مقال أوليفر غولدسميث الكلاسيكي عن الرجل الأسود

اشتهر بمسرحيته الكوميدية "She Stoops to Conquer" والرواية نائب ويكفيلد، كان أوليفر جولدسميث أيضًا أحد الأبرز الكتاب من القرن الثامن عشر. يظهر "شخصية الرجل الأسود" (الذي نُشر أصلاً في دفتر الأستاذ العام) في مجموعة مقالات جولدسميث الأكثر شهرة ، The Citizen of the World.

على الرغم من أن غولدسميث قال إن الرجل الأسود كان على غرار والده ، وهو أمين أنجليكاني ، فقد لاحظ أكثر من ناقد أن حرف "يشبه المؤلف بشكل لافت":

في الواقع ، يبدو أن غولدسميث نفسه قد واجه صعوبة في التوفيق بين معارضته الفلسفية للأعمال الخيرية مع حنانه تجاه الفقراء - المحافظ مع رجل الشعور... على الرغم من أنه "فاخر" بحماقة كما قد يعتبر جولدسميث سلوك [الرجل الأسود] ، فقد وجد أنه يبدو طبيعياً ولا يمكن تجنبه تقريباً لـ "رجل عاطفي".
(ريتشارد سي. تايلور ، جولدسميث كصحفي . مطابع الجامعات المنتسبة ، 1993)

بعد قراءة "شخصية الرجل ذو اللون الأسود" ، قد تجد أنه من المفيد مقارنة المقال بمقال جولدسميث "A City Night-Piece" وجورج أورويل "لماذا يحتقر المتسولون؟"

نفس الشيء.

¹ على الرغم من أنني مولع بالعديد من المعارف ، إلا أنني أرغب في وجود علاقة حميمة مع عدد قليل فقط. الرجل الأسود ، الذي ذكرته في كثير من الأحيان ، هو الشخص الذي أود أن اكتسب صداقته ، لأنه يمتلك تقديري. أخلاقه ، صحيح ، تم صبغها ببعض التناقضات الغريبة ؛ وقد يُوصف بحق بأنه فكاهي في أمة من الفكاهيين. على الرغم من أنه كريم حتى في وفرة ، إلا أنه يؤثر على التفكير في معجزة البخل والحذر. على الرغم من أن له

² في إحدى رحلاتنا المتأخرة إلى البلد ، تحدث الحوار بناء على النص الذي تم تقديمه للفقراء في إنجلترا ، بدا مندهشًا كيف يمكن لأي من مواطنيه أن يكونوا كذلك ضعيف من الحماقة للتخفيف من الأشياء الخيرية في بعض الأحيان ، عندما نصت القوانين على مثل هذا البند الكافي لهم الدعم. يقول: "في كل بيت رعي ، يتم تزويد الفقراء بالطعام والملابس والنار وسرير للاستلقاء ؛ لا يريدون المزيد ، لا أرغب في نفسي أكثر ؛ ومع ذلك يبدو أنهم غير راضين. أنا مندهش من عدم نشاط قضائنا في عدم أخذ مثل هؤلاء المتشردين ، الذين لا يشكلون سوى وزن على المثابرين ؛ أنا مندهش من أنه تم العثور على الناس لتخليصهم ، في حين أنهم يجب أن يكونوا في نفس الوقت من المعقول أن ذلك إلى حد ما يشجع على الكسل والبذخ والاحتيال. لو كنت أنصح أي رجل لم يكن لي أدنى اعتبار له ، كنت أحذره بكل الوسائل من عدم فرضه بحججهم الزائفة ؛ دعني أؤكد لكم ، سيدي ، إنهم محتالون ، كل واحد منهم ؛ وبدلا من ذلك يستحق السجن من الإغاثة ".

³ كان يسير بجدية في هذه السلالة ليثني عن التحايل الذي نادرا ما مذنب ، عندما ناشد رجل عجوز ، لا يزال لديه بقايا التبرج الممزق ، لدينا تعاطف. أكد لنا أنه لم يكن متسولًا عاديًا ، لكنه اضطر إلى المهنة المخزية لدعم زوجة ميتة وخمسة أطفال جائعين. كونه معجبا ضد مثل هذه الأكاذيب ، فإن قصته لم يكن لها أقل تأثير علي. ولكن كان الأمر بخلاف ذلك تمامًا مع الرجل الأسود: استطعت أن أراه يعمل بشكل واضح عند وجهه ، ويقاطع محادثته فعليًا. تمكنت بسهولة من إدراك أن قلبه احترق لإعفاء الأطفال الخمسة الجائعين ، لكنه بدا خجلًا من اكتشاف ضعفه بالنسبة لي. وبينما كان يتردد بين التعاطف والكبرياء ، تظاهرت بإلقاء نظرة أخرى ، واغتنم هذه الفرصة لإعطاء الملتمس الفقير قطعة من الفضة ، مناقصة له في نفس الوقت ، لكي أسمع ، أذهب للعمل من أجل خبزه ، ولا نضايق الركاب بهذه الأكاذيب البغيضة عن مستقبل.

