آثار الإلياذة: ثقافة الميسينيين

الارتباط الأثري للمجتمعات التي شاركت في حرب طروادة في إلياذة و ال ملحمة هي الثقافة الهيلادية أو الميسينية. ما يعتقده علماء الآثار باعتباره ثقافة الميسينية نشأت من ثقافات المينوية في البر الرئيسي اليوناني بين عامي 1600 و 1700 قبل الميلاد ، وانتشرت إلى جزر بحر إيجه بحلول عام 1400 قبل الميلاد. شملت عواصم الثقافة الميسينية Mycenae ، Pylos ، Tiryns ، كنوسوسو Gla و Menelaion و Thebes و Orchomenos. الأدلة الأثرية لهذه المدن يرسم صورة حية للمدن والمجتمعات التي أسطورة الشاعر هوميروس.

تألفت ثقافة الميسيني من مراكز المدن المحصنة والمستوطنات الزراعية المحيطة بها. هناك بعض النقاش حول مقدار القوة التي كانت تتمتع بها العاصمة الرئيسية في ميسينا على المراكز الحضرية الأخرى (وفي الواقع ، ما إذا كانت العاصمة "الرئيسية") ، ولكن ما إذا كانت تحكم أكثر أو مجرد شراكة تجارية مع Pylos و Knossos والمدن الأخرى ، كانت الثقافة المادية - الأشياء التي يولي علماء الآثار الانتباه إليها - أساسًا نفسه.

بحلول أواخر العصر البرونزي حوالي عام 1400 قبل الميلاد ، كانت مراكز المدينة قصورًا ، أو بشكل أفضل ، قلعة. تدافع الهياكل الجصية الفخمة والسلع الذهبية عن مجتمع طبقي صارم ، مع الكثير من ثروة المجتمع في أيدي نخبة قليلة ، تتكون من طبقة محارب وكهنة وكهنة ، ومجموعة من المسؤولين الإداريين ، برئاسة الملك.

في العديد من المواقع الميسينية ، عثر علماء الآثار على أقراص طينية منقوشة على الخطي B ، وهي لغة مكتوبة تم تطويرها من مينوان شكل. الأجهزة اللوحية هي أدوات محاسبة في المقام الأول ، وتشمل معلوماتها حصص الإعاشة المقدمة العمال ، تقارير عن الصناعات المحلية بما في ذلك العطور والبرونز ، والدعم المطلوب ل دفاع.

وكان هذا الدفاع ضروريًا: كانت جدران التحصين هائلة ، يبلغ ارتفاعها 8 أمتار (24 قدمًا) وسمكها 5 أمتار (15 قدمًا) ، مبنية من صخور الحجر الجيري الضخمة غير المشغولة والتي تم تركيبها معًا تقريبًا وتقطيعها بقطع أصغر من حجر الكلس. وشملت مشاريع العمارة العامة الأخرى الطرق والسدود.

وشملت المحاصيل التي يزرعها المزارعون الميسينيون القمح والشعير والعدس والزيتون والبيقان المر والعنب. وكانت الخنازير والماعز والأغنام والماشية مقطوعة. تم توفير التخزين المركزي للسلع المعيشية داخل أسوار مراكز المدينة ، بما في ذلك غرف التخزين المتخصصة للحبوب والزيت و نبيذ. من الواضح أن الصيد كان هواية لبعض المينيين ، لكن يبدو أنه كان في المقام الأول نشاطًا لبناء الهيبة وليس الحصول على الطعام. كانت الأواني الفخارية ذات شكل وحجم منتظم ، مما يشير إلى الإنتاج الضخم. المجوهرات اليومية كانت من اللون الأزرق القيشاني، قذيفة ، الطين ، أو الحجر.

شارك الناس في التجارة في جميع أنحاء البحر المتوسط ​​؛ تم العثور على القطع الأثرية الميسينية في مواقع على الساحل الغربي لما يعرف الآن بتركيا ، على طول نهر النيل في مصر والسودان ، في إسرائيل وسوريا ، في جنوب إيطاليا. أعطى حطام السفن من العصر البرونزي في أولو بورون وكيب جيليدونيا علماء الآثار نظرة تفصيلية على ميكانيكا الشبكة التجارية. تشمل البضائع المتداولة المستردة من الحطام قبالة Cape Gelidonya المعادن الثمينة مثل الذهب والفضة والكهرباء والعاج من كل من الفيلة و hippopotami ، بيض النعام، مواد الحجر الخام مثل الجبس ، اللازورد اللازورد ، اللازورد Lacedaemonius ، العقيق الأحمر ، الأندسيت ، والساج ؛ التوابل مثل الكزبرة ، البخور، والمر البضائع المصنعة مثل الفخار والأختام والعاج المنحوت والمنسوجات والأثاث والأواني الحجرية والمعدنية والأسلحة ؛ والمنتجات الزراعية من النبيذ وزيت الزيتون ، الكتان، الجلود والصوف.

تم العثور على أدلة للطبقات الاجتماعية في المقابر المتقنة المحفورة في سفوح التلال ، مع غرف متعددة وسقوف مقوسة. مثل الآثار المصرية ، وغالبا ما بنيت هذه خلال حياة الفرد المقصود للتدخل. أقوى دليل على النظام الاجتماعي لثقافة الميسينيين جاء مع فك رموز لغتهم المكتوبة ، "Linear B" ، والتي تحتاج إلى مزيد من التفسير.

وفقا لهوميروس ، عندما تم تدمير طروادة ، كان الميسينيون هم الذين أقالوها. استنادًا إلى الأدلة الأثرية ، في نفس الوقت الذي أحرق فيه هيسارليك ودمر ، تعرضت الثقافة الميسينية بأكملها للهجوم أيضًا. ابتداء من حوالي عام 1300 قبل الميلاد ، فقد حكام عواصم الثقافات الميسينية اهتمامهم ببناء مقابر متقنة و توسيع قصورهم وبدأوا في العمل الجاد على تقوية جدران التحصين وبناء الوصول تحت سطح الماء مصادر. توحي هذه الجهود بالاستعداد للحرب. واحدة تلو الأخرى ، احترقت القصور ، أولاً طيبة ، ثم أوركومينوس ، ثم بيلوس. بعد حرق Pylos ، تم بذل جهد منسق على جدران التحصين في Mycenae و Tiryns ، ولكن دون جدوى. بحلول عام 1200 قبل الميلاد ، الوقت التقريبي لتدمير هيسارليك ، تم تدمير معظم قصور الميسينيين.

ليس هناك شك في أن الثقافة الميسينية وصلت إلى نهاية مفاجئة ودموية ، ولكن من غير المحتمل أن تكون نتيجة حرب مع هيسارليك.