القوطية أسلوب العمارة وجدت في الكنائس والمعابد والكاتدرائيات التي بنيت بين حوالي 1100 إلى 1450 م ، وأثارت خيال الرسامين والشعراء والمفكرين الدينيين في أوروبا وبريطانيا العظمى.
من الدير العظيم الرائع في سانت دينيس في فرنسا إلى كنيس Altneuschul ("القديم الجديد") في براغ ، تم تصميم الكنائس القوطية لتواضع الإنسان و يمجد الله. ومع ذلك ، فإن هندسته المبتكرة ، كان الطراز القوطي حقًا شهادة على براعة الإنسان.
غالبًا ما يُقال أن أقدم هيكل قوطي هو متنقل دير سانت دينيس في فرنسا ، الذي تم بناؤه تحت إشراف أبوت سوجر (1081-1151). أصبح الإسعاف استمرارًا للممرات الجانبية ، مما يوفر وصولًا مفتوحًا لإحاطة المذبح الرئيسي. كيف فعل سوجر ولماذا؟ تم شرح هذا التصميم الثوري بالكامل في فيديو Khan Academy ولادة القوطي: الاباتي سوجر والمتنقل في سانت دينيس.
بني سانت دينيس بين 1140 و 1144 ، وأصبح نموذجًا لمعظم الكاتدرائيات الفرنسية في أواخر القرن الثاني عشر ، بما في ذلك تلك الموجودة في شارتر وسينليس. ومع ذلك ، تم العثور على ميزات الطراز القوطي في المباني السابقة في نورماندي وأماكن أخرى.
كتب المهندس المعماري الأمريكي ومؤرخ الفن الأمريكي تالبوت هاملين (1889–1956): "تشترك جميع الكنائس القوطية العظيمة في فرنسا في أشياء معينة". حب كبير للارتفاع ، للنوافذ الكبيرة ، واستخدام شبه عالمي للجبهات الغربية الضخمة مع أبراج توأم وأبواب رائعة بين وأسفل معهم... يتميز تاريخ العمارة القوطية بأكمله في فرنسا أيضًا بروح الهيكلية المثالية الوضوح... للسماح لجميع العناصر الهيكلية بأن يتحكموا في العناصر البصرية الفعلية الانطباع."
لا تخفي العمارة القوطية جمال عناصرها الهيكلية. بعد قرون ، مهندس معماري أمريكي فرانك لويد رايت (1867–1959) امتدح "الطابع العضوي" للمباني القوطية: فنهم المرتفع ينمو عضوياً من صدق البناء المرئي.
الكنيس القديم الجديد في براغ كان مثالًا مبكرًا على التصميم القوطي في مبنى يهودي. شيد المبنى المتواضع في عام 1279 ، بعد أكثر من قرن من القوط القديس دينيس في فرنسا ، بواجهة مقوسة مدببة ، وسقف حاد ، وجدران محصنة بدعامات بسيطة. توفر نافذتان صغيرتان تشبهان الجفن توفر إضاءة وتهوية للمساحة الداخلية - سقف مقبب وأعمدة مثمنة.
تعرف أيضا بالأسماء ستارونوفا و Altneuschul، نجا الكنيس القديم الجديد من الحروب والكوارث الأخرى ليصبح أقدم كنيس في أوروبا لا يزال يستخدم كمكان للعبادة.
بحلول القرن الرابع عشر ، كان النمط القوطي هو السائد لدرجة أن البنائين استخدموا بشكل روتيني التفاصيل القوطية لجميع أنواع الهياكل. تعكس المباني العلمانية مثل قاعات المدينة والقصور الملكية والمحاكم والمستشفيات والقلاع والجسور والحصون الأفكار القوطية.
كان أحد الابتكارات المهمة هو الاستخدام التجريبي للأقواس المدببة ، على الرغم من أن الجهاز الهيكلي لم يكن جديدًا. يمكن العثور على الأقواس المدببة المبكرة في سوريا وبلاد الرافدين ، وربما سرق بناة الغرب الفكرة من الهياكل الإسلامية ، مثل قصر الأخيضر في العراق في القرن الثامن. كانت الكنائس الرومانية في وقت سابق لها أقواس مدببة أيضًا ، لكن بناة لم يستغلوا الشكل.
