سمات قرية والأجهزة الأدبية

وليام شكسبير قرية يعتبر من أغنى الأعمال الأدبية في اللغة الإنجليزية. تتضمن المسرحية المأساوية ، التي تلت الأمير هاملت عندما قرر ما إذا كان سينتقم لموت والده بقتل عمه ، موضوعات المظهر مقابل. الواقع ، الانتقام ، العمل مقابل التقاعس ، وطبيعة الموت والآخرة.

المظهر مقابل واقع

المظهر مقابل الواقع هو موضوع متكرر في مسرحيات شكسبير ، والتي غالبًا ما تشكك في الحدود بين الممثلين والأشخاص. في بداية قرية، يجد هاملت نفسه يتساءل عن مدى ثقته في الظهور الشبحي. هل هو حقا شبح والده ، أم أنه روح شرير يقوده إلى الخطيئة القاتلة؟ يبقى عدم اليقين محوريًا في السرد طوال المسرحية ، حيث تحدد تصريحات الشبح الكثير من عمل السرد.

جنون هاملت يطمس الخط الفاصل بين المظهر والواقع. في القانون الأول ، يذكر هاملت بوضوح أنه يخطط للتظاهر بالجنون. ومع ذلك ، على مدار المسرحية ، يصبح أقل وضوحا أنه يتظاهر بأنه مجنون فقط. ربما يكون أفضل مثال على هذا الارتباك في الفصل الثالث ، عندما يرفض هاملت أوفيليا تاركًا لها مشوشًا تمامًا بشأن حالة حبه لها. في هذا المشهد ، يعكس شكسبير ببراعة الارتباك في اختياره للغة. كما يخبر هاملت أوفيليا عن "إيصالك إلى دير للراهبات" ، سوف يسمع الجمهور الإليزابيثي عقابًا على "الراهبات" كمكان للتقوى والعفة وكذلك المصطلح العام المعاصر "الراهبات" لبيت الدعارة. لا يعكس هذا الانهيار للأضداد الحالة المشوشة لعقل هاملت فحسب ، بل يعكس أيضًا عدم قدرة أوفيليا (وعقلنا) على تفسيره بشكل صحيح. تعكس هذه اللحظة الموضوع الأوسع لاستحالة تفسير الواقع ، والذي يؤدي بدوره إلى صراع هاملت مع الانتقام والتقاعس.

instagram viewer

ينعكس موضوع المظهر مقابل الواقع في مجرى شكسبير من اللعب داخل اللعب. (ضع في اعتبارك تصريحات "كل العالم مسرح" التي يتم اقتباسها كثيرًا في شكسبير كما تحبها.) كما يراقب الجمهور الجهات الفاعلة في المسرحية قرية مشاهدة مسرحية (هنا ، القتل غونزاغو)، يقترح عليهم التصغير والنظر في الطرق التي قد يكونون بها أنفسهم على خشبة المسرح. على سبيل المثال ، في المسرحية ، أكاذيب ودبلوماسية كلوديوس هي ادعاء بسيط ، كما هو حال هاملت الجنوني. ولكن أليس قبول أوفيليا البريء لمطالب والدها بالتوقف عن رؤية هاملت ذريعة أخرى ، لأنها من الواضح أنها لا تريد رفض حبيبها؟ وبالتالي ، ينشغل شكسبير بالطرق التي نعمل بها كممثلين في حياتنا اليومية ، حتى عندما لا نقصد أن نكون.

الانتقام والعمل مقابل. التقاعس عن العمل

الانتقام هو حافز للعمل في قرية. بعد كل شيء ، فإن الأمر الشبح لهاملت بالسعي للانتقام لموته هو الذي يدفع هاملت إلى العمل (أو التقاعس ، حسب الحالة). ومع ذلك، قرية ليست دراما انتقام بسيطة. بدلاً من ذلك ، يوقف هاملت باستمرار الانتقام الذي من المفترض أن ينتهكه. حتى أنه يعتبر انتحاره بدلاً من قتل كلوديوس. ومع ذلك ، فإن مسألة الآخرة ، وما إذا كان سيعاقب على انتحاره ، يبقى بيده. وبالمثل ، عندما يقرر كلوديوس أنه يجب أن يقتل هاملت ، يرسل كلوديوس الأمير إلى إنجلترا مع ملاحظة لإعدامه ، بدلاً من القيام بالعمل نفسه.

