تعريف ومناقشة خطاب التنوير

يشير مصطلح "خطاب التنوير" إلى دراسة وممارسة البلاغة من منتصف القرن السابع عشر إلى الجزء الأول من القرن التاسع عشر.

تشمل الأعمال الخطابية المؤثرة من هذه الفترة "فلسفة البلاغة" لجورج كامبل نُشر لأول مرة في عام 1776 ، ونشرت "محاضرات هيو بلير عن البلاغة و Belles Lettres" لأول مرة في 1783. كان جورج كامبل ، الذي عاش في الفترة من 1719 إلى 1796 ، وزيرًا اسكتلنديًا ولاهوتيًا وفيلسوفًا من البلاغة. كان هيو بلير ، الذي عاش من 1718 إلى 1800 ، وزيرًا اسكتلنديًا ومعلمًا ومحررًا وخطابًا. كامبل وبلير ليسا سوى اثنين من العديد من الشخصيات المهمة المرتبطة بالتنوير الاسكتلندي.

كما لاحظ وينيفريد بريان هورنر في "موسوعة البلاغة والتأليف" ، كان الخطاب الاسكتلندي في القرن الثامن عشر مؤثرًا على نطاق واسع ، خاصة في تشكيل أمريكا الشمالية تكوين بالطبع وكذلك في تطوير نظرية البلاغة والتربية في القرنين التاسع عشر والعشرين. "

تشمل المقالات المكتوبة على البلاغة والأناقة في القرن الثامن عشر "من البلاغة" لأوليفر غولدسميث و "من البساطة والصقل في الكتابة" لديفيد هيوم. تم إنتاج "عن إيجاز الأسلوب في الكتابة والمحادثة" بواسطة Vicesimus Knox و "Samuel Johnson on the Bugbear Style" خلال هذه الحقبة.

يمكن تقسيم الخطاب الغربي إلى فئات مميزة: البلاغة الكلاسيكية, خطاب القرون الوسطى, خطاب النهضة، وخطابات القرن التاسع عشر ، و خطاب جديد.

توماس ب. ميللر ، "بلاغة القرن الثامن عشر"

"لقد قبل دعاة التنوير البريطانيون على مضض تلك الفترة منطق يمكن أن يعلم السبب ، كان الخطاب ضروريًا لإثارة الرغبة في العمل. كما هو مقترح في "تقدم التعلم" لفرنسيس بيكون (1605) ، تم إنشاء هذا النموذج من الكليات العقلية الإطار المرجعي العام لجهود تحديد الخطاب وفقًا لأسلوب عمل الفرد وعي - إدراك... مثل الخلفاء مثل [جون] لوك ، كان بيكون يمارس مدرس علم البيان نشط في السياسة في عصره ، وتجربته العملية قادته إلى إدراك أن الخطاب كان جزءًا لا مفر منه في الحياة المدنية. على الرغم من أن مقال لوك حول التفاهم الإنساني (1690) انتقد الخطاب لاستغلال التحف اللغوية ولتعزيز الانقسامات بين الفصائل ، كان لوك نفسه قد ألقى محاضرات حول البلاغة في أكسفورد عام 1663 ، رداً على الاهتمام الشعبي ب صلاحيات إقناع التي تغلبت على التحفظات الفلسفية حول البلاغة في فترات التغيير السياسي ".

باتريشيا بيزيل وبروس هيرزبرج ، "التقليد البلاغي: قراءات من العصور الكلاسيكية حتى الوقت الحاضر"

"في نهاية القرن السابع عشر ، أصبح الخطاب التقليدي مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالبلاغة الأنواع التاريخ والشعر والنقد الأدبي ، ما يسمى ببيليس ليتريس - وهي علاقة استمرت حتى القرن التاسع عشر. "

"قبل نهاية القرن السابع عشر ، تعرض الخطاب التقليدي للهجوم من قبل أتباع العلم الجديد ، الذين ادعوا أن الخطاب يحجب الحقيقة من خلال تشجيع استخدام الكلمات المزخرفة بدلاً من البساطة لغة... الدعوة الى أسلوب عادي، التي اتخذها قادة الكنيسة والكتاب المؤثرين الغموض، أو وضوح ، كلمة رئيسية في مناقشات مثالية أسلوب خلال القرون التي تلت ذلك ".