خلال الحقبة القوطية ، اكتشف البناؤون أن الأقواس المدببة ستعطي الهياكل قوة مذهلة واستقرارًا. لقد جربوا انحدارًا متنوعًا ، و "الخبرة أظهرت لهم أن الأقواس المدببة تخرج أقل من الأقواس الدائرية" ، كتب المهندس المعماري والمهندس الإيطالي ماريو سلفادوري (1907-1997). "إن الفرق الرئيسي بين الأقواس الرومانية والقوطية يكمن في الشكل المدبب للأخير ، والذي بالإضافة إلى ذلك إدخال بعد جمالي جديد ، له نتيجة مهمة للحد من التوجهات القوس بما يصل إلى خمسين نسبه مئويه."
في المباني القوطية ، تم دعم وزن السقف بواسطة الأقواس بدلاً من الجدران. هذا يعني أن الجدران يمكن أن تكون أرق.
اعتمدت الكنائس الرومانية في وقت سابق على قبو البرميل ، حيث بدا السقف بين أقواس البرميل وكأنه داخل برميل أو جسر مغطى. قدم بناة القوطية التقنية الدرامية للقفز المضلع ، التي تم إنشاؤها من شبكة من أقواس الأضلاع في زوايا مختلفة.
بينما حمل القبو البرميل الوزن على الجدران الصلبة المستمرة ، استخدم القبو المضلع الأعمدة لدعم الوزن. كما حددت الأضلاع الخزائن وأعطت إحساسًا بالوحدة للبنية.
من أجل منع الانهيار الخارجي للأقواس ، بدأ المهندسون المعماريون القوطيون باستخدام الطيران الثوري دعم النظام. ما يسمى "الدعامات الطائرة" عبارة عن دعامات حجرية أو حجرية قائمة بذاتها متصلة بالجدران الخارجية بواسطة قوس أو نصف قوس ، مما يعطي المباني انطباعًا عن الطيران المجنح المحتمل بالإضافة إلى مصدر حيوي للدعم. تم العثور على أحد الأمثلة الأكثر شعبية في كاتدرائية نوتردام دي باريس.
بسبب الاستخدام المتقدم للأقواس المدببة في البناء ، فإن جدران كنائس القرون الوسطى و لم تعد المعابد اليهودية في جميع أنحاء أوروبا تستخدم كدعامات أساسية - لم تستطع الجدران وحدها أن تصمد بناء. مكن هذا التقدم الهندسي من عرض البيانات الفنية في مناطق الجدران الزجاجية. خلقت النوافذ الزجاجية الملطخة الضخمة ووفرة النوافذ الصغيرة في جميع أنحاء المباني القوطية تأثير الخفة الداخلية والمساحة واللون الخارجي والعظمة.
وأشار هاملين إلى أن "ما مكن الحرفيين من ابتكار النوافذ الزجاجية الكبيرة الملونة في العصور الوسطى اللاحقة ، هو حقيقة يمكن بناء الهياكل الحديدية ، التي تسمى الحواجز ، في الحجر ، ويتم تثبيت الزجاج الملون عليها عن طريق توصيل الأسلاك ضروري. في أفضل الأعمال القوطية ، كان لتصميم هذه الأذرع تأثير مهم على نمط الزجاج الملون ، وقد وفر مخططه التصميم الأساسي للزخرفة الزجاجية الملون. وهكذا تم تطوير ما يسمى بنافذة الميدالية ".
تابع هاملين: "لاحقًا ، تم استبدال حديد التسليح الصلب أحيانًا بقضبان السرج التي تجري مباشرة عبر النافذة ، والتغيير من تزامن المحرك المتقن إلى شريط السرج مع التغيير من التصاميم المحددة إلى حد ما والصغيرة الحجم إلى التركيبات الكبيرة والحرة التي تشغل النافذة بأكملها منطقة."
أصبحت الكاتدرائيات في الطراز القوطي العالي أكثر تفصيلاً. على مدى عدة قرون ، أضاف بناة الأبراج والأبراج ومئات التماثيل.