في تناقض مباشر مع تقاعس هاملت وكلوديوس هو العمل القوي لارتيس. بمجرد أن يسمع عن مقتل والده ، يعود ليرتيس إلى الدنمارك ، جاهزًا للانتقام من المسؤولين. فقط من خلال الدبلوماسية الحذرة والذكية تمكن كلوديوس من إقناع ليرتيس الغاضب بأن هاملت يقع على خطأ في القتل.

بالطبع ، في نهاية المسرحية ، ينتقم الجميع: والد هاملت ، كما يموت كلوديوس. بولونيوس وأوفيليا ، حيث يقتل ليرتيس هاملت. هاملت نفسه ، وهو يقتل لارتيس ؛ حتى جيرترود ، بسبب زناها ، تُقتل وهي تشرب من القدح المسموم. بالإضافة إلى ذلك ، يدخل الأمير فورتينبراس من النرويج ، الذي كان يبحث عن الانتقام لموت والده على يد الدنمارك ، للعثور على معظم أفراد العائلة المالكة المسيئة قتلوا. ولكن ربما تكون لهذه الشبكة المتشابكة بشكل قاتل رسالة أكثر واقعية: وهي العواقب المدمرة لمجتمع يقدر الانتقام.

الموت والذنب والآخرة

منذ بداية المسرحية ، تلوح مسألة الموت في الأفق. شبح والد هاملت يجعل الجمهور يتساءل عن القوى الدينية العاملة في المسرحية. هل يعني مظهر الشبح أن والد هاملت في الجنة أم الجحيم؟

يناضل هاملت مع مسألة الآخرة. يتساءل عما إذا كان إذا قتل كلوديوس ، سينتهي به المطاف في الجحيم نفسه. بالنظر بشكل خاص إلى افتقاره إلى الثقة في كلمات الأشباح ، يتساءل هاملت إذا كان كلوديوس مذنبًا كما يقول الشبح. إن رغبة هاملت في إثبات ذنب كلوديوس بما لا يدع مجالاً للشك تؤدي إلى الكثير من الحركة في المسرحية ، بما في ذلك اللعب ضمن اللعب الذي يكلفه. حتى عندما يقترب هاملت من قتل كلوديوس ، رفع سيفه لقتل كلوديوس الغافل في الكنيسة ، توقف مؤقتًا مع وضع الآخرة في الاعتبار: إذا قتل كلوديوس أثناء الصلاة ، فهل هذا يعني أن كلوديوس سيذهب إلى الجنة؟ (على وجه الخصوص ، في هذا المشهد ، شهد الجمهور للتو الصعوبة التي يواجهها كلوديوس في القدرة على الصلاة ، وقلبه مثقل بالذنب).

الانتحار هو جانب آخر من هذا الموضوع. قرية يحدث في العصر الذي أكد فيه المعتقد المسيحي السائد أن الانتحار سيلحق ضحيته بالجحيم. ومع ذلك ، دفن أوفيليا ، الذي يعتقد أنه مات بسبب الانتحار ، في أرض مقدسة. في الواقع ، يبدو أن ظهورها النهائي على خشبة المسرح ، والغناء البسيط وتوزيع الزهور ، يشير إلى براءتها - وهو تناقض صارخ مع الطبيعة الخاطئة المزعومة لوفاتها.

يتعامل هاملت مع مسألة الانتحار في شهرته الشهيرة "أن يكون ، أو لا يكون" منفرداً. عند التفكير في الانتحار ، يجد هاملت أن "خوف شيء ما بعد الموت" يعطيه وقفة. يردد هذا الموضوع لقاءات جماجم هاملت في أحد المشاهد النهائية ؛ إنه مندهش من عدم الكشف عن هوية كل جمجمة ، غير قادر على التعرف حتى على مهرجه المفضل يوريك. وهكذا ، يقدم شكسبير صراع هاملت لفهم سر الموت ، الذي يفصلنا حتى عن أكثر الجوانب الأساسية لهويتنا على ما يبدو.