الفردية والقيمة الذاتية: الإنجاز النسوي في Jane Eyre

سواء كانت شارلوت برونتي أم لا جين اير هو عمل نسوي وقد نوقش على نطاق واسع بين النقاد لعقود. يجادل البعض في أن الرواية تتحدث عن الدين والرومانسية أكثر مما تتحدث عن تمكين المرأة. ومع ذلك ، هذا ليس حكما دقيقا كليا. يمكن أن يكون العمل في الواقع اقرأ كقطعة نسوية من البداية إلى النهاية.

تؤكد الشخصية الرئيسية ، جين ، نفسها من الصفحات الأولى كامرأة مستقلة (فتاة) ، غير راغبة في الاعتماد على أي قوة خارجية أو الاعتماد عليها. على الرغم من أن الطفلة عندما بدأت الرواية ، فإنها تتبع حدسها وغريزتها الخاصة بدلاً من الخضوع للقوانين القمعية لعائلتها ومعلميها. في وقت لاحق ، عندما تصبح جين امرأة شابة وتواجه تأثيرات الذكور المتغطرسة ، تؤكد مرة أخرى شخصيتها من خلال المطالبة بالعيش وفقًا لضرورتها الخاصة. في النهاية ، والأهم من ذلك ، تؤكد برونتي على أهمية الاختيار للهوية النسوية عندما تسمح لجين بالعودة إلى روتشستر. تختار جين في النهاية الزواج من الرجل الذي غادرته ذات مرة ، وتختار أن تعيش ما تبقى من حياتها في عزلة. هذه الخيارات ، وشروط هذا العزلة ، هي ما يثبت أن نسوية جين.

في وقت مبكر ، يمكن التعرف على جين كشخص غير اعتيادي للسيدات الشابات في القرن التاسع عشر. مباشرة في الفصل الأول ، عمة جين ، السيدة ريد ، تصف جين بأنها أ

instagram viewer
"caviller" مشيراً إلى أن "هناك شيئًا ممنوعًا حقًا في الطفل الذي يأخذ شيوخه بهذه الطريقة". شابة تستجوب او التحدث عن شيخوخة صادمة ، خاصةً في حالة جين ، حيث تكون ضيفًا في عمتها منزل.

ومع ذلك ، لم تندم جين على موقفها أبدًا. في الواقع ، تتساءل أيضًا عن دوافع الآخرين أثناء العزلة ، عندما يتم تأجيلها عن استجوابهم شخصيًا. على سبيل المثال ، عندما تم توبيخها على تصرفاتها تجاه ابن عمها جون ، بعد استفزازها ، يتم إرسالها إلى الغرفة الحمراء ، بدلاً من التفكير في كيفية يمكن اعتبار أفعالها غير لائقة أو شديدة ، فهي تفكر في نفسها: "كان عليّ أن أوقف اندفاعًا سريعًا في التفكير بأثر رجعي قبل أن أكون مضطربًا إلى الحاضر الكئيب".

أيضا ، تعتقد فيما بعد ، "[ص] حل... حرض بعض الوسائل الغريبة لتحقيق الهروب من القمع الذي لا يمكن دعمه - مثل الهروب ، أو... ترك نفسي أموت "(الفصل 1). لم يكن من الممكن اعتبار أي من الإجراءات ، التي كان من الضروري قمع رد فعل عنيف أو التفكير في الهروب ، أمرًا ممكنًا لدى شابة ، لا سيما طفلًا لا يعني على الإطلاق من هو في رعاية "طيبة" لأحد الأقارب.

علاوة على ذلك ، حتى عندما كانت طفلة ، تعتبر جين نفسها متساوية مع كل من حولها. لفتت بيسي انتباهها إلى ذلك ، وأدانت ذلك عندما قالت: "لا يجب أن تفكر في المساواة مع ملكة جمال ريد وماستر ريد" (الفصل 1). ومع ذلك ، عندما تؤكد جين نفسها في عمل "أكثر صراحة وخوفًا" مما كانت عليه من قبل ، فإن Bessie مسرورة بالفعل (38). في تلك المرحلة ، تخبر بيسي جين أنها موبخة لأنها "شاذة ، خائفة ، خجولة ، صغيرة" يجب أن تكون "أكثر جرأة" (39). وهكذا ، منذ بداية الرواية ، تم تقديم جين آير كفتاة غريبة ، صريحة وواعية من الحاجة إلى تحسين وضعها في الحياة ، على الرغم من أن المجتمع يطلب منها أن تستسلم ببساطة.