بالإضافة إلى الشخصيات الدينية ، فإن العديد من الكاتدرائيات القوطية مزخرفة بشكل كبير بمخلوقات غريبة ومرهقة. هؤلاء الغرغرة ليست مجرد ديكور. في الأصل ، كانت التماثيل عبارة عن أحواض مائية لإزالة المطر من الأسطح وتمتد بعيدًا عن الجدران ، مما يحمي الأساس. نظرًا لأن معظم الناس في أيام العصور الوسطى لم يتمكنوا من القراءة ، فقد اتخذت المنحوتات أيضًا الدور المهم لتوضيح الدروس من الكتب المقدسة.
في أواخر القرن الثامن عشر ، أخذ المهندسون المعماريون يكرهون الجرغول والتماثيل الغريبة الأخرى. تم تجريد كاتدرائية نوتردام في باريس والعديد من المباني القوطية الأخرى من الشياطين والتنين غريفينز، و grotesqueries أخرى. تمت استعادة الزخارف إلى جثثها خلال ترميم دقيق في القرن التاسع عشر.
استندت المباني القوطية إلى الخطة التقليدية التي تستخدمها البازيليكا ، مثل Basilique Saint-Denis في فرنسا. ومع ذلك ، مع ارتفاع القوطية الفرنسية إلى ارتفاعات كبيرة ، بنى المهندسون المعماريون الإنجليز عظمة في مخططات أرضية أفقية أكبر ، بدلاً من الارتفاع.
يظهر هنا مخطط الأرضية لكاتدرائية وسالزبري ساليسبري من القرن الثالث عشر في ويلتشير ، إنجلترا.
كتب الباحث في الهندسة المعمارية هاملين: "إن العمل الإنجليزي المبكر يتمتع بسحر هادئ ليوم الربيع الإنجليزي". "إن أكثر المعالم الأثرية هي كاتدرائية ساليسبري ، التي بنيت في نفس الوقت تقريبًا مثل Amiens ، والفرق بين الإنجليزية والقوطية الفرنسية لا يمكن رؤيتها في أي مكان بشكل أكثر إثارة من التباين بين الارتفاع الجريء والبناء الجريء لأحدهما وطول الآخر وبساطته المبهجة. "
اعتبر الإنسان في العصور الوسطى نفسه انعكاسًا ناقصًا للنور الإلهي لله ، وكانت العمارة القوطية هي التعبير المثالي عن هذا الرأي.
تقنيات البناء الجديدة ، مثل الأقواس المدببة والدعامات الطائرة ، سمحت للمباني بالارتفاع إلى آفاق جديدة مذهلة ، مما يؤدي إلى تقزيم أي شخص دخل إلى الداخل. علاوة على ذلك ، تم اقتراح مفهوم الضوء الإلهي من خلال الجودة التهوية للداخلية القوطية المضاءة بجدران النوافذ الزجاجية الملونة. أضافت البساطة المعقدة للقبو المضلع تفاصيل قوطية أخرى إلى المزيج الهندسي والفني. التأثير العام هو أن الهياكل القوطية أخف بكثير في الهيكل والروح من الأماكن المقدسة المبنية على الطراز الروماني القديم.
حكمت العمارة القوطية لمدة 400 عام. انتشرت من شمال فرنسا ، وانتشرت في جميع أنحاء إنجلترا وأوروبا الغربية ، وتسللت إلى الدول الاسكندنافية وأوروبا الوسطى ، ثم جنوبًا إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ، بل ووجدت طريقها إلى الأدنى الشرق. ومع ذلك ، جلب القرن الرابع عشر وباء مدمر وفقر مدقع. تباطأ المبنى ، وبحلول نهاية القرن الرابع عشر ، تم استبدال العمارة على الطراز القوطي بأساليب أخرى.
يقارن الحرفيون في عصر النهضة في إيطاليا ، الذين استهزأوا بالزخرفة الزائدة والمفرطة ، بناة القرون الوسطى بالبرابرة "القوطيين" الألمان من العصور السابقة. وهكذا ، بعد أن تلاشى النمط من الشعبية ، صاغ مصطلح النمط القوطي للإشارة إليه.
لكن ، تقاليد البناء في العصور الوسطى لم تختف تمامًا. خلال القرن التاسع عشر ، استعار البناة في أوروبا وإنجلترا والولايات المتحدة أفكارًا قوطية لخلق نمط فيكتوري انتقائي: إعادة أحياء قوطية. حتى المنازل الخاصة الصغيرة تم إعطاؤها نوافذ مقوسة ، وأذرع لاسي ، وغارغيل متقلب من حين لآخر.