كان هذا هو جنازة التي وقعت خلال هذا الشتاء ، الذي انتهى فيه العام الأول من الحرب. في الأيام الأولى من الصيف Lacedaemonians وحلفاؤهم ، مع ثلثي قواتهم كما كان من قبل ، غزت أتيكا ، تحت قيادة Archidamus ، ابن Zeuxidamus ، ملك Lacedaemon ، وجلسوا ووضعوا البلد في النفايات. ليس عدة أيام بعد وصولهم إلى أتيكا بدأ الطاعون لأول مرة في إظهار نفسه بين الأثينيين.
قيل أنه قد اندلع في العديد من الأماكن سابقا في حي ليمنوس وفي أماكن أخرى ، ولكن لم يكن هناك أي ذكر لهذا الوباء ومثل هذه الوفيات. لم يكن الأطباء في البداية في أي خدمة ، جاهلين لأنهم كانوا على الطريقة الصحيحة لعلاجها ، لكنهم ماتوا أكثر منهم غزارة ، حيث زاروا المرضى في أغلب الأحيان ؛ ولم ينجح أي فن بشري. تم العثور على الأدعية في المعابد ، عرافة ، وما إلى ذلك من دون جدوى ، حتى الطبيعة الساحقة للكارثة ، في النهاية ، وضع حد لها تماما.
لقد بدأ الأمر أولاً ، كما يقال ، في أجزاء من إثيوبيا فوق مصر ، ومن ثم هبط إلى مصر وليبيا وإلى معظم بلاد الملك. فجأة سقطت على أثينا ، هاجمت لأول مرة السكان في بيرايوس - الذي كان مناسبة لقولهم إن البيلوبونيسيون سممت الخزانات ، ولم تكن هناك آبار بعد ، وظهرت بعد ذلك في المدينة العليا ، عندما أصبحت الوفيات أكثر تواتراً. جميع التكهنات حول أصلها وأسبابها ، إذا كان من الممكن العثور على أسباب كافية لإحداث اضطراب كبير ، أترك للكتاب الآخرين ، سواء كانوا عاديين أو محترفين ؛ بنفسي ، سأقوم ببساطة بتحديد طبيعتها ، وشرح الأعراض التي قد يتعرف عليها الطالب ، إذا كان يجب أن تندلع مرة أخرى. هذا يمكنني القيام به بشكل أفضل ، حيث عانيت من المرض بنفسي ، وشاهدت عملياته في حالة الآخرين.
في تلك السنة ، من المسلم به أنه لم يسبق له مثيل خالية من المرض; وعدد قليل من الحالات كما حدث كل تحديدها في هذا. كقاعدة عامة ، لم يكن هناك سبب ظاهر ؛ لكن الأشخاص الذين يتمتعون بصحة جيدة تعرضوا لهجوم مفاجئ من جراء ارتفاع درجات الحرارة العنيف في الرأس واحمرار والتهاب في العينين ، تصبح الأجزاء الداخلية ، مثل الحلق أو اللسان ، دموية وتنبعث من الجنين غير الطبيعي نفس. وأعقب هذه الأعراض العطس والبحة ، وبعد ذلك وصل الألم إلى الصدر ، وتسبب في سعال شديد. عندما تكون ثابتة في المعدة ، فإنه يزعجها ؛ وتبع ذلك تصريفات الصفراء من كل نوع تسميها الأطباء ، مصحوبة بضيق شديد. في معظم الحالات ، حدث أيضًا تراجع غير فعال ، مما أدى إلى حدوث تشنجات عنيفة ، والتي توقفت في بعض الحالات بعد ذلك بوقت قصير ، وفي حالات أخرى بعد ذلك بكثير. من الخارج ، لم يكن الجسