ما هو مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية؟

اليوم ، تعتبر منظمات الحقوق المدنية مثل NAACP و Black Lives Matter وشبكة العمل الوطنية من بين أكثر المنظمات المعترف بها في الولايات المتحدة. لكن، اجتماع القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) ، والتي نمت من التاريخية مونتغمري مقاطعة الحافلات في عام 1955 ، يعيش حتى يومنا هذا. تتمثل مهمة مجموعة الدعوة في الوفاء بوعد "أمة واحدة ، في ظل الله ، غير قابلة للتجزئة" الالتزام بتفعيل "قوة الحب" في مجتمع البشرية "، وفقًا لـه موقع الكتروني. على الرغم من أنها لم تعد تمارس النفوذ الذي حققته خلال الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، إلا أن المجلس الأعلى للتعليم لا يزال جزءًا مهمًا من السجل التاريخي بسبب انتمائه إلى القس مارتن لوثر كينج جونيور، مؤسس مشارك.

من خلال هذه النظرة العامة للمجموعة ، تعرف على المزيد حول أصول SCLC والتحديات التي واجهتها وانتصاراتها وقيادتها اليوم.

الرابط بين مقاطعة حافلة مونتغمري و SCLC

مقاطعة حافلة مونتغمري استمرت من ديسمبر 5 ، 1955 ، إلى ديسمبر 21 ، 1956 ، وبدأت عندما رفضت روزا باركس الشهيرة التخلي عن مقعدها في حافلة المدينة لرجل أبيض. قام جيم كرو ، نظام الفصل العنصري في الجنوب الأمريكي ، بإملاء أن الأمريكيين من أصل أفريقي ليس فقط مضطرين للجلوس في الجزء الخلفي من الحافلة ولكن أيضًا الوقوف عند ملء جميع المقاعد. لتحدي هذه القاعدة ، تم القبض على باركس. ردا على ذلك ، حارب المجتمع الأمريكي الأفريقي في مونتغمري

جيم كرو على حافلات المدينة من خلال رفض عاضدتها حتى تغيرت السياسة. وبعد عام ، فعلت. تم إلغاء تجزئة حافلات مونتغمري. المنظمون ، جزء من مجموعة تسمى جمعية تحسين مونتغمري (MIA)وأعلن النصر. استمر قادة المقاطعة ، بمن فيهم مارتن لوثر كينغ الشاب ، الذي شغل منصب رئيس MIA ، في تشكيل المجلس الأعلى للقوات المسلحة.

أثارت مقاطعة الحافلة احتجاجات مماثلة في جميع أنحاء الجنوب ، لذلك الملك والقس. التقى رالف أبيرناثي ، الذي شغل منصب مدير برنامج MIA ، مع نشطاء الحقوق المدنية من جميع أنحاء المنطقة في الفترة من 10 إلى 11 يناير 1957 ، في كنيسة إبنيزر المعمدانية في أتلانتا. وانضموا إلى قواهم لإطلاق مجموعة ناشطة إقليمية وتخطيط مظاهرات في عدة ولايات جنوبية للبناء على الزخم الناجح لنجاح مونتغمري. شهد الأفارقة الأمريكيون ، الذين اعتقد الكثيرون منهم سابقًا أنه لا يمكن القضاء على التمييز العنصري إلا من خلال النظام القضائي مباشرة يمكن أن تؤدي الاحتجاجات العامة إلى تغيير اجتماعي ، وكان لقادة الحقوق المدنية العديد من الحواجز التي يتعين عليهم القضاء عليها في جيم كرو جنوب. لكن نشاطهم لم يكن بلا عواقب. قُصف منزل وكنيسة أبيرناثي بالقنابل الحارقة وتلقى الفريق تهديدات كتابية وشفوية لا حصر لها ، لكن ذلك لم يمنعهم من تأسيس مؤتمر قادة جنوب الزنوج حول النقل والتكامل غير العنيف. كانوا في مهمة.

وفقًا لموقع SCLC الإلكتروني ، عندما تم تأسيس المجموعة ، أصدر القادة "وثيقة تعلن فيها أن الحقوق المدنية هي حقوق ضروري للديمقراطية ، يجب أن ينتهي هذا الفصل ، وأن يرفض جميع السود الفصل العنصري بشكل مطلق و بلا عنف. "

كان اجتماع أتلانتا بداية فقط. في يوم عيد الحب 1957 ، اجتمع نشطاء الحقوق المدنية مرة أخرى في نيو أورليانز. هناك ، انتخبوا المسؤولين التنفيذيين ، وعينوا رئيسًا للملك ، وأمينا أمين صندوق أبيرناثي ، القس. سي. ك. ستيل نائب الرئيس ، القس ت. ج. سكرتير جيمسون ، وأنا م. أوغسطين المستشار العام.