⁴ بما أنه كان يتوهم نفسه بشكل غير محسوس ، واصل ، بينما نمضي ، في السباق ضد المتسولين بأكبر قدر من العداء كما كان من قبل: ألقى في بعض الحلقات بحذره واقتصاده المذهل ، بمهارته العميقة في اكتشاف منتحلون شرح الطريقة التي سيتعامل بها مع المتسولين ، لو كان قاضيًا ؛ ألمح إلى توسيع بعض السجون لاستقبالهم ، وروى قصتين من السيدات اللواتي سرقهن متسولن. كان يبدأ الثلث لنفس الغرض ، عندما عبر بحار ذو ساق خشبية مرة أخرى مشيينا ، راغبين في شفقنا ، وبركة أطرافنا. كنت أستمر في العمل دون أخذ أي إشعار ، لكن صديقي ينظر بحزن إلى مقدم الالتماس الفقير ، ووقفني ، وأظهر لي مدى السهولة التي يستطيع بها في أي وقت الكشف عن محتال.

⁵ لذلك ، افترض الآن نظرة مهمة ، وبدأ بنبرة غاضبة في فحص البحّار ، مطالباً بما هو معاق عليه وبالتالي أصبح غير صالح للخدمة. رد بحار بغضب مثله ، أنه كان ضابطًا على متن سفينة حرب خاصة ، وأنه فقد ساقه في الخارج ، دفاعًا عن أولئك الذين لم يفعلوا شيئًا في المنزل. في هذا الرد ، اختفت كل أهمية صديقي في لحظة. لم يكن لديه سؤال واحد يطرحه: لقد درس الآن فقط الطريقة التي يجب عليه اتباعها لإعفائه من عدم المراقبة. ومع ذلك ، لم يكن لديه جزء سهل للتصرف ، حيث كان عليه أن يحافظ على مظهر الطبيعة السيئة أمامي ، ومع ذلك يريح نفسه من خلال إراحة البحار. صب ، لذلك ، نظرة غاضبة على بعض حزم الرقائق التي حملها زميله في سلسلة في ظهره ، طالب صديقي كيف باع مبارياته ؛ ولكن ، دون انتظار الرد ، مرغوبة بنبرة عابرة لتكون لها قيمة الشلن. بدا البحارة متفاجئين في البداية بطلبه ، لكنه سرعان ما استعاد نفسه ، وقدم مجموعته الكاملة ، "هنا سيد" ، يقول: "خذ كل شحنتي ، ونعمة في الصفقة".

⁶ من المستحيل وصف ما حققه صديقي من انتصار مع شرائه الجديد: لقد أكد لي ذلك كان يعتقد اعتقادًا راسخًا أن هؤلاء الزملاء يجب أن يكونوا قد سرقوا بضائعهم التي يمكنها بالتالي بيعها بنصف القيمة. أخبرني عن العديد من الاستخدامات المختلفة التي يمكن تطبيق هذه الرقائق عليها ؛ قام بتكفير كبير إلى حد كبير على المدخرات التي ستنجم عن إضاءة الشموع بمباراة ، بدلاً من دفعها في النار. وأكد أنه كان سينفصل بأسنان في أقرب وقت عن ماله إلى أولئك المتشردين ، ما لم يكن هناك بعض الاعتبارات القيمة. لا استطيع ان اقول متى هذا ذعر ربما كانت قد استمرا في حالة التباعد والتطابق ، لو لم يتم إبعاد انتباهه عن طريق كائن آخر أكثر إزعاجًا من أي من السابق. كانت امرأة ترتدي الخرق ، مع طفل بين ذراعيها وآخر على ظهرها ، تحاول الغناء القصص ، ولكن مع هذا الصوت الحزين كان من الصعب تحديد ما إذا كانت تغني أم لا بكاء. البائس ، الذي كان لا يزال يستهدف الدعابة الطيبة ، كان في غاية العناء ، لم يكن صديقي قادرًا على الصمود بأي حال من الأحوال: انقطعت حيويته وخطابه على الفور ؛ في هذه المناسبة تخلى عنه تخليه عن نفسه. حتى في وجودي ، وضع يديه على الفور على جيوبه ، من أجل إعفائها ؛ لكن خمن ارتباكه ، عندما وجد أنه قد أعطى بالفعل كل الأموال التي حملها عنه لأشياء سابقة. البؤس الذي رسمه في وجه المرأة لم يكن نصف المعبر عنه بقوة مثل الألم في بلده. استمر في البحث لبعض الوقت ، ولكن دون قصد ، حتى يتذكر نفسه بإسهاب وجه لا يطاق من الطبيعة الجيدة ، لأنه لم يكن لديه المال ، وضع بين يديها قيمة الشلن اعواد الكبريت.