تم إظهار فردية جين وقوتها الأنثوية مرة أخرى في معهد Lowood للفتيات. إنها تبذل قصارى جهدها لإقناع صديقها الوحيد ، هيلين بيرنز ، بالدفاع عن نفسها. هيلين ، التي تمثل الشخصية الأنثوية المقبولة في ذلك الوقت ، تلوح بأفكار جين جانباً ، لتوجيهها أنها ، جين ، تحتاج فقط إلى دراسة الكتاب المقدس أكثر ، وأن تكون أكثر امتثالًا لتلك التي تتمتع بمكانة اجتماعية أعلى من هي. عندما تقول هيلين ، "سيكون من واجبك أن تتحمل [الجلد] ، إذا لم تتمكن من تجنب ذلك: فمن الضعيف والسخيف أن أقول لك لا احتمل ما هو مصيرك أن يُطلب منك أن تتحمله ، "تشعر جين بالذعر ، والذي ينذر ويثبت أن شخصيتها لن" تُقدر "على الخضوع (الفصل 6).

يظهر مثال آخر على شجاعة جين وشخصيتها الفردية عندما قدم بروكليهرست ادعاءات كاذبة عنها وأجبرها على الجلوس في خجل أمام جميع معلميها وزملائها. تحمل جين ذلك ، ثم تقول الحقيقة إلى الآنسة تيمبل بدلاً من الإمساك بلسانها كما هو متوقع من الطفل والطالب. أخيرًا ، في نهاية إقامتها في Lowood ، بعد أن كانت جين معلمة هناك لمدة عامين ، أخذت على عاتقها العثور على وظيفة ، لتحسين وضعها ، تبكي ، "أرغب في الحرية ؛ من أجل الحرية أنا [اللحظات] ؛ من أجل الحرية أنا [ينطق] صلاة "(الفصل 10). لا تطلب مساعدة أي رجل ، كما أنها لا تسمح للمدرسة بإيجاد مكان لها. يبدو هذا الاكتفاء الذاتي طبيعيًا لشخصية جين ، ومع ذلك ، لن يُنظر إليها على أنها أمر طبيعي بالنسبة للمرأة في ذلك الوقت ، كما هو واضح من حاجة جين لإبقاء خطتها سرية من أساتذة المدرسة.

في هذه المرحلة ، تقدمت فردية جين من نوبات طفولتها المتلهفة والطفح. لقد تعلمت الحفاظ على وفائها لنفسها ومثلها العليا مع الحفاظ على مستوى من التعقيد والتقوى ، مما يخلق فكرة أكثر إيجابية عن الفردية الأنثوية مما تم عرضها فيه شباب.

تأتي العقبات التالية أمام الفردية النسائية في جين في شكل اثنين من الخاطبين الذكور ، روتشستر وسانت جون. في روتشستر ، وجدت جين حبها الحقيقي ، ولو أنها لم تكن أقل شخصية نسائية ، أو أقل تطلبًا منها مساواتها في جميع العلاقات ، كانت ستتزوجه عندما سأل لأول مرة. ومع ذلك ، عندما تدرك جين أن روتشستر متزوج بالفعل ، على الرغم من ذلك زوجته الأولى مجنونة وغير ذات صلة في الأساس ، تهرب على الفور من الوضع.

على عكس الشخصية الأنثوية النمطية في ذلك الوقت ، الذين قد يتوقع منهم الاهتمام فقط كونها زوجة صالحة وخادمة لزوجها، جين تقف بحزم: "عندما أتزوج ، أكون عازمًا على ألا يكون زوجي منافسًا ، بل إحباط لي. لن أعاني من منافس بالقرب من العرش. سأقوم بتكريم لا ينقسم ”(الفصل 17).

