من هم العذارى الفيال؟

تم تكريم العذارى Vestal من كاهن Vesta ، إلهة النار في الموقد (العنوان الكامل: Vesta publica populi Romani Quiritium) ، وحراس حظ روما الذين يمكنهم التدخل نيابة عن أولئك الذين يعانون من المتاعب. أعدوا مولا الصلصا التي استخدمت في كل تضحيات الدولة. في الأصل ، كان هناك 2 ، ثم 4 (في زمن بلوتارخ) ، ثم 6 عذارى فيستال. وقد قاموا بامتدادهم الرواد ، الذين حملوا القضبان والفأس التي يمكن استخدامها لفرض عقوبات على الناس ، إذا لزم الأمر.

"حتى اليوم نعتقد أن عذارينا القدامى يمكن أن يجذروا العبيد الهاربين إلى الموقع من خلال تعويذة ، شريطة ألا يغادر العبيد روما".
—بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي ، الكتاب الثامن والعشرون ، 13.

كان فيستال الأول تؤخذ من والديها "كما لو كانت قد ألقي القبض عليها في الحرب" بقيادة اليد. كان يعتقد أن العذارى فيستال يرتدين شعرهن في أزمات سينى أسلوب العرائس حيث تم فصل الأجزاء الستة التي سيتم تجديلها وتكديسها بواسطة الرمح. قد يكون قد اتخذ فيستال الأول بحلول الثاني من 7 ملوك روما نوما بوميليوس (أو ربما رومولوس، أول ملك ومؤسس لروما) ، وفقًا للقرن الثاني الميلادي الروماني الأثري Aulus Gellius (AD 123-170). وفقا ل Plutarch ، في حياته من Numa ، كان هناك في الأصل اثنان من Vestals ، ثم زوجان تحت

كانت فترة خدمتهم ككاهنة للإلهة فيستا 30 عامًا ، وبعد ذلك أصبحوا أحرارًا في المغادرة والزواج. فضل معظم العذارى الفيستال البقاء عازبين بعد التقاعد. قبل ذلك ، كان عليهم الحفاظ على العفة أو مواجهة موت مخيف.

كانت الفتيات من سن 6 إلى 10 سنوات ، في الأصل من الأرستقراطي ، وبعد ذلك ، من أي عائلة مولودة ، مؤهلات لتصبح فيستالز (sacerdotes Vestales). ربما كانوا قد مثلوا أصلا بنات الرئيس / الكاهن ، وفقا لوليام وردة فاولر في المهرجانات الرومانية في فترة الجمهورية (1899). إلى جانب الولادة الأرستقراطية ، كان على البحيرات تلبية معايير معينة لضمان كمالهم ، بما في ذلك التحرر من العيوب الجسدية ووجود أبوين أحياء. من بين المعروضات ، تم الاختيار بالقرعة. مقابل التزام 30 سنة (10 في التدريب ، 10 في الخدمة ، و 10 تدريب آخرين) وتعهد بالعفة ، تم تحرير الفرسان ، وبالتالي ، حرون في إدارة شؤونهم الخاصة بدون وصي (أي أنهم كانوا خالين من الأب بوتستاس) ، تكريمًا ، الحق في عمل إرادة ، أماكن إقامة فاخرة على نفقة الدولة ، وعندما خرجوا قام اللاكتون الذين يحملون قضبانًا بتتبعها. كانوا يرتدون ملابس مميزة وربما أزمات سينىتصفيفة شعر العروس الرومانية.

" ويرافق فيستالس ثلاثة من الحاضرين ، منهم الأول والأخير من الرواد ، كل منهم يحمل العصي التي في هذه الفترة على ما يبدو تميز lictores curiatii المخصصة لخدمة الكهنة. يرتدون عباءات ملفوفة بشكل وثيق وفوق رؤوسهم ، ويغطي غطاء الرأس الأبيض تحت الذقن الذي يظهر في النقوش الأخرى التي تمثل العذارى الفالزية. تحمل الأربعة الأولى أشياء مقدسة: جرة بخور كروية صغيرة ، بساطة (؟) ، وجسمان كبيران مستطيلان ، ربما أقراص تحتوي على الطقوس المقدسة."
"طقوس دين الدولة في الفن الروماني" بقلم إنز سكوت ريبرج. مذكرات الأكاديمية الأمريكية في روما، المجلد. 22 ، طقوس دين الدولة في الفن الروماني (1955) ؛ ص. 41.

تم منح امتيازات خاصة العذارى Vestal. وفقًا لـ "عادات الدفن وتلوث الموت في روما القديمة: الإجراءات والمفارقات" بقلم فرانسوا ريتيف ولويز ب. Cilliers ، كان مطلوبًا أن يتم دفن الناس خارج المدينة (خارج Pomoerium) باستثناء عدد قليل من الامتيازات التي تشمل الأثواب.

