عندما سيحل نزوح الكتاب المقدس مكانه

سفر الخروج ليس فقط اسم كتاب في العهد القديم بل هو حدث مهم للشعب العبراني - رحيلهم عن مصر. لسوء الحظ ، لا توجد إجابة سهلة عن وقت حدوثها.

على الرغم من أنه يمكن أن يكون هناك تسلسل زمني في إطار قصة خيالية أو أسطورة ، فإن تأريخ الأحداث مستحيل بشكل عام. للحصول على تاريخ تاريخي ، عادة ما يكون الحدث حقيقيًا ؛ لذلك يجب طرح السؤال عما إذا كان الخروج قد حدث بالفعل أم لا. يعتقد البعض أن الخروج لم يحدث أبدًا لأنه لا يوجد دليل مادي أو أدبي خارج الكتاب المقدس. ويقول آخرون إن كل الدليل المطلوب هو في الكتاب المقدس. بينما سيكون هناك دائمًا متشككون ، يفترض معظمهم أن هناك أساسًا ما في الحقيقة التاريخية / الأثرية.

يميل علماء الآثار والمؤرخون إلى مقارنة السجلات الأثرية والتاريخية والكتابية تاريخ الخروج في مكان ما بين الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد يفضل معظم واحد من ثلاثة الأساسية الوقت الإطارات:

1. القرن السادس عشر قبل الميلاد
2. القرن الخامس عشر قبل الميلاد
3. القرن الثالث عشر قبل الميلاد

المشكلة الرئيسية في تأريخ الخروج هي أن الأدلة الأثرية والمراجع الكتابية لا تتوافق.

• جعل فترة القضاة طويلة جدًا (300-400 سنة) ،
• تنطوي على تفاعل واسع النطاق مع الممالك التي لم تظهر إلا في وقت لاحق
• لا تذكر التأثير المحلي الثقيل الذي كان للمصريين في منطقة سوريا وفلسطين

ومع ذلك ، تدعم بعض الأدلة الكتابية تاريخ القرن الخامس عشر ، ويفضل طرد الهكسوس التاريخ الأقدم. إن طرد أدلة Hyksos أمر مهم لأنه هو النزوح الجماعي الوحيد المسجل تاريخيًا من مصر لأشخاص من آسيا حتى الألفية الأولى قبل الميلاد.

يحل تاريخ القرن الثالث عشر مشاكل سابقاتها (فترة القضاة لن تكون طويلة للغاية ، هناك أدلة أثرية للممالك كان لدى العبرانيين اتصال واسع النطاق ، ولم يعد المصريون قوة رئيسية في المنطقة) وهو التاريخ الذي قبله علماء الآثار والمؤرخين أكثر من الآخرين. مع القرن الثالث عشر يعود إلى الخروج ، تسوية كنعان من قبل بني إسرائيل يحدث في القرن الثاني عشر قبل الميلاد.