قضيت عدة أيام وليالي في منتصف سبتمبر مع خنزير مريض وأشعر بأنني مدفوع إلى حساب هذه الفترة الزمنية ، أكثر خاصة منذ أن مات الخنزير في النهاية ، وقد عشت ، وربما سارت الأمور في الاتجاه المعاكس بسهولة ولم يبق شيء للقيام بذلك محاسبة. حتى الآن ، قريبًا جدًا من الحدث ، لا أتذكر الساعات بشكل حاد ولست على استعداد للقول ما إذا كان الموت قد أتى في الليلة الثالثة أم الليلة الرابعة. هذا الشك يزعجني بشعور من التدهور الشخصي. لو كنت بصحة جيدة لعرفت عدد الليالي التي جلست فيها مع خنزير.
مخطط شراء خنزير الربيع في وقت الزهر ، وتغذيته خلال الصيف والخريف ، والذبح عند وصول الطقس البارد القوي ، هو مخطط مألوف لي ويتبع نمطًا عتيقًا. إنها مأساة سُنّت في معظم المزارع بإخلاص كامل للنص الأصلي. القتل ، مع سبق الإصرار ، هو في الدرجة الأولى ولكنه سريع ومهرة ، ولحم الخنزير المقدد المدخن ولحم الخنزير المدخن يوفر نهاية احتفالية نادرا ما يتم التشكيك في صحتها.
من حين لآخر ، ينزلق شيء - يرتفع أحد الممثلين في صفوفه ويتعثر الأداء بأكمله ويتوقف. خنزير ببساطة فشل في الظهور لتناول وجبة. انتشر الإنذار بسرعة. لقد فُقدت الخطوط العريضة الكلاسيكية للمأساة. وجدت نفسي ألقيت فجأة في دور صديق وطبيب الخنزير - شخصية هزلية مع كيس حقنة شرجية لدعم. كان لدي عرض ، في فترة ما بعد الظهر الأولى ، بأن المسرحية لن تستعيد توازنها أبدًا وأن تعاطفي أصبح الآن مع الخنزير بالكامل. كان هذا هو اللوح الهزلي - نوع من العلاج الدرامي الذي جذب على الفور كلب ألماني ، فريد ، الذي انضم إلى الوقفة الاحتجاجية ، وأمسك بالحقيبة ، وعندما انتهى كل شيء ، ترأس الجلسة. عندما حركنا الجسد في القبر ، هزنا كلانا إلى القلب. الخسارة التي شعرنا بها لم تكن فقدان لحم الخنزير بل فقدان الخنازير. من الواضح أنه أصبح ثمينًا بالنسبة لي ، ليس لأنه يمثل غذاء بعيدًا في وقت جائع ، ولكنه عانى في عالم يعاني. ولكنني أسبق قصتي ويجب أن أعود.. . .
*يظهر "موت خنزير" في مقالات E. ب. أبيضهاربر 1977.