تعني كلمة Nushu أو Nu Shu حرفيًا "كتابة المرأة" باللغة الصينية. تم تطوير هذا النص من قبل النساء الفلاحات في مقاطعة هونان بالصين ، واستخدم في مقاطعة جيانغيانغ ، ولكن أيضًا في مقاطعات داوشيان وجيانجوا القريبة. لقد انقرضت قبل اكتشافها مؤخرًا. أقدم العناصر هي من أوائل 20العاشر القرن ، على الرغم من أن اللغة يفترض أن لها جذور أقدم بكثير.
غالبًا ما كان يتم استخدام البرنامج النصي في التطريز والخط والحرف اليدوية التي أنشأتها النساء. تم العثور عليها مكتوبة على الورق (بما في ذلك الرسائل والشعر المكتوب وعلى أشياء مثل المعجبين) والمطرزة على القماش (بما في ذلك على لحاف ومآزر والأوشحة ومنديل). تم دفن الأشياء في كثير من الأحيان مع النساء أو أحرقت.
في حين توصف في بعض الأحيان كلغة ، قد يكون من الأفضل اعتبار البرنامج النصي ، كلغة أساسية كانت نفس اللهجة المحلية المستخدمة من قبل الرجال في المنطقة ، وعادة من قبل الرجال المكتوبة بأحرف هانزي. Nushu ، مثل غيرها شخصيات صينيه، مكتوبة في أعمدة ، مع تشغيل الأحرف من أعلى إلى أسفل في كل عمود والأعمدة المكتوبة من اليمين إلى اليسار. يحسب الباحثون الصينيون ما بين 1000 و 1500 حرف في النص ، بما في ذلك المتغيرات لنفس النطق والوظيفة ؛ خلص Orie Endo (أدناه) إلى وجود حوالي 550 حرفًا مميزًا في البرنامج النصي. عادة ما تكون الأحرف الصينية رسمًا بيانيًا (تمثل الأفكار أو الكلمات) ؛ أحرف Nushu هي في معظمها تسجيلات صوتية (تمثل الأصوات) مع بعض الأيدوجرامات. أربعة أنواع من السكتات الدماغية تجعل الأحرف: النقاط والأفقية والعمودية والأقواس.
وفقًا للمصادر الصينية ، اكتشف Gog Zhebing ، وهو مدرس في جنوب وسط الصين وأستاذ اللغويات يان شيوجيونج ، فن الخط المستخدم في مقاطعة جيانج يونغ. في نسخة أخرى من الاكتشاف ، لفت انتباهه رجل عجوز ، هو تشو شويي ، وحافظ على قصيدة من عشرة أجيال في عائلته وبدأ في دراسة الكتابة في الخمسينيات. وقال إن الثورة الثقافية قاطعت دراساته ، ولفت كتابه الصادر عام 1982 انتباه الآخرين.
كان السيناريو معروفًا محليًا باسم "كتابة المرأة" أو nüshu ولكنه لم يلفت انتباه اللغويين أو على الأقل من الأوساط الأكاديمية. في ذلك الوقت ، نجت حوالي اثنتي عشرة امرأة من الفهم ويمكنهن كتابة نوشو.
الأستاذ الياباني أوري إندو من جامعة بونكيو في اليابان يدرس جامعة نوشو منذ التسعينيات. تعرضت لأول مرة لوجود اللغة من قبل باحث اللغة اليابانية ، توشيوكي أوباتا ، ثم تعلمت أكثر في الصين بجامعة بكين من البروفيسور بروفيسور. تشاو لى مينغ. سافر تشاو وإندو إلى جيانغ يونغ وأجرى مقابلات مع النساء المسنات للعثور على أشخاص يمكنهم قراءة وكتابة اللغة.
- أوري إندو: تقرير بحثي 1999 (الإنجليزية): نظام مهدد من الكتابة النسائية من هونان الصين (قدمت في مؤتمر رابطة الدراسات الآسيوية ، مارس 1999.
- أوري إندو: نوشو في عام 2011، بما في ذلك معلومات عن فيلم وثائقي ياباني الصنع بعنوان "المرأة الصينية في الكتابة عن الحزن".
المنطقة التي استخدمت فيها هي المنطقة التي عاش فيها شعب الهان وشعب ياو وتخلطت ، بما في ذلك التزاوج بين الثقافات وخلطها. كانت أيضًا منطقة تاريخية ذات مناخ جيد والزراعة الناجحة.
كانت الثقافة في المنطقة ، مثلها مثل معظم الصين ، يسيطر عليها الذكور لعدة قرون ، ولم يُسمح للنساء بالتعليم. كان هناك تقاليد "الأخوات اللواتي أدمن اليمين" ، النساء اللائي لم يكن لهن صلة بيولوجية ولكنهن ملتزمات بالصداقة. في الزواج الصيني التقليدي ، كانت تمارس زواجاً خارجياً: انضمت العروس إلى أسرة زوجها ، وكان عليها أن تتحرك ، بعيدًا في بعض الأحيان ، دون أن ترى أسرة ولادتها مرة أخرى أو نادراً. وهكذا أصبحت العرائس الجدد تحت سيطرة أزواجهن وأمهاتهن بعد الزواج. لم تصبح أسمائهم جزءًا من الأنساب.
العديد من كتابات Nushu هي شعرية ، مكتوبة بأسلوب منظم ، وكانت مكتوبة عن الزواج ، بما في ذلك عن حزن الانفصال. كتابات أخرى هي رسائل من النساء إلى النساء ، كما وجدوا ، من خلال هذا النص للإناث فقط ، وسيلة للبقاء على اتصال مع صديقاتهن. معظم التعبير عن المشاعر وكثير منهم عن الحزن والأسى.
لأنه كان سريًا ، مع عدم وجود إشارات إليه في الوثائق أو الأنساب ، وكثير منها كتابات مدفونة مع النساء اللواتي يمتلكن هذه الكتابات ، لم يكن معروفًا بشكل رسمي عند كتابة السيناريو بدأت. بعض العلماء في الصين يقبلون السيناريو ليس كلغة منفصلة بل كصورة بديلة على شخصيات الهانزي. يعتقد آخرون أنه ربما كان من بقايا نص ضائع الآن في شرق الصين.
سقطت Nushu في العشرينات من القرن الماضي عندما بدأ الإصلاحيون والثوريون في توسيع نطاق التعليم ليشمل النساء ورفع مكانة المرأة. في حين أن بعض النساء الأكبر سناً حاولن تدريس النص لبناتهن وجداتهن ، إلا أن معظمهن لم يعتبرن أنه ذو قيمة ولم يتعلمن. وبالتالي ، يمكن للمرأة أقل وأقل الحفاظ على العرف.
تم إنشاء مركز Nüshu لبحوث الثقافة في الصين لتوثيق ودراسة Nushu والثقافة المحيطة به والإعلان عن وجوده. أنشأ Zhuo Shuoyi قاموسًا من 1800 حرفًا بما في ذلك المتغيرات في عام 2003 ؛ ويشمل أيضا ملاحظات على قواعد اللغة. 100 مخطوطة على الأقل معروفة خارج الصين.
ركز معرض في الصين افتتح في أبريل 2004 على نوشو.
• الصين للكشف عن لغة خاصة بالإناث للجمهور - الشعب اليومية ، الطبعة الإنجليزية