كيف حصل شهر فبراير على اسمه؟

كالشهر المعروف عنه عيد الحب- قديس أسطوري مقطوع الرأس بسبب قناعاته الدينية ، وليس شغفه بالحب الحقيقي - كان لشهر فبراير علاقات وثيقة بروما القديمة. يبدو أن الملك الروماني نوما بومبيليوسقسم السنة إلى اثني عشر شهرا ، بينما أوفيد وتقترح ال decemviri نقله للشهر الثاني من السنة. نشأت أصولها الاسمية أيضًا من المدينة الخالدة ، ولكن من أين حصل فبراير على لقبها السحري؟

في عام 238 م ، النحوي Censorinus تتألف له De die nataliأو كتاب عيد الميلاد، الذي كتب فيه عن كل شيء من دورات التقويم إلى التسلسل الزمني الأساسي للعالم. من الواضح أن Censorinus كان لديه شغف بالوقتلذلك ، دخل في أصول الشهور أيضًا. تم تسمية يناير للإله ذي الرأسين مزدوج الوجهالذي نظر إلى الماضي (العام القديم) والمستقبل الحالي (العام الجديد) ، لكن متابعته سميت بعد "الكلمة القديمة" فبراير"يكتب Censorinus.

ما هى فبراير، يمكنك السؤال؟ وسيلة لتنقية الطقوس. يدعي Censorinus أن "أي شيء يكرس أو يطهر هو فبراير،" في حين februamenta يدل على طقوس التطهير. يمكن أن تصبح العناصر منقاة ، أو februa ، "بطرق مختلفة في طقوس مختلفة." الشاعر

كاتب القرن السادس الميلادي يوهانس ليديوس كان له تفسير مختلف قليلاً ، جاء فيه: "إن اسم شهر فبراير جاء من الإلهة المسماة فبروا ؛ والرومان فهموا فبروا كمراقب وتنقية للأشياء. " ذكر يوهانس ذلك الحمى يعني "واحد تحت الأرض" في الأترورية، وكان يعبد هذا الإله لأغراض الخصوبة. ولكن قد يكون هذا ابتكار خاصة بمصادر يوهانس.

إذن ما هو حفل التطهير الذي حدث خلال الثلاثين يومًا الثانية من العام الجديد والذي كان مهمًا بما يكفي لاستحقاق شهر بعده؟ لم يكن هناك واحد على وجه الخصوص ؛ كان لشهر فبراير الكثير من طقوس التطهير. حتى القديس أوغسطين حصل على هذا مدينة الله عندما يقول "... في شهر فبراير... يتم التطهير المقدس ، الذي يسمونه الحمى ومنه حصل الشهر على اسمه ".

تقريبا أي شيء يمكن أن يصبح أ فبراير. فى ذلك التوقيت، يقول أوفيد إن الكهنة الكبار "سيسألون الملك [ ريكس كيسوروم، كاهن رفيع المستوى] و فلامن [Dialis]/ للملابس الصوفية تسمى فبراير في اللسان القديم "؛ خلال هذا الوقت ، "يتم تطهير المنازل من الحبوب والملح المحمص" ، ويعطى للمصور ، وهو حارس شخصي لمسؤول روماني مهم. هناك وسيلة أخرى للتطهير تُعطى لفرع من شجرة كانت تلبس أوراقها في تاج كهنوتي. يسخر أوفيد بهدوء ، "باختصار أي شيء يستخدم لتنقية أجسادنا / كان له هذا العنوان [ فبراير] في أيام أجدادنا المشعرين. "

حتى السياط وآلهة الغابة كانت منقيات! وبحسب أوفيد ، فإن لوبركاليا يتميز بنوع آخر من فبراير، وهو شيء كان أكثر بقليل من S&M. إنه رمكان ook في منتصف فبراير واحتفل الإله سيلفان البرية Faunus (ويعرف أيضا باسم مقلاة). خلال العيدل، قام كهنة عراة يدعون Luperci بتطهير الطقوس المتفرجين، والتي عززت أيضا الخصوبة. كما يكتب بلوتارخ في كتابه أسئلة رومانية، "هذا الأداء يشكل طقوسًا لتنقية المدينة" ، وضربوا "بنوع من ثونغ الجلد الذي يسمونه فبراير، الكلمة التي تعني "التطهير".

Lupercalia ، الذي يقول Varro “تم استدعاؤه أيضًا فبراير"مهرجان التطهير" طهر مدينة روما نفسها. كما يلاحظ Censorinus ، "لذلك يتم استدعاء Lupercalia بشكل صحيح فبراير"منقي ، وبالتالي يسمى الشهر فبراير".

لكن فبراير لم يكن مجرد شهر من النظافة! لكي نكون منصفين ، على الرغم من ذلك ، فإن التنقية والأشباح ليست مختلفة تمامًا. مرتب لخلق طقوس التطهير ، يجب على المرء أن يضحي بضحية طقسية ، سواء الزهور أو الطعام أو الثور. في الأصل ، كان هذا هو الشهر الأخير من العام ، مخصصًا لـ أشباح المتوفى، بفضل عبادة أسلافها مهرجان Parentalia. خلال تلك العطلة ، تم إغلاق أبواب المعبد وتم غرق النيران القرابية لتجنب التأثيرات الخبيثة التي تؤثر على الأماكن المقدسة.

حتى يوهانس ليديوس يفترض أن اسم الشهر جاء منه فيبر، أو الرثاء ، لأن هذا هو الوقت الذي كان فيه الناس يرثون الراحلين. كانت مليئة بطقوس الاستفزاز والتنقية من أجل تهدئة الأشباح الغاضبة يطارد الأحياء خلال وقت المهرجان ، وكذلك لإعادتهم من حيث جاءوا بعد الجديد عام.

جاء فبراير بعد عودة القتلى إلى منازلهم الطيفية. كما يلاحظ أوفيد ، "هذا الوقت طاهر ، بعد أن استرضى الموتى / عندما انتهت الأيام المخصصة للمغادرين". أوفيد يذكر مهرجان آخر تسمى Terminalia وتتذكر ، "فبراير التالي كان آخر مرة في العام القديم / وعبادةك ، Terminus ، أغلقت المقدس الطقوس ".

كان Terminus الإله المثالي للاحتفال في نهاية العام منذ حكمه على الحدود. في نهاية الشهر كانت إجازته ، احتفالًا بإله الحدود الذي ، حسب أوفيد ، "يفصل الحقول بعلامته و "وضع حدودا للشعوب والمدن والممالك العظيمة." وإقامة الحدود بين الأحياء والأموات ، طاهرة ونقية ، يبدو وكأنه أ عمل عظيم!