجتمع لأنه يسمح لنا برؤية "مشاكل شخصية" متصورة ، مثل عدم جني أموال كافية ل ادعم أنفسنا، في سياق. بدلاً من المشكلات الشخصية ، تعد هذه المشكلات "قضايا عامة" ، لأنها تنجم عن عيوب في البنية الاجتماعية مثل عدم كفاية الأجور.

يشير الخيال الاجتماعي إلى جوهر المنظور الاجتماعي - أن المجتمع منتج اجتماعي ، وعلى هذا النحو ، فإن هياكله ومؤسساته قابلة للتغيير. تماما كما الهياكل الاجتماعية والقوى تشكيل حياتنا ، اختياراتنا وأعمالنا تؤثر على طبيعة المجتمع. طوال حياتنا اليومية ، فإن سلوكنا إما يثبت صحة المجتمع أو يتحداه للتحسين. يسمح لنا المنظور الاجتماعي برؤية كيف تكون كلتا النتيجتين ممكنتين.