ازتك الله من الذرة مع العديد من الطبيعة والجوانب

كان Centeotl (في بعض الأحيان مكتوبة Cinteotl أو Tzinteotl وتسمى أحيانا Xochipilli أو "زهرة الأمير") إله الأزتك الرئيسي للذرة الأمريكية ، والمعروفة باسم الذرة. اسم Centeotl (يُشار إلى شيء مثل Zin-tay-AH-tul) يعني "Maize Cob Lord" أو "Earry Ear of the Maize God". تضمنت آلهة الأزتك الأخرى المرتبطة بهذا المحصول المهم جميعها إلهة الذرة الحلوة والتاميل Xilonen (Tender Maize) ، إلهة الذرة بذرة Chicomecoátl (Seven Serpent) ، و Xipe توتيك، الإله الشرسة للخصوبة والزراعة.

يمثل Centeotl ازتيك نسخة من الإله القديم أكثر أمريكا الوسطى. في وقت سابق ثقافات أمريكا الوسطى ، مثل أولمك و مايا، يعبد إله الذرة كأحد أهم مصادر الحياة والإنجاب. كانت العديد من التماثيل الموجودة في تيوتيهواكان تمثل إلهًا للذرة ، مع كوافير يشبه أذن ذرة شرابة. في العديد من ثقافات أمريكا الوسطى ، ارتبطت فكرة الملكية بإله الذرة.

كان Centeotl هو ابن Tlazolteotl أو Toci ، إلهة الخصوبة والولادة ، وبصفته Xochipilli كان زوج Xochiquetzal ، أول امرأة تنجب. مثل العديد من آلهة الأزتك ، كان لإله الذرة جانب مزدوج ، ذكوري وأنثوي. كثير

أساطير الأزتك تحمل هذا الإله كويتزالواتل أعطى الذرة للبشر. تقارير الأسطورة أنه خلال الشمس الخامسة، رصد Quetzalcoatl نملة حمراء تحمل نواة الذرة. تابع النملة ووصل إلى المكان الذي نمت فيه الذرة ، "جبل الاستدامة" ، أو توناكيتبيتل (Ton-ah-cah-TEP-eh-tel) في Nahua. هناك تحول Quetzalcoatl نفسه إلى نملة سوداء وسرق نواة الذرة للعودة إلى البشر لزرع.

وفقا لقصة جمعتها الفترة الاستعمارية الإسبانية الراهب الفرنسيسكان والعالم برناردينو دي Sahagún ، قام Centeotl برحلة إلى العالم السفلي وعاد مع القطن والبطاطا الحلوة ، huauzontle (chenopodium) ، والشراب المسكر المصنوع من الصبار يسمى أوكتلي أو pulque، والتي أعطاها للبشر. لهذه القصة القيامة ، يرتبط Centeotl في بعض الأحيان مع فينوس ، نجمة الصباح. وفقًا لساهاجون ، كان هناك معبد مكرس لسنتيوتل في منطقة تنوشيتلان المقدسة.

الشهر الرابع من تقويم ازتيك يسمى Huei Tozoztli ("النوم الكبير") ، وكان مخصصًا لآلهة الذرة Centeotl و Chicomecoátl. أقيمت احتفالات مختلفة مخصصة للذرة الخضراء والعشب في هذا الشهر ، والتي بدأت في حوالي 30 أبريل. لتكريم آلهة الذرة ، قام الناس بالتضحيات الذاتية ، وأداء طقوس ترك الدم، ورش الدم في جميع أنحاء منازلهم. الشابات تزين نفسها مع القلائد من بذور الذرة. أعيدت آذان الذرة والبذور من الحقل ، ووضع الأول أمام صور الآلهة ، في حين تم تخزين هذا الأخير للزراعة في الموسم المقبل.

