الفلسفة المتعالية في التاريخ الأمريكي

كانت الفلسفة المتعالية حركة أدبية أمريكية شددت على أهمية الفرد ومساواته. بدأ في 1830s في أمريكا وتأثر بشدة بالفلاسفة الألمان بما في ذلك يوهان فولفغانغ فون غوته وإيمانويل كانط ، إلى جانب الكتاب الإنجليز مثل ويليام وردسورث وصمويل تايلور كوليردج.

اعتنق المتعاليون أربع نقاط فلسفية رئيسية. ببساطة ، كانت هذه أفكار:

• الاعتماد على الذات
• الضمير الفردي
• الحدس على السبب
• وحدة كل الأشياء في الطبيعة

وبعبارة أخرى ، يمكن أن يكون الأفراد من الرجال والنساء سلطتهم الخاصة على المعرفة من خلال استخدام حدسهم وضميرهم. كان هناك أيضا عدم ثقة في المؤسسات المجتمعية والحكومية وآثارها الفاسدة على الفرد.

تمركزت الحركة المتعالية في نيو إنغلاند وتضمنت عددًا من الشخصيات البارزة بما في ذلك رالف والدو إمرسون، جورج ريبلي ، هنري ديفيد ثورووبرونسون ألكوت ومارجريت فولر. شكلوا ناديًا يسمى النادي التجاوزي ، والذي التقى لمناقشة عدد من الأفكار الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، نشروا دورية أطلقوا عليها اسم "الاتصال الهاتفي" مع كتاباتهم الفردية.

كان إيمرسون الزعيم غير الرسمي للحركة المتعالية. ألقى خطابا في كامبريدج عام 1837 بعنوان "الباحث الأمريكي". وخلال الخطاب قال:

"الأمريكيون] استمعوا طويلا إلى الموسيقى القذرة في أوروبا. يشتبه بالفعل في أن روح فريمان الأمريكية خجولة ومقلدة وترويض... أيها الشباب ذو الوعد العادل ، الذين يبدأون الحياة على شواطئنا ، منتفخين بفعل الرياح الجبلية ، التي تلمعها جميع نجوم الله ، يجدون الأرض أدناه غير متناغمة مع هذه ، ولكن يتم إعاقتها عن العمل من الاشمئزاز الذي تلهمه المبادئ التي تدار عليها الأعمال التجارية ، وتحول الكدح ، أو تموت من الاشمئزاز ، - بعضها الانتحار. ما هو العلاج؟ لم يروا بعد ، والآلاف من الشباب الذين يأملون الآن في التظاهر بالحواجز أمام المهنة ، لا يرون حتى الآن ، أنه إذا زرع الرجل الوحيد نفسه بشكل لا يقهر على غرائزه ، وهناك التزم ، فإن العالم الضخم سيقترب له ".

قرر هنري ديفيد ثورو ممارسة الاعتماد على الذات من خلال الانتقال إلى والدن بوند ، على أرض مملوكة لإيمرسون ، وبناء مقصورته الخاصة حيث عاش لمدة عامين. في نهاية هذا الوقت ، نشر كتابه ، والدن: أو الحياة في الغابة. في هذا ، قال ، "لقد تعلمت هذا ، على الأقل ، من خلال تجربتي: أنه إذا تقدم المرء بثقة في اتجاه أحلامه ، ويسعى إلى أن يعيش الحياة التي تخيلها ، سيواجه نجاحًا غير متوقع مشتركًا ساعات ".

بسبب المعتقدات في الاعتماد على الذات والفردية ، أصبح المتعصبون مؤيدين ضخمين للإصلاحات التقدمية. كانوا يرغبون في مساعدة الأفراد في العثور على أصواتهم وتحقيق أقصى إمكاناتهم. دافعت مارجريت فولر ، وهي واحدة من كبار المتعصبين ، عن حقوق المرأة. وجادلت بأن جميع الجنسين كانوا ويجب معاملتهم على قدم المساواة. بالإضافة إلى ذلك ، طالبوا بإلغاء العبودية. في الواقع ، كان هناك تقاطع بين حقوق المرأة وحركة إلغاء عقوبة الإعدام. وشملت الحركات التقدمية الأخرى التي تبناها حقوق السجناء ، ومساعدة الفقراء ، ومعاملة أفضل لأولئك الذين كانوا في المؤسسات العقلية.

كفلسفة ، المتجذرة عميقة الجذور في الإيمان والروحانية. آمن المتعاليون بإمكانية التواصل الشخصي مع الله مما يؤدي إلى فهم نهائي للواقع. تأثر قادة الحركة بعناصر التصوف الموجودة في الديانات الهندوسية والبوذية والإسلامية وكذلك الأمريكية. بيوريتان ومعتقدات الكويكر. لقد عادل المتساميون إيمانهم في واقع عالمي بإيمان الكويكرز بالضوء الداخلي الإلهي كهدية لنعمة الله.

تأثرت الفلسفة المتعالية إلى حد كبير بعقيدة الكنيسة التوحيدية كما تم تدريسها في مدرسة هارفارد الإلهية خلال أوائل القرن التاسع عشر. بينما شدد الموحدين على علاقة هادئة وعقلانية مع الله ، سعى المتعاليون إلى تجربة روحية أكثر شخصية وشدة. كما عبر عنه ثورو ، وجد المتعاليون الله وتواصلوا معه في نسمات لطيفة ، وغابات كثيفة ، وإبداعات أخرى للطبيعة. في حين أن الفلسفة المتعالية لم تتطور أبداً إلى دينها المنظم الخاص بها ؛ بقي العديد من أتباعه في الكنيسة الموحدة.

أثرت الفلسفة المتعالية على عدد من الكتاب الأمريكيين المهمين ، الذين ساعدوا في إنشاء هوية أدبية وطنية. ثلاثة من هؤلاء الرجال هم هيرمان ملفيل ، ناثانيال هوثورن ، والت ويتمان. بالإضافة إلى ذلك ، أثرت الحركة أيضًا على الفنانين الأمريكيين من مدرسة نهر هدسون ، الذين ركزوا على المشهد الأمريكي وأهمية التواصل مع الطبيعة.

تم التحديث بواسطة روبرت لونجلي