"كان تأثير فرانسيس بيكون لعلم النفس تأثيرًا أكثر عمقًا ومباشرة على الخطاب في بداية القرن السابع عشر. لم يكن حتى منتصف القرن الثامن عشر ، مع ذلك ، نفسية أو ابستمولوجية كاملة نشأت نظرية البلاغة ، واحدة ركزت على مناشدة الكليات العقلية من أجل إقناع... الاستنتاج الحركة التي ركزت عليها توصيل، بدأ في وقت مبكر من القرن الثامن عشر واستمر حتى القرن التاسع عشر ".

اللورد تشيسترفيلد (فيليب دورمر ستانهوب) ، رسالة لابنه

"دعونا نعود إلى الخطبة ، أو فن التحدث بشكل جيد ؛ والتي لا يجب أن تكون خارج أفكارك تمامًا ، لأنها مفيدة جدًا في كل جزء من الحياة ، وضرورية للغاية في معظم الأحيان. لا يمكن للرجل أن يجعل أي شخصية بدونها ، في البرلمان ، في الكنيسة ، أو في القانون. وحتى المشتركة محادثة، رجل اكتسب حياة سهلة ومعتادة بلاغة، الذي يتحدث بشكل صحيح ودقيق ، سيكون له ميزة كبيرة على أولئك الذين يتحدثون بشكل غير صحيح وغير دقيق ".

"عمل الخطابة ، كما قلت لك من قبل ، هو إقناع الناس ؛ وتشعر بسهولة أن إرضاء الناس خطوة رائعة نحو إقناعهم. وبالتالي ، يجب عليك بعد ذلك أن تكون عقلانيًا كم هي مفيدة للرجل ، الذي يتحدث في الأماكن العامة ، سواء كان ذلك في البرلمان ، في المنبر ، أو في نقابة المحامين (أي في المحاكم) ، لإرضاء مستمعيه لدرجة كسبهم انتباه؛ وهو ما لا يستطيع القيام به بدون مساعدة الخطابة. لا يكفي أن يتكلم اللغة التي يتحدث بها ، في نقائها التام ، ووفقًا لقواعد قواعدولكن يجب أن يتحدثها بأناقة ، أي أنه يجب عليه اختيار أفضل الكلمات وأكثرها تعبيراً ، ووضعها في أفضل ترتيب. وعليه كذلك أن يزين ما يقوله بشكل صحيح الاستعارات, يشبهوشخصيات أخرى من البلاغة ؛ وعليه أن يحياها ، إذا استطاع ، من خلال المنعطفات السريعة والمبهجة ".

جيفري م. Suderman ، "الأرثوذكسية والتنوير: جورج كامبل في القرن الثامن عشر"

"يتفق البلاغة الحديث على أن" فلسفة البلاغة "لجورج كامبل أشارت إلى الطريق إلى" البلد الجديد "، حيث ستصبح دراسة الطبيعة البشرية أساس فنون خطابية. وصف أحد المؤرخين البارزين للبلاغة البريطانية هذا العمل بأنه أهم نص بلاغي نابع من القرن الثامن عشر ، و عدد كبير من الرسائل والمقالات في المجلات المتخصصة حددت تفاصيل مساهمة كامبل في العصر الحديث النظرية البلاغية ".