بحلول أغسطس من عام 1957 ، خفض القادة اسم مجموعتهم المرهق إلى اسمه الحالي - مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية. لقد قرروا أن بإمكانهم تنفيذ برنامج اللاعنف الجماهيري الاستراتيجي على أفضل وجه من خلال الشراكة مع مجموعات المجتمع المحلي في جميع الولايات الجنوبية. في المؤتمر ، قررت المجموعة أيضًا أن يشمل أعضاؤها أفرادًا من جميع الخلفيات العرقية والدينية ، على الرغم من أن معظم المشاركين من الأمريكيين من أصل أفريقي ومسيحي.

إنجازات وفلسفة اللاعنف

وفيا لمهمتها ، شاركت SCLC في عدد من حملات الحقوق المدنية، بما في ذلك مدارس المواطنة ، التي عملت على تعليم الأميركيين الأفارقة القراءة حتى يتمكنوا من اجتياز اختبارات محو الأمية لتسجيل الناخبين ؛ احتجاجات مختلفة لإنهاء الانقسامات العرقية في برمنغهام ، ألا. والمسيرة في واشنطن لإنهاء التفرقة على الصعيد الوطني. لعبت أيضًا دورًا في عام 1963 حملة سيلما لحقوق التصويت، 1965 مسيرة إلى مونتغمري و 1967 حملة الفقراء الناس، مما يعكس اهتمام كينج المتزايد بمعالجة قضايا عدم المساواة الاقتصادية. في جوهرها ، فإن الإنجازات العديدة التي يتذكرها كينج هي النتائج المباشرة لتورطه في SCLC.

خلال الستينيات ، كانت المجموعة في أوجها وتعتبر واحدة من "الخمسة الكبار" منظمات الحقوق المدنية. بالإضافة إلى SCLC ، و كفك تتألف من الرابطة الوطنية لتقدم الملونين الرابطة الحضرية الوطنية، ال لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ومؤتمر المساواة العرقية.

بالنظر إلى فلسفة مارتن لوثر كنج الخاصة باللاعنف ، لم يكن مفاجئًا أن تكون المجموعة التي ترأسها قد تبنت أيضًا منصة السلام المستوحاة من مهاتما غاندي. ولكن بحلول أواخر الستينيات وأوائل سبعينيات القرن العشرين ، اعتقد الكثير من الشباب السود ، بمن فيهم الشباب في SNCC ، أن اللاعنف لم يكن هو الحل للعنصرية الواسعة الانتشار في الولايات المتحدة. كان مؤيدو حركة القوة السوداء ، على وجه الخصوص ، يؤمنون بالدفاع عن النفس ، وبالتالي ، كان العنف ضروريًا للسود في الولايات المتحدة وفي جميع أنحاء العالم للفوز بالمساواة. في الواقع ، لقد رأوا العديد من السود في البلدان الأفريقية في ظل الحكم الأوروبي يحققون الاستقلال من خلال وسائل عنيفة وتساءلوا عما إذا كان على الأمريكيين السود أن يفعلوا الشيء نفسه. قد يكون هذا التحول في التفكير بعد اغتيال كينج في عام 1968 هو السبب في أن المجلس الأعلى للقضاة كان يتمتع بنفوذ أقل مع مرور الوقت.

بعد وفاة كينغ ، أوقفت SCLC الحملات الوطنية التي كانت معروفة لها ، وركزت بدلاً من ذلك على الحملات الصغيرة في جميع أنحاء الجنوب. عندما يحمي الملك القس جيسي جاكسون جونيور غادر المجموعة ، تعرضت لضربة لأن جاكسون يدير الذراع الاقتصادية للمجموعة ، والمعروفة باسم عملية سلة الخبز. وبحلول الثمانينيات ، كانت كل من الحقوق المدنية وحركات القوة السوداء قد انتهت بالفعل. أحد أهم الإنجازات التي حققتها SCLC بعد وفاة King هو عملها للحصول على عطلة وطنية على شرفه. بعد مواجهة سنوات من المقاومة في الكونغرس ، عطلة مارتن لوثر كينغ جونيور الفيدرالية تم التوقيع في القانون بواسطة الرئيس رونالد ريغان في نوفمبر 2, 1983.

SCLC اليوم

قد يكون المجلس التشريعي الفلسطيني قد نشأ في الجنوب ، لكن اليوم لدى المجموعة فروع في جميع مناطق الولايات المتحدة. كما وسعت مهمتها من قضايا الحقوق المدنية المحلية إلى الشواغل العالمية لحقوق الإنسان. على الرغم من أن العديد من القساوسة البروتستانت لعبوا دورًا في تأسيسها ، إلا أن المجموعة تصف نفسها بأنها منظمة "بين الأديان".

كان لدى SCLC العديد من الرؤساء. خلف رالف أبيرناثي مارتن لوثر كينج بعد اغتياله. توفي أبيرناثي في ​​عام 1990. كان الرئيس الأطول في الخدمة هو القس جوزيف إ. لوريالذي شغل المنصب من 1977 إلى 1997. لوري الآن في التسعينيات من عمره.

ومن بين رؤساء SCLC الآخرين نجل King Martin L. الملك الثالث ، الذي خدم من 1997 إلى 2004. تميزت فترة ولايته بالجدل في عام 2001 ، بعد أن أوقفه مجلس الإدارة لعدم قيامه بدور نشط بما فيه الكفاية في المنظمة. أُعيد كينج إلى منصبه بعد أسبوع واحد فقط ، وتفيد التقارير أن أدائه قد تحسن بعد إقالته لفترة وجيزة.

في أكتوبر 2009 ، القس برنيس أ. كنغ - طفل آخر من كنغ - صنع التاريخ من خلال أن تصبح أول امرأة تنتخب رئيسًا للمجلس. في يناير 2011 ، أعلنت كينج أنها لن يخدم كرئيس لأنها تعتقد أن المجلس أرادها أن تكون قائدًا في الشخصية بدلاً من لعب دور حقيقي في إدارة المجموعة.

رفض برنيس كنج شغل منصب الرئيس ليس الضربة الوحيدة التي عانت منها المجموعة في السنوات الأخيرة. ذهبت الفصائل المختلفة في المجلس التنفيذي للمجموعة إلى المحكمة لفرض سيطرتها على SCLC. في سبتمبر 2010 ، قام أحد قضاة المحكمة العليا في مقاطعة فولتون بتسوية الأمر من خلال اتخاذ قرار ضد اثنين من أعضاء مجلس الإدارة الذين كانوا قيد التحقيق بسبب سوء إدارة ما يقرب من 600000 دولار من أموال SCLC. كان من المأمول على نطاق واسع انتخاب بيرنيس كنج كرئيس لبث حياة جديدة في المجلس الأعلى للقوات المسلحة ، ولكن لها قرار رفض الدور وكذلك مشكلات قيادة المجموعة ، أدى إلى الحديث عن SCLC الانهيار.

قال الباحث في مجال الحقوق المدنية رالف لوكر لصحيفة أتلانتا جورنال-دستوريت إن رفض برنيس كنج للرئاسة "يثير مرة أخرى مسألة ما إذا كان هناك مستقبل لـ SCLC. هناك الكثير من الناس الذين يعتقدون أن وقت SCLC قد مضى ".

اعتبارا من عام 2017 ، لا تزال المجموعة موجودة. في الواقع ، عقدت 59العاشر مؤتمر، بمشاركة ماريان رايت إيدلمان ، من صندوق الدفاع عن الطفولة ، كمتحدث رئيسي ، 20-22 يوليو ، 2017. ينص موقع SCLC على أن تركيزه التنظيمي "هو تعزيز المبادئ الروحية داخل عضويتنا والمجتمعات المحلية ؛ لتثقيف الشباب والكبار في مجالات المسؤولية الشخصية ، وإمكانات القيادة ، وخدمة المجتمع ؛ ضمان العدالة الاقتصادية والحقوق المدنية في مجالات التمييز والعمل الإيجابي ؛ والقضاء على الكلاسيكية البيئية والعنصرية أينما وجدت ".

اليوم تشارلز ستيل جونيور ، عضو سابق في توسكالوسا ، علاء ، عضو مجلس مدينة وعضو مجلس الشيوخ عن ولاية ألاباما ، يشغل منصب الرئيس التنفيذي. يشغل DeMark Liggins منصب المدير المالي.

في الوقت الذي تشهد فيه الولايات المتحدة ارتفاعًا في الاضطرابات العرقية في أعقاب انتخاب دونالد جيه عام 2016 ترامب كرئيس ، أصبحت SCLC منخرطة في جهد لإزالة الآثار الكونفدرالية في جميع أنحاء الجنوب. في عام 2015 ، قام شاب أبيض متفوق ، مولع برموز الكونفدرالية ، بإطلاق النار على المصلين السود في ايمانويل ايه ام الكنيسة في تشارلستون ، س. في عام 2017 في شارلوتسفيل ، فرجينيا ، استخدم تفوق أبيض سيارته لقص امرأة قاتلة تحتج على تجمع القوميين البيض الغاضبين من إزالة التماثيل الكونفدرالية. وفقًا لذلك ، في أغسطس 2017 ، دعا فرع فرجينيا التابع للمجلس الأعلى للقضاة إلى الحصول على تمثال لكونفدرالية تمت إزالة النصب من Newport News واستبداله بصانع تاريخ أمريكي من أصل أفريقي مثل Frederick دوغلاس.

"هؤلاء الأفراد هم قادة الحقوق المدنية" ، رئيس أندرو شانون في SCLC فرجينيا وقال محطة الأخبار WTKR 3. قاتلوا من أجل الحرية والعدالة والمساواة للجميع. هذا النصب الكونفدرالي لا يمثل الحرية والعدالة والمساواة للجميع. إنه يمثل الكراهية العنصرية والانقسام والتعصب ".

نظرًا لأن الدولة تقاوم طفرة في نشاط التفوق الأبيض والسياسات التراجعية ، فقد يجد المجلس الأعلى للقضاة أن مهمته ضرورية كما هو مطلوب في القرن 21.الحادي والعشرين القرن كما كان في 1950s و 60s.