عندما يطلب منها مرة أخرى أن تتزوج ، هذه المرة من قبل ابن عمها القديس يوحنا ، تنوي مرة أخرى القبول. ومع ذلك ، تكتشف أنه ، هو الآخر ، سيختارها ثانية ، هذه المرة ليس لزوجة أخرى ، ولكن لدعوته التبشيرية. إنها تفكر في اقتراحه لفترة طويلة قبل أن تنتهي ، "إذا انضممت إلى سانت جون ، فإنني أتخلى عن نصف نفسي". ثم قررت جين أنها لا تستطيع الذهاب إلى الهند ما لم "تطلق سراحها" (الفصل 34). توضح هذه التأملات فكرة مثالية مفادها أن مصلحة المرأة في الزواج يجب أن تكون متساوية تمامًا مثل اهتمام زوجها ، وأن اهتماماتها يجب أن تُعامل بنفس القدر من الاحترام.

في نهاية الرواية ، تعود جين إلى روتشستر ، حبها الحقيقي ، وتقيم في فرنديان الخاص. يجادل بعض النقاد بأن كل من الزواج من روتشستر وقبول الحياة المنسحبة من العالم يبطلان كل الجهود المبذولة من جانب جين لتأكيد شخصيتها واستقلاليتها. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن جين تعود إلى روتشستر فقط عندما يتم إزالة العقبات التي تخلق عدم المساواة بين الاثنين.

تسمح وفاة زوجة روتشستر الأولى لجين بأن تكون الأولوية الأولى والوحيدة للإناث في حياته. كما أنه يسمح للزواج الذي تشعر جين أنها تستحقه ، وهو زواج متساوٍ. في الواقع ، لقد تحول التوازن لصالح جين في النهاية ، بسبب ميراثها وخسارة روتشستر للملكية. أخبرت جين روتشستر: "أنا مستقل وغني: أنا عشيقة خاصة بي" ، وتروي أنه إذا لم يكن لديها ، يمكنها بناء منزلها الخاص بها ويمكنه زيارتها عندما يرغب (الفصل 37). وبالتالي ، تصبح مفوضة وتم تأسيس المساواة المستحيلة.

علاوة على ذلك ، فإن العزلة التي تجد فيها جين نفسها ليست عبئًا عليها ؛ بدلا من ذلك ، من دواعي سروري. طوال حياتها ، كانت جين قسري في العزلة ، سواء من قبل خالتها ريد ، بروكليهورست والفتيات ، أو البلدة الصغيرة التي تجنبتها عندما لم يكن لديها شيء. ومع ذلك ، لم تيأس جين أبدًا في عزلتها. في لود ، على سبيل المثال ، قالت: "وقفت وحيدا بما يكفي: ولكن مع هذا الشعور بالعزلة كنت معتادًا. لم يظلمني كثيرا "(الفصل 5). في الواقع ، وجدت جين في نهاية حكاية ما كانت تبحث عنه بالضبط ، مكانًا لتكون فيه نفسها ، دون تدقيق ، ومع رجل تساويه وبالتالي يمكن أن تحبه. كل هذا تم تحقيقه بسبب قوة شخصيتها وشخصيتها الفردية.

شارلوت برونتي جين اير يمكن بالتأكيد قراءتها على أنها رواية نسوية. جين هي امرأة قادمة إلى طريقها الخاص ، وتختار طريقها الخاص وتجد مصيرها ، دون اشتراط. تمنح برونتي جين كل ما تحتاجه للنجاح: شعور قوي بالذات ، والذكاء ، والتصميم ، وأخيرًا الثروة. تمت مواجهة العوائق التي تواجهها جين على طول الطريق ، مثل خالتها الخانقة ، والظالمين الثلاثة من الذكور (بروكليهورست ، وسانت جون ، وروتشستر) ، وعوزها ، والتغلب عليها. في النهاية ، جين هي الشخصية الوحيدة المسموح بها في الاختيار الحقيقي. إنها المرأة ، المبنية من لا شيء ، التي تكسب كل ما تريده في الحياة ، على الرغم من أنه يبدو.

في جين ، نجح برونتي في إنشاء شخصية نسوية حطمت الحواجز في المعايير الاجتماعية ، لكنها فعلت ذلك بمهارة بحيث لا يزال بإمكان النقاد مناقشة ما إذا كان قد حدث أم لا.

المراجع

برونتي ، شارلوت. جين اير (1847). نيويورك: المكتبة الأمريكية الجديدة ، 1997.

instagram story viewer