ألكسندر برودي ، "القارئ الاسكتلندي للتنوير"

"لا يمكن للمرء أن يذهب بعيداً في الخطابة دون أن يواجه مفهوم هيئة العقل ، لأنه في أي ممارسة الخطابات كليات العقل والخيال والعاطفة (أو العاطفة) ، وسوف تكون تمارس. لذلك من الطبيعي أن يحضر إليهم جورج كامبل في "فلسفة البلاغة". هذه الكليات الأربع هي أمر مناسب بالطريقة أعلاه في الدراسات البلاغية ، لأن الخطيب لديه فكرة أولاً ، وموقعه هو العقل. بفعل الخيال ، يتم التعبير عن الفكرة بعد ذلك بكلمات مناسبة. هذه الكلمات تنتج استجابة في شكل عاطفة في الجمهور، والعاطفة تميل الجمهور إلى القيام بالأفعال التي يفكر بها الخطيب لهم ".

آرثر إي. Walzer ، "جورج كامبل: البلاغة في عصر التنوير"

"بينما حضر العلماء إلى تأثيرات القرن الثامن عشر على عمل كامبل ، فإن دين كامبل للبلاغة القديمة تلقى اهتمامًا أقل. لقد تعلم كامبل الكثير من التقاليد البلاغية وهو نتاجه إلى حد كبير. تعد "معاهد الصلاة" التابعة لكوينتيليان هي التجسيد الأكثر شمولاً للخطاب الكلاسيكي المكتوب على الإطلاق ، ويبدو أن كامبل اعتبر هذا العمل باحترام يحد من التقديس. على الرغم من أن "فلسفة البلاغة" غالبًا ما يتم تقديمها على أنها نموذج لخطاب "جديد" ، إلا أن كامبل لم يكن ينوي تحدي كوينتيليان. بل على العكس تمامًا: يرى عمله تأكيدًا لوجهة نظر كوينتليان ، معتقدًا أنه سيكولوجي إن رؤى تجريبية القرن الثامن عشر ستعمق فقط تقديرنا للبلاغة الكلاسيكية التقليد."

جيمس أ. هيريك "تاريخ ونظرية البلاغة"

"[هيو] يعرف بلير الأسلوب بأنه" الطريقة الغريبة التي يعبر بها الرجل عن تصوراته ، عن طريق اللغة ". وبالتالي ، فإن الأسلوب هو لبلير فئة واسعة للغاية من القلق. علاوة على ذلك ، يرتبط الأسلوب بـ "طريقة تفكير" المرء. وهكذا ، "عندما نفحص تكوين المؤلف ، يكون من الصعب للغاية في كثير من الحالات الفصل النمط من المشاعر ". كان بلير على ما يبدو في الرأي ، إذن ، أن أسلوب المرء - أسلوب المرء في التعبير اللغوي - قدم دليلاً على كيفية فكر."

"الأمور العملية.. هي في صميم دراسة أسلوب بلير. يسعى الخطاب إلى جعل نقطة مقنعة. وبالتالي ، يجب أن يجتذب الأسلوب البلاغي جمهوراً ويعرض القضية بوضوح ".

"من عدم الوضوح ، أو وضوح، كتب بلير أنه لا يوجد قلق أكثر أهمية في الأسلوب. بعد كل شيء ، إذا افتقرت الرسالة إلى الوضوح ، فسيضيع كل شيء. إن ادعاء أن موضوعك صعب ليس عذرًا لعدم الوضوح ، وفقًا لبلير: إذا لم تتمكن من شرح موضوع صعب بوضوح ، فمن المحتمل أنك لا تفهمه... يتضمن الكثير من نصائح بلير لقرائه الصغار تذكيرات مثل "أي كلمات ، والتي لا تضيف بعض الأهمية إلى معنى جملة او حكم على، فسدها دائما ".

Winifred Bryan Horner ، "بلاغة القرن الثامن عشر"

محاضرات بلير عن البلاغة والخطاب بيليس ليتريستم اعتماده في براون عام 1783 ، وفي ييل عام 1785 ، وفي هارفارد عام 1788 ، وبحلول نهاية القرن ، كان النص القياسي في معظم الكليات الأمريكية... تم اعتماد مفهوم بلير للمذاق ، وهو مذهب هام في القرن الثامن عشر ، في جميع أنحاء العالم في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية. اعتبر الطعم جودة فطرية يمكن تحسينها من خلال الزراعة والدراسة. وجد هذا المفهوم قبولًا جاهزًا ، لا سيما في مقاطعات اسكتلندا وأمريكا الشمالية ، حيث أصبح التحسين مبدأ أساسيًا ، وكان الجمال والخير مرتبطين ارتباطًا وثيقًا. انتشرت دراسة الأدب الإنجليزي مع تحول الخطاب من دراسة عامة إلى تفسيرية. وأخيرًا ، أصبح الخطاب والنقد مترادفين ، وأصبح كلاهما علومًا باللغة الإنجليزية المؤلفات كبيانات مادية يمكن ملاحظتها ".

بيكون ، فرانسيس. "تقدم التعلم". غلاف عادي ، منصة CreateSpace المستقلة للنشر ، 11 سبتمبر 2017.

Bizzell ، باتريشيا. "التقليد البلاغي: قراءات من العصور الكلاسيكية حتى الوقت الحاضر". بروس هيرزبرج ، الطبعة الثانية ، بيدفورد / سانت. مارتن ، فبراير 1990.

بلير ، هيو. "محاضرات حول البلاغة والأقوال" ، غلاف عادي ، BiblioBazaar ، 10 يوليو 2009.

برودي ، ألكسندر. "قارئ التنوير الاسكتلندي." Canongate Classic ، غلاف عادي ، Canongate UK ، 1 يونيو 1999.

كامبل ، جورج. "فلسفة البلاغة" ، غلاف عادي ، مكتبة جامعة ميشيغان ، 1 يناير 1838.

غولدسميث ، أوليفر. "النحلة: مجموعة من مقالات. "إصدار Kindle ، HardPress ، 10 يوليو 2018.

هيريك ، جيمس أ. "تاريخ ونظرية البلاغة". الطبعة السادسة ، روتلدج ، 28 سبتمبر 2017.

هيوم ، ديفيد. مقال XX: البساطة والتهذيب في الكتابة. مكتبة الحرية على الإنترنت ، 2019.

جونسون ، صموئيل. "أعمال صمويل جونسون ، ليرة لبنانية. د: مقال عن حياة وعبقرية صموئيل جونسون. ديربورن ، 1837.

نوكس ، فيسسيموس. "مقالات نوكس ، المجلد 22." جي إف دوف ، 1827.

سلون ، توماس أو. (محرر). "موسوعة البلاغة". الخامس. 1 ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2 أغسطس 2001.

ستانهوب ، فيليب دورمر إيرل من تشيسترفيلد. "رسائل لابنه: في الفنون الجميلة في أن تصبح رجلًا في العالم ورجلًا." المجلد 2 ، م. ث. دن ، 1901.

سودرمان ، جيفري م. "الأرثوذكسية والتنوير: جورج كامبل في القرن الثامن عشر." دراسات McGill-Queen في تاريخ الهوية ، الطبعة الأولى ، مطبعة جامعة McGill-Queen ، 16 أكتوبر 2001.

مختلف. موسوعة البلاغة والتأليف. تيريزا جارناجين إينوس (المحرر) ، الطبعة الأولى ، روتليدج ، 19 مارس 2010.

مختلف. "موسوعة البلاغة والتأليف: التواصل من العصور القديمة إلى عصر المعلومات." تيريزا جارناجين إينوس (محرر) ، الطبعة الأولى ، روتليدج ، 19 مارس 2010.

Walzer ، آرثر إي. "جورج كامبل: البلاغة في عصر تنوير"البلاغة في العصر الحديث ، مطبعة جامعة جنوب إلينوي ، 10 أكتوبر 2002.