كانت الوظيفة الرئيسية لـ Vestals هي الحفاظ على نار لا تنقطع (ينيس إنكستينكتوس) في ضريح فستا ، إلهة الموقد ، لكن كان لديهم وظائف أخرى أيضًا. في 15 مايو ، ألقى Vestals تماثيل من القش (أرجي) في نهر التيبر. في بداية مهرجان فيستاليا يونيو ، الحرم الداخلي (قلم) من الضريح الدائري إلى فستا ، في منتدى Romanum، فتح للنساء لتقديم القرابين. خلاف ذلك ، تم إغلاقها للجميع باستثناء Vestals و Pontifex Maximus. صنع Vestals الكعك المقدس (مولا الصلصا) لفيستاليا ، وفقا للوصفات الطقسية ، من الملح الخاص والماء والحبوب. في اليوم الأخير من المهرجان ، تم تطهير المعبد طقوسًا. كما احتفظت Vestals بالإرادة وشاركت في الاحتفالات.

آخر رئيس معروف فيستال (الفطر ماكسيما) كانت Coelia Concordia في 380 م. انتهت العبادة في 394.

لم يكن فيستالس المكتب الوحيد الكهنوتي الذي أنشأه نوما بومبيليوس. من بين أمور أخرى ، أنشأ مكتب Pontifex Maximus لرئاسة الطقوس ، وتحديد قواعد الاحتفال العام ، ومراقبة السترات. كانت مهمة Pontifex لإدارة عقابهم. بالنسبة لبعض المخالفات ، قد يتم جلد الفستل ، ولكن إذا اندلع الحريق المقدس ، فقد ثبت أن الفستال نجس. هدد نجاستها سلامة روما. دفن فيستال التي فقدت عذريتها حية في الحرم الجامعي Sceleratus (بالقرب من بوابة كولين) وسط طقوس رسمية. تم جلب Vestal إلى الدرجات المؤدية إلى غرفة بها طعام وسرير ومصباح. بعد نزولها ، تمت إزالة الدرجات وتراكم الأوساخ عند مدخل الغرفة. هناك تركت للموت.

تم فحص الأسباب الكامنة وراء الحالة العذرية للفيستال من قبل الكلاسيكيين وعلماء الأنثروبولوجيا. ربما كانت العذرية الجماعية في فيستالز شكلًا من أشكال السحر الملزم الذي يحافظ على سلامة روما. طالما بقيت سليمة ، فإن روما ستظل آمنة. إذا كان الفستان غير عفيف ، فإن تضحيته الطقسية الوحشية ستعاقبها ليس فقط بل وأيًا كان قد يلوث روما. في حالة مرض الفصال ، يجب أن تميل من قبل امرأة متزوجة خارج المنطقة المقدسة (aedes فيستا) ، وفقا لهولت ن. باركر ، نقلاً عن بليني 7.19.1.

من "لماذا كانت العذارى فيستالز؟ أو عفة المرأة وسلامة الدولة الرومانية ، "هولت ن. كتب باركر:

السحر المعدية ، من ناحية أخرى ، هو مرادف أو متلازم: "الجزء هو للكل كما الصورة إلى الكائن الممثلة." الفستان لا يمثل فقط الدور المثالي للمرأة - دمج الأدوار النموذجية لـ la Vergine و la Mamma في شخصية la Madonna - ولكن أيضًا جسم المواطن كامل.
...
كانت المرأة الرومانية موجودة قانونيا فقط فيما يتعلق بالرجل. استند الوضع القانوني للمرأة كليا على هذه الحقيقة. فعل تحرير فيستال من أي رجل حتى أنها كانت حرة في تجسد جميع الرجال أزالتها من جميع التصنيفات التقليدية. وهكذا كانت غير متزوجة وبالتالي ليست زوجة. عذراء وبالتالي لا أم ؛ كانت خارج patria potestas ، وبالتالي لم تكن ابنة ؛ لم تخضع لتحرر ، ولا اعتراف ، وبالتالي لم تكن في جناح.

المصادر

• _{"لماذا كانت العذارى فيستالز؟ أو عفة المرأة وسلامة الدولة الرومانية ، بقلم هولت ن. باركر. المجلة الأمريكية للفلسفة 125.4 (2004) 563-601.}
• _{قاموس الدين الرومانيبقلم ليزلي وروي آدكنز.}
• فرانسوا ريتيف ولويز بي. سيليرز ، "عادات الدفن وتلوث الموت في روما القديمة: الإجراءات والمفارقات"اكتا ثيولوجيكا، المجلد 26: 2 2006
• "" الإخوة الثلاثة "على رأس روما القديمة: الملك وقناصله" بقلم ألكسندر كوبتيف ؛ التاريخ: Zeitschrift für Alte Geschichte، المجلد. 54 ، رقم 4 (2005) ، ص. 382-423.