هيرميس (ميركوري إلى الرومان) ، رسول الأسطول بأجنحة على كعبه وقبعة يرمز إلى تسليم الأزهار السريعة. ومع ذلك ، لم يكن هيرميس في الأصل مجنحًا ولا رسولًا - تم حجز هذا الدور لإلهة قوس قزح قزحية*. كان ، بدلاً من ذلك ، ذكيًا وخادعًا ولصًا ، ومع عصا الاستيقاظ أو التي تمنح النوم (rhabdos) ، الصندل الأصلي الذي يضم نسله بطلاً يونانيًا كبيرًا وإلهًا صاخبًا ومحبًا للمرح.
* في الإلياذة ، إيريس هو إله الرسول وفي الأوديسة ، إنه هيرميس ، ولكن حتى في الإلياذة (كتاب 2) ، هناك مرور حيث يعمل هيرميس ساعيًا وفقًا لتيموثي غانز: "ثم قام الملك أجاممنون ، حاملاً صولجانه. كان هذا من عمل فولكان ، الذي أعطاه لجوفي ابن زحل. أعطته جوف إلى ميركوري ، قاتل أرغوس ، المرشد والوصي. أعطاه الملك ميركوري إلى بيلوبس ، العجلة القوية ، وبيلوبس إلى أتريس ، راعي شعبه. أتريوس ، عندما مات ، تركها إلى Thyestes ، غنية بالقطعان ، وترك Thyestes بدوره أن يتحملها Agamemnon ، ليكون ربًا لجميع أرغوس والجزر ".
أمام ملك الآلهة ، زيوس متزوج هيرا، الملكة الغيرة جدا من البانثيون اليوناني ، مايا (ابنة تيتان الداعمة للعالم أطلس) ولدت له ابنًا ، هيرميس. على عكس العديد من نسل زيوس ، لم يكن هيرميس إلهًا ديميًا ، بل إلهًا يونانيًا كامل الدم.
كما ترون من الجدول ، وهو نسخة واحدة من علم الأنساب ، كاليبسو (كاليبسو) ، الإلهة التي أبقت أوديسيوس كعاشق في جزيرتها ، أوجيجيا ، لمدة 7 سنوات ، هي عمة هيرميس.
موسى ، غناء هيرميس ، ابن زيوس ومايا ، سيد سيلين وأركاديا الغنيان بالقطعان ، رسول الحظ الخالدين الذين حقت بهم مايا ، حورية غنية بخيوط ، عندما انضمت في حب زيوس ، - إلهة خجولة ، لأنها تجنبت رفقة الآلهة المباركة ، وعاشت في ظل عميق ومظلل كهف. هناك اعتاد ابن كرونوس على الكذب مع الحورية الضيقة ، غير المرئية من قبل الآلهة الذين لا يموتون والرجال الموتى ، في الليل الميت بينما النوم الحلو يجب أن يحمل هيرا المسلحة البيضاء بسرعة. وعندما تم تثبيت الغرض من زيوس العظيم في السماء ، تم تسليمها وتحقق شيء ملحوظ. في ذلك الحين ، ولدت ابنًا ، من العديد من التحولات ، الماكرة بليغ ، السارق ، سائق الماشية ، جرس الأحلام ، مراقب ليلاً ، لص على الأبواب ، سرعان ما يظهر أعمالاً رائعة بين الذين لا يموتون الآلهة.
مثل هرقلأظهر هيرميس براعة رائعة في الطفولة. هرب من مهده ، وتجول في الخارج ، ومشى من جبل. سيلين لبيريا حيث وجد أبولوماشية. كانت غريزته الطبيعية هي سرقتها. حتى أنه كان لديه خطة ذكية. قام هيرميس أولاً بتبطين أقدامهم لكتم الصوت ، ثم قاد خمسين منهم إلى الوراء ، من أجل إرباك المطاردة. توقف عند نهر ألفيوس لتقديم أول تضحية للآلهة. للقيام بذلك ، كان على هيرميس أن يخترع النار ، أو على الأقل كيفية إشعالها.
"لأن هيرميس هو أول من اخترع العصي والنار. بعد ذلك ، أخذ العديد من العصي المجففة وجمعها بشكل كثيف وكثير في خندق غارق: وبدأ اللهب يتوهج ، وينتشر بعيدًا عن انفجار نار مشتعلة شرسة ".
ترنيمة هوميروس إلى هيرميس IV.114.
ثم اختار اثنين من قطيع أبولو ، وبعد قتلهما ، قسم كل منهما إلى ستة أجزاء للتوافق مع 12 رياضي. في ذلك الوقت ، كان هناك 11 فقط. الجزء المتبقي كان لنفسه.
بعد الانتهاء من طقوسه الجديدة - القربان المقدس للآلهة ، عاد الطفل هيرميس إلى المنزل. في طريقه ، وجد سلحفاة أخذها داخل منزله. باستخدام شرائط جلدية من حيوانات قطيع أبولو للأوتار ، ابتكر هيرميس أول قيثارة بقشرة الزواحف الفقيرة. كان يعزف على الآلة الموسيقية الجديدة عندما وجده الأخ الكبير (نصف) أبولو.
إدراكًا لمواد أوتار القيثارة ، غضب أبولو ، احتجاجًا على سرقة ماشية هيرميس. كان ذكيا بما يكفي لعدم تصديق شقيقه الصغير عندما اعترض على براءته.
"الآن عندما رأى ابن زيوس ومايا أبولو في غضب بشأن ماشيه ، استسلم في ملابسه العطرة ؛ وكغطاء من خشب الرماد فوق الجمرات العميقة لجذوع الأشجار ، لذلك احتضن هيرميس نفسه عندما رأى لعبة مطلق النار البعيدة. لقد ضغط على الرأس واليدين والقدمين معًا في مساحة صغيرة ، مثل طفل حديث الولادة يسعى إلى النوم اللطيف ، على الرغم من أنه كان مستيقظًا في الواقع ، وأبقى قيثاره تحت الإبط ".
ترنيمة هوميروس إلى هيرميس IV.235f
بدت المصالحة مستحيلة حتى تدخل والد آلهة زيوس. للتعويض ، أعطى هيرميس أخيه غير الشقيق قيثارة. في وقت لاحق ، قام هيرميس وأبولو بتبادل آخر. أعطى أبولو أخيه غير الشقيق لكاديوس مقابل فلوت هيرميس اخترع.
"ومن السماء ، أكد زيوس الأب نفسه لكلماته ، وأمر بأن هيرميس المجيد يجب أن يكون سيدًا على جميع الطيور من الفأل والأسود ذات العين القاتمة والخنازير مع أنياب لامعة وعلى الكلاب وجميع القطعان التي تغذيها الأرض العريضة ، وعلى كل خروف؛ كما أنه ينبغي فقط أن يكون هو الرسول المعين لهاديس ، الذي على الرغم من أنه لا يأخذ هدية ، فلن يمنحه جائزة متوسطة ".
ترنيمة هوميروس إلى هيرميس IV.549f
أدرك زيوس أنه كان عليه أن يبقي ابنه الذكي ، الذي يسرق الماشية من الأذى ، لذلك وضع هيرميس للعمل كإله للتجارة والتجارة. أعطاه سلطة على طيور الفأل والكلاب والخنازير وأسراب الأغنام والأسود. قدم له صنادل ذهبية ، وجعله رسولًا (أنجيلوس) إلى حادس. في هذا الدور ، تم إرسال هيرميس لمحاولة الاسترداد بيرسيفوني من زوجها. [نرى لم شمل بيرسيفوني وديميتر.]
في بداية الأوديسة ، يعتبر هيرميس ارتباطًا فعالاً بين الرياضيين والأرباب. هو الذي يرسله زيوس إلى كاليبسو. تذكر من علم الأنساب أن كاليبسو (كاليبسو) هي عمة هيرميس. قد تكون أيضًا جدة أوديسيوس الكبرى. على أي حال ، يذكرها هيرميس أنها يجب أن تتخلى عن أوديسيوس. [انظر ملاحظات أوديسي الكتاب الخامس.] في نهاية أوديسي ، كما نفسية أو psychagogos (أشعل. زعيم الروح: هيرميس يقود الأرواح من الجثث إلى ضفاف نهر ستيكس) هيرميس يقود الخاطبين إلى العالم السفلي.
ولعل ذرية هيرميس الأكثر شهرة هي الإله مقلاة من خلال تزاوجه مع Dryops غير مسمى. (في تقاليد علم الأنساب الفوضوي ، هناك حسابات أخرى تجعل من بينيلوب والدة بان ثيوقراطس"قصيدة Syrinx تجعل والد أوديسيوس بان.)
كان لدى هيرميس أيضًا ذريتان غير عاديتين مع أفروديت ، بريابوس ، و Hermaphroditus.
وفقا لتيموثي غانتس ، المؤلف الراحل للأسطورة اليونانية الموسوعية المبكرة ، اثنان من الصفات (eriounios و الفرعون) التي يعرف بها هيرميس قد تعني "مفيدة" أو "طيبة". قام هيرميس بتعليم سلالته Autolycus فن اللصوصية وتعزيز مهارات Eumaios في تقطيع الخشب. كما ساعد الأبطال في مهامهم: هرقل في سلالته للعالم السفلي ، أوديسيوس بتحذيره من خيانة سيرس و بيرسيوس في قطع رأس جورجون ميدوسا.