المرأة في الزيجات اليونانية القديمة

اعتقد الإغريق أن Cecrops - أحد ملوك أثينا الأوائل الذين لم يكونوا بشرًا بالكامل - كان مسؤولًا عن حضارة البشرية وإقامة زواج أحادي. الرجال ما زالوا أحرار في إقامة علاقات معهم المحظورات والبغايا، ولكن مع مؤسسة الزواج ، يمكن تتبع خطوط الوراثة ، وإثبات الزواج من كان المسؤول عن المرأة.

منذ أن تم نقل الجنسية إلى ذرية المرء ، كانت هناك حدود لمن يتزوج المواطن. مع سن قوانين جنسية بريكليز ، الأجانب المقيمين - أو المقاييس—كان فجأة من المحرمات. كما في أوديب القصة ، كانت الأمهات من المحرمات ، وكذلك الأخوات الكاملات ، لكن الأعمام قد يتزوجون من بنات أخواتهم ويمكن للأخوة أن يتزوجوا من أخواتهم في المقام الأول من أجل الحفاظ على الممتلكات في العائلة.

هناك نوعان أساسيان من الزواج يوفران ذرية شرعية. في واحد ، الوصي القانوني الذكور (كوريوس) التي كانت مسؤولة عن المرأة رتبت شريكها في الزواج. يسمى هذا النوع من الزواج إنفيسيس "خطوبة". إذا كانت المرأة وريثة بدون كوريوس، كانت تسمى ابيكليروس وقد يكون (إعادة) متزوجًا بواسطة نموذج الزواج المعروف باسم الأوبئة.

كان من غير المألوف أن تمتلك المرأة ممتلكات ، لذا فإن زواج أ ابيكليروس كان إلى أقرب ذكر متاح في الأسرة ، والذي سيطر على الممتلكات. إذا لم تكن المرأة وريثة ، فسيجد القوس على ذكر قريب قريب ليتزوجها ويصبحها كوريوس. النساء المتزوجات بهذه الطريقة أنتجوا أبناء كانوا ورثة قانونيين في ممتلكات آبائهم.

كان المهر شرطًا مهمًا للمرأة لأنها لن ترث ممتلكات زوجها. تأسست في إنفيسيس. سيتعين على المهر أن يعيل المرأة في حالة الوفاة أو الطلاق ، ولكن سيديرها كوريوسها.

كان أحد أشهر التقويم الأثيني يسمى Gamelion للكلمة اليونانية لحفل الزفاف. كان في هذا الشهر الشتوي الذي حدث فيه معظم حفلات الزفاف الأثينية. كان الحفل احتفالًا معقدًا تضمن التضحية وطقوسًا أخرى ، بما في ذلك تسجيل الزوجة في فرات الزوج.

عاشت الزوجة في التهاب الغدد الصماء "أقسام النساء" حيث تغفلت عن إدارة المنزل ، وتميل إلى تلبية الاحتياجات التعليمية للأطفال الصغار ، وأي بنات حتى الزواج ، ورعاية المرضى ، وصنع الملابس.