تعريف وأمثلة لأشكال الفكر

في البلاغة، أ شكل الفكر هو رمزي التعبير، لتأثيرها، يعتمد أقل على اختيار أو ترتيب الكلمات من على المعنى (المعاني) نقلها. (باللاتيني، سينتورا سينتينتيا.)

السخرية و تشابه مستعار، على سبيل المثال ، غالبًا ما يُنظر إليها على أنها شخصيات فكرية - أو تروبس.

على مر القرون ، العديد من العلماء و البلاغة لقد حاولت أن تميز بوضوح بين شخصيات الفكر و شخصيات الكلامولكن التداخل كبير ومحير في بعض الأحيان. يصف البروفيسور جين Fahnestock شكل الفكر كـ "تسمية مضللة للغاية".

- "أ شكل الفكر هو تغيير غير متوقع في بناء الجملة أو ترتيب الأفكار ، بدلاً من الكلمات ، في جملة ، والتي تلفت الانتباه إلى نفسها. نقيض هي صورة فكر تنطوي على ترتيب: "لقد سمعت أنه قيل" يجب أن تحب الجار وكره عدوك ". ولكن أقول لك ، أحب أعدائك والصلاة من أجل الذين يضطهدونك" (غير لامع. 5:43-44); سؤال بلاغي واحد يتضمن بناء جملة: "ولكن إذا فقد الملح طعمه ، فكيف يتم استعادة ملوحته؟" (متى: 5:13). شخصية فكرية أخرى شائعة الفاصلة العليا، حيث يوجه المتكلم فجأة نداءً مباشراً إلى شخص ما ، كما يفعل يسوع في الآية الحادية عشرة من متى 5: "طوبى أنت عندما يسيء الرجال إليك... "شخصية أقل شيوعًا ، ولكنها فعالة جدًا

(جورج أ. كينيدي ، تفسير العهد الجديد من خلال النقد البلاغي. مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 1984)

- "وإدراكًا أن كل اللغة مجازية بطبيعتها ، البلاغة الكلاسيكية استعارات تعتبر ، يشبه، والأجهزة التصويرية الأخرى على حد سواء شخصيات الفكر وأرقام الكلام ".

(مايكل هـ. الصقيع ، مقدمة في البلاغة القانونية الكلاسيكية: تراث مفقود. Ashgate ، 2005)

"من الممكن التمييز شخصيات الفكر، أشكال الكلام ، أشكال الصوت. في خط كاسيوس في وقت مبكر من شكسبير يوليوس قيصر- "روما ، لقد فقدت سلالة الدماء النبيلة" - نرى كل أنواع الأشكال الثلاثة. الفاصلة العليا "روما" (كاسيوس يتحدث حقاً إلى بروتوس) هي إحدى الشخصيات الخطابية. ال مجاز مرسل "الدم" (باستخدام أحد مكونات الكائن الحي بشكل تقليدي لتمثيل نوعية الإنسان في الملخص) هو تروب. الخماسي ، اليامبي على نفس المنوالوالتأكيد تكرار بعض الأصوات (ب و ل على وجه الخصوص) هي أرقام الصوت ".

(ويليام هارمون وهيو هولمان ، دليل للأدب، الطبعة العاشرة. بيرسون ، 2006)

"مثل كوينتليان ، عرف إيزيدور من إشبيلية السخرية كشكل الكلام وشكل الفكر - مع شكل الكلام ، أو الكلمة المستبدلة بشكل واضح ، كونها المثال الأساسي. يحدث الرقم الفكري عندما تمتد السخرية عبر فكرة كاملة ، ولا تنطوي فقط على استبدال كلمة واحدة بعكسها. لذا ، "توني بلير هو قديس" هو شكل من أشكال الكلام أو سخرية لفظية، سخرية كلامية إذا كنا نعتقد حقا أن بلير شيطان ؛ كلمة "قديس" تحل محل نقيضها. "يجب أن أتذكر أن أدعوك إلى هنا في كثير من الأحيان" سيكون فكرة فكرية ، إذا كنت حقًا أعبر عن استيائي في شركتك. هنا ، لا يكمن الرقم في استبدال كلمة ، بل في التعبير عن مشاعر أو فكرة معاكسة ".

(كلير كولبروك ، السخرية. روتليدج ، 2004)

"لإضفاء التميز (الكرامة) على أسلوب هو جعلها مزخرفة ، وتزيينها بالتنوع. التقسيمات تحت التميز هي أشكال الإلقاء وأشكال الفكر. إنه شكل من أشكال الإلقاء إذا كانت الزينة تتألف من التلميع الناعم للغة نفسها. إن شخصية الفكر تستمد تمييزًا معينًا من الفكرة وليس من الكلمات ".

(بلاغة بلاغة، IV.xiii.18 ، ج. 90 قبل الميلاد)

"الفرق بين أ شكل الفكر وشكل الكلام هو أن شكل الفكر يبقى حتى لو تغير ترتيب الكلمات ، في حين أن شكل الكلام لا يمكن أن يبقى إذا يتم تغيير ترتيب الكلمات ، على الرغم من أنه يمكن أن يحدث في كثير من الأحيان أن يكون شكل الفكر متزامنًا مع شكل الكلام ، كما هو الحال عندما يكون شكل خطاب إبانافورا مع السخريةوهي شخصية فكرية ".

(مارتيانوس كابيلا والفنون الليبرالية السبع: زواج فقه اللغة والزئبق، أد. بقلم ويليام هاريس ستال مع إي إل. بيرج. مطبعة جامعة كولومبيا ، 1977)

"من الصعب تحديد هذه الفئة [أرقام الفكر] ، ولكن يمكننا البدء في فهمها من منظور التداولية، البعد في التحليل اللغوي المعني بما الكلام من المفترض أن يحققه المتحدث وكيف يعمل في حالة معينة. يلتقط كوينتيليان الطبيعة البراغماتية أو الظرفية للكنيسة شخصيات الفكر عندما يحاول تمييزهم عن المخططات، 'بالنسبة للأولوية [أرقام الفكر] تكمن في المفهوم ، والأخيرة [المخططات] في التعبير عن فكرنا. وكثيرا ما يتم الجمع بين الاثنين.. .."

(جين فاهنستش ، "أرسطو ونظريات الشكل." إعادة قراءة خطاب أرسطو، أد. بواسطة Alan G. غروس وآرثر إي. فالزر. مطبعة جامعة جنوب إلينوي ، 2000)

• بلاغة
• أشكال الصوت
• الأشكال والجمل والمصطلحات البلاغية الأخرى
• المعنى
• تشوش الحس
• مجموعة أدوات للتحليل البلاغي
• أفضل 20 شخصية من الكلام
• تروبس و ماجستير تروبس