تداخل عبادة Centeotl مع عبادة Tlaloc واحتضنت ألوهية مختلفة من الدفء الشمسي والزهور والطعام والسرور. كإلهة الأرض Toci ، كان يعبد Centeotl إلى جانب Chicomecoati و Xilonen خلال الشهر الحادي عشر من Ochpaniztli ، الذي يبدأ في 27 سبتمبر في تقويمنا. خلال هذا الشهر ، تم التضحية بامرأة وتم استخدام جلدها لصنع قناع لكاهن Centeotl.

غالبًا ما يتم تمثيل Centeotl في المخطوطات الأزتكية كشاب ، حيث تنتشر أغصان الذرة وآذانها من رأسه ، وتتعامل مع صولجان بأذني الكوز الأخضر. في مخطوطة فلورنتين ، يتضح Centeotl باعتباره إله الحصاد وإنتاج المحاصيل.

ك Xochipilli Centeotl ، يتم تمثيل الإله أحيانًا باعتباره إله القرد Oçomàtli ، إله الرياضة والرقص والملاهي وحظًا سعيدًا في الألعاب. قد يوضح "حجر الكف" المنحوت على شكل مجداف في مجموعات معهد ديترويت للفنون (Cavallo 1949) Centeotl تلقي أو حضور تضحية بشرية. يشبه رأس الإله قرد وله ذيل. هذا الرقم يقف أو يطفو فوق صندوق شخصية عرضة للإصابة. يرتفع غطاء الرأس الكبير الذي يمثل أكثر من نصف طول الحجر فوق رأس Centeotl ويتكون إما من نباتات الذرة أو ربما الصبار.

تحرير وتحديث بواسطة ك. كريس هيرست

المصادر

• أرديس ، هوميرو. "Deidades Del Panteón Mexica Del Maíz"Artes de México 79 (2006): 16-17. طباعة.
• بيردان ، فرانسيس ف. الآثار الأزتك والعرق الإثني. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2014. طباعة.
• كاراسكو ، ديفيد. "الدين المكسيكي المركزي". علم آثار المكسيك القديمة وأمريكا الوسطى: موسوعة. محرران إيفانز وسوزان توبي وديفيد ل. ويبستر. نيويورك: شركة جارلاند للنشر ، 2001. 102–08. طباعة.
• كافالو ، أ. س. "حجر توتوناك بالمات"نشرة معهد ديترويت للفنون 29.3 (1949): 56-58. طباعة.
• دي دوراند فوريست ، جاكلين ، وميشال غراوليتش. "في الجنة المفقودة في وسط المكسيك."الأنثروبولوجيا الحالية 25.1 (1984): 134–35. طباعة.
• طويل ، ريتشارد سي. هاء "167. تمثال مؤرخ في سنتيوتل"رجل 38 (1938): 143–43. طباعة.
• لوبيز لوهان ، ليوناردو. "Tenochtitlán: مركز الاحتفالية." علم آثار المكسيك القديمة وأمريكا الوسطى: موسوعة. محرران إيفانز وسوزان توبي وديفيد ل. ويبستر. نيويورك: شركة جارلاند للنشر ، 2001. 712–17. طباعة.
• مينينديز ، إليزابيث. "Ma Ets et Divinites Du Maïs D'après Les Sources Anciennes"مجلة سوسيتيه ديه أمريكانيست 64 (1977): 19-27. طباعة.
• سميث ، مايكل إ. الازتيك. 3rd ed. أكسفورد: ويلي بلاكويل ، 2013. طباعة.
• تاوب ، كارل أ. ازتيك ومايا الأساطير. أوستن: مطبعة جامعة تكساس ، 1993.
• تاوب ، كارل. "تيوتيهواكان: الدين والآلهة." علم آثار المكسيك القديمة وأمريكا الوسطى: موسوعة. محرران إيفانز وسوزان توبي وديفيد ل. ويبستر. نيويورك: شركة جارلاند للنشر ، 2001. 731–34. طباعة.
• فون تورنهاوت ، ديرك ر. الأزتيك: آفاق جديدة. سانتا باربرا: ABC-CLIO Inc. ، 2005. طباعة.