فهم النداء لفرض المغالطة

إن "نداء القوة" مغالطة بلاغية مغالطة التي تعتمد على القوة أو التخويف (أساليب التخويف) اقناع الجمهور لقبول أ اقتراح أو اتخاذ مسار عمل معين.

في اللاتينية ، يشار إلى نداء القوة المغالطة باسم جدال إعلاني، أو ، حرفيا ، "حجة الهراوة". كما يشار إليها أحيانًا باسم مغالطة "نداء الخوف". بشكل أساسي ، تناقش الحجة إمكانية حدوث عواقب سلبية غير مرغوب فيها والتي غالبًا ما تكون - وإن لم يكن دائمًا - مرتبطًا بنوع من النتائج المخيفة أو العنيفة التي يرغب المستمعون في تجنبها.

في الحجج التي تستخدم هذه المغالطة ، فإن المنطق ليس سليمًا ، ولا هو الأساس الوحيد للحجة. بدلاً من ذلك ، هناك جاذبية للعواطف والإمكانيات السلبية التي لم يتم إثباتها. يربط الخوف والمنطق معًا في الجدل.

تحدث المغالطة عند افتراض نتيجة سلبية بدون دليل نهائي; وبدلاً من ذلك ، يتم تقديم نداء إلى إمكانية النتيجة ويتم الافتراض الخاطئ أو المبالغ فيه. قد يتم تقديم هذه الحجة الزائفة سواء كان الشخص الذي يقدم الحجة يشترك بالفعل في حجةهم أم لا.

كمثال ، فكر في فصيلين في حالة حرب. يرسل زعيم الفصيل "أ" رسالة إلى نظيره في الفصيل "ب" ، يطلب فيها مشاركة في مناقشة إمكانية التفاوض على السلام. خلال الحرب حتى الآن ، تعامل الفصيل "أ" مع الأسرى من الفصيل "ب" بشكل جيد. ومع ذلك ، يخبر القائد B قائده الثاني أنه يجب ألا يلتقي بالزعيم A لأن الفصيل A سوف يستدير ويقتلهم بوحشية.

والدليل هنا هو أن الفصيل "أ" يتصرف بشرف ولن يخالف شروط الهدنة المؤقتة ، لكن القائد "ب" يشكك في ذلك لأنه يخشى أن يُقتل. وبدلاً من ذلك ، فإنه يناشد هذا الخوف المشترك لإقناع بقية الفصيل ب بأنه على صواب ، على الرغم من حقيقة أن إيمانه وأدلةه الحالية تتعارض مع بعضها البعض.

هناك اختلاف غير مغالط في هذه الحجة. لنفترض أن الشخص X ، وهو عضو في المجموعة Y ، يعيش تحت قمعي النظام الحاكم. يعرف X أنه إذا اكتشف النظام أنهم أعضاء في المجموعة Y ، فسيتم إعدامهم. X يريد أن يعيش. لذلك ، ستدعي X أنها ليست عضوًا في المجموعة Y. هذه ليست نتيجة خاطئة ، لأنها تقول فقط أن X سيفعل ذلك يطالب لكي لا تكون جزءًا من Y ، وليس أن X ليست جزءًا من Y.

• "إن هذا النوع من الاستئناف مقنع بلا شك في ظروف معينة. السارق الذي يهدد حياة شخص ما سيفوز على الأرجح جدال. ولكن هناك أكثر دقة تناشد القوة مثل التهديد المبطن بأن وظيفة المرء على المحك ".
  (وينيفريد بريان هورنر ، البلاغة في التقليد الكلاسيكي، سانت مارتن ، 1988)
• "إن أوضح نوع من القوة هو التهديد المادي للعنف أو الأذى. الحجة تصرفنا عن مراجعة وتقييم نقدي لها المباني و استنتاج بوضعنا في موقف دفاعي.. . .
• "لكن نداءات القوة ليست دائما تهديدات مادية. إن مناشدة الأذى النفسي والمالي والاجتماعي لا يمكن أن تكون أقل تهديدًا وتشتيتًا "(جون ستراتون ، التفكير الناقد لطلاب الكلية، رومان وليتلفيلد ، 1999)
• واضاف "اذا كان النظام العراقي قادرا على انتاج او شراء او سرقة كمية من الاثراء العالي اليورانيوم أكبر بقليل من كرة لينة واحدة ، يمكن أن يكون سلاح نووي في أقل من عام.
  "وإذا سمحنا بحدوث ذلك ، فسيتم تجاوز خط رهيب. سيكون صدام حسين في وضع يمكنه من ابتزاز أي شخص يعارض عدوانه. سيكون في وضع يسمح له بالسيطرة على الشرق الأوسط. سيكون في وضع يمكنه من تهديد أمريكا. وصدام حسين سيكون في وضع يمكنه من نقل التكنولوجيا النووية إلى الإرهابيين.. . .
  "معرفة هذه الحقائق ، يجب على أمريكا ألا تتجاهل التهديد تجمع ضدنا. في مواجهة أدلة واضحة على الخطر ، لا يمكننا انتظار الدليل النهائي - بندقية التدخين - التي يمكن أن تأتي في شكل سحابة عيش الغراب."
  (الرئيس جورج دبليو. بوش ، 8 أكتوبر 2002)