ال عائلة رومانية كان يسمى فاميلياالذي منه الكلمة اللاتينية "الأسرة" مشتقة. ال فاميليا يمكن أن يشمل الثالوث الذي نعرفه ، ووالدين وأطفال (بيولوجي أو متبني) ، وكذلك العبيد والأجداد. رب الأسرة (يشار إليه باسم الأب العائلي) كان مسؤولا حتى عن الذكور البالغين في فاميليا.
انظر Jane F. استعرض ريتشارد سالر كتاب "العائلة والأسرة في القانون والحياة الرومانية" الذي قدمه غاردنر الاستعراض التاريخي الأمريكي، المجلد. 105 ، رقم 1. (فبراير 2000) ، ص. 260-261.
أغراض الأسرة الرومانية
كانت الأسرة الرومانية المؤسسة الأساسية للشعب الروماني. نقلت الأسرة الرومانية الأخلاق والوضع الاجتماعي عبر الأجيال. لقد قامت الأسرة بتعليم شبابها. تميل الأسرة إلى موقدها الخاص ، في حين أن آلهة الموقد ، فيستا ، تميل من قبل كاهنة الدولة تسمى العذارى الفمال. كان على الأسرة أن تستمر حتى يتم تكريم الأجداد الميتين من قبل أحفادهم وعلاقاتهم لأغراض سياسية. عندما فشل هذا في أن يكون دافعًا بما فيه الكفاية ، أوغسطس قيصر عرضت حوافز مالية للأسر لتربية.
زواج
زوجة الأب العائلي (ال ربة البيت) ربما اعتبرت جزءًا من عائلة زوجها أو جزءًا من أسرة الولادة ، اعتمادًا على اتفاقيات الزواج. يمكن أن يكون الزواج في روما القديمة
في مانو "في اليد" أو مانو الجيب "بدون اليد". في الحالة الأولى ، أصبحت الزوجة جزءًا من عائلة زوجها. في الأخيرة ، بقيت مرتبطة بأسرتها الأصلية.الطلاق والتحرر
عندما نفكر في الطلاق والتحرر والتبني ، فإننا نفكر عادة من حيث إنهاء العلاقات بين العائلات. كانت روما مختلفة. كانت التحالفات بين العائلات ضرورية لحشد الدعم اللازم لتحقيق الغايات السياسية.
يمكن منح الطلاق حتى يتمكن الشركاء من الزواج مرة أخرى في أسر أخرى لإقامة روابط جديدة ، ولكن لا يلزم قطع الروابط العائلية التي تم إنشاؤها من خلال الزيجات الأولى. كان الأبناء المتحررين لا يزالون مؤهلين للحصول على حصص الأبوة.
تبني
كما جمع التبني العائلات معًا وسمح بالاستمرارية للعائلات التي لولاها لن يكون هناك من يحمل اسم العائلة. في حالة كلوديوس بولشر غير العادية ، التبني في عائلة عامة ، بقيادة رجل أصغر منه ، سمح لكلوديوس (الآن باستخدام بلبيان اسم "كلوديوس") للترشح للانتخابات باعتبارها منبر الفلاسفة.
للحصول على معلومات حول تبني رجال حر ، انظر "تبني رومان فريدمان" بقلم جين ف. عامل الحديقة. فينيكس، المجلد. 43 ، رقم 3. (خريف 1989) ، ص. 236-257.
فاميليا مقابل دوموس
من الناحية القانونية ، فاميليا شمل جميع من هم تحت سلطة الأب العائلي; في بعض الأحيان كان يعني فقط العبيد. ال الأب العائلي كان عادة أكبر ذكر. كان ورثته تحت سلطته ، وكذلك العبيد ، ولكن ليس بالضرورة زوجته. فتى بلا أم أو أطفال يمكن أن يكون أ الأب العائلي. بعبارات غير قانونية ، يمكن تضمين الأم / الزوجة في فاميليا، على الرغم من أن المصطلح المستخدم عادة لهذه الوحدة كان دوموسوالتي نترجمها "الوطن".
انظر "فاميليا ودوموس والمفهوم الروماني للعائلة" بقلم ريتشارد ب. سالر. فينيكس، المجلد. 38 ، رقم 4. (شتاء 1984) ، ص. 336-355.
الدين الأسري والعائلي في العصور القديمة ، حرره جون بودل وشاول م. عليان
معنى Domus
دوموس يشار إلى المنزل المادي ، والأسرة ، بما في ذلك الزوجة والأجداد والأحفاد. ال دوموس يشار إلى الأماكن التي فيها الأب العائلي مارس سلطته أو تصرف بصفته دومينوس. دوموس كما استخدم لسلالة من الإمبراطور الروماني. دوموس و فاميليا غالبا ما تكون قابلة للتبادل.
Pater Familias vs. الوالد أو الوالد
في حين الأب العائلي يُفهم عادة على أنه "رب الأسرة" ، وكان له المعنى القانوني الأساسي لـ "مالك العقار". ال عادة ما تستخدم الكلمة نفسها في سياقات قانونية وتتطلب فقط أن يكون الشخص قادرًا على امتلاكها خاصية. المصطلحات المستخدمة عادة للدلالة على الأبوة والأمومة كانت parens 'الأبوين'، أبوي 'الأب و الأم 'أم'.
نرى "Pater Familias, ربة البيت، وعلم الدلالات الجندرية للأسرة الرومانية "بقلم ريتشارد ب. سالر. فقه اللغة الكلاسيكية، المجلد. 94 ، رقم 2. (أبريل. 1999) ، ص. 182-197.