حرفيا ، المصطلح أوكيو تعني "العالم العائم". ومع ذلك ، فهي أيضًا لغة متجانسة (كلمة مكتوبة بشكل مختلف ولكنها تبدو نفسها عند التحدث) مع المصطلح الياباني لـ "حزن العالم. "في البوذية اليابانية ،" عالم الحزن "هو اختزال لدائرة لا نهاية لها من الولادة والحياة والمعاناة والموت والبعث من جديد يسعى البوذيون إلى هرب.
خلال فترة توكوغاوا (1600-1868) في اليابان، الكلمة أوكيو جاء لوصف نمط حياة البحث عن المتعة واللهجة التي لا مثيل لها والتي ميزت الحياة لكثير من الناس في المدن ، ولا سيما إيدو (طوكيو) وكيوتو وأوساكا. مركز الزلزال أوكيو كان في منطقة يوشيوارا في إيدو ، وهي منطقة الضوء الأحمر المرخصة.
من بين المشاركين في أوكيو كانت الثقافة الساموراي، ممثلو مسرح الكابوكي ، الغيشا، مصارعو السومو ، البغايا ، وأعضاء الطبقة التجارية الغنية بشكل متزايد. التقيا من أجل الترفيه والمناقشات الفكرية في بيوت الدعارة ، تشاشيتسو أو بيوت الشاي ومسارح الكابوكي.
بالنسبة لأولئك في صناعة الترفيه ، كان إنشاء وصيانة هذا العالم العائم من الملذات وظيفة. بالنسبة لمحاربي الساموراي ، كان هروبًا. على مدى 250 عامًا من فترة توكوغاوا ، كانت اليابان في سلام. الساموراي ، ومع ذلك ، كان من المتوقع أن يتدربوا على الحرب وإنفاذ موقعهم في الجزء العلوي من
البنية الاجتماعية اليابانية على الرغم من وظيفتها المجتمعية غير ذات الصلة ودخلها الأصغر.من المثير للاهتمام أن التجار لديهم مشكلة عكسية. لقد أصبحوا أكثر ثراء وتأثيرًا في المجتمع والفنون مع تقدم عصر توكوغاوا ، حتى الآن كان التجار في أدنى درجات التسلسل الهرمي الإقطاعي وتم منعهم تمامًا من اتخاذ مواقف السلطة السياسية. نشأ هذا التقليد المتمثل في استبعاد التجار من أعمال كونفوشيوس ، الفيلسوف الصيني القديم ، الذي كان لديه كره ملحوظ لطبقة التاجر.
من أجل التعامل مع إحباطهم أو الملل ، اجتمع كل هؤلاء الأشخاص المتباعدين للاستمتاع بالمسرح والموسيقى العروض والخط والرسم ومسابقات كتابة الشعر والتحدث واحتفالات الشاي وبالطبع الجنس مغامرات. أوكيو كان ساحة لا مثيل لها للمواهب الفنية من جميع الأنواع ، تم تنظيمها لإرضاء الذوق الرفيع للغرق الساموراي ورفع التجار على حد سواء.
واحدة من أكثر الأشكال الفنية الدائمة التي نشأت من العالم العائم هي ukiyo-e ، حرفيا "صورة العالم العائمة" ، وهي مطبوعة مشهورة من الخشب الياباني. ملونة ، ومصممة بشكل جميل ، نشأت مطبوعات الخشب كملصقات إعلانية غير مكلفة لأداء الكابوكي أو المقاهي. احتفلت المطبوعات الأخرى بأشهر ممثلي الغيشا أو الكابوكي. قام فنانو الخشب المهرة أيضًا بإنشاء مناظر طبيعية رائعة ، واستحضار الريف الياباني ، أو مشاهد من المشاهير الحكايات الشعبية والحوادث التاريخية.
على الرغم من كونها محاطة بجمال رائع وكل متعة دنيوية ، التجار والساموراي الذين شاركوا من العالم العائم يبدو أنه ابتليت بالشعور بأن حياتهم لا معنى لها و لا يتغير. وينعكس هذا في بعض قصائدهم.
1. toshidoshi ya / saru ni kisetaru / saru no men
عامًا بعد عام ، يرتدي القرد قناع وجه القرد. [1693]
2. yuzakura / kyo mo mukashi ni / narinikeri
أزهار عند الغسق - مما يجعل اليوم الذي مر للتو يبدو منذ فترة طويلة. [1810]
3. kabashira ni / yume no ukihasi / kakaru nari
يرتاح على عمود من البعوض - جسر الأحلام. [القرن ال 17]
بعد أكثر من قرنين ، جاء التغيير أخيراً توكوغاوا اليابان. في عام 1868 ، سقط شوغونيت توكوغاوا ، و استعادة ميجي مهدت الطريق للتغيير والتحديث السريع. تم استبدال جسر الأحلام بعالم سريع الخطى من الفولاذ والبخار والابتكار.
النطق: ew-kee-oh
معروف أيضًا باسم: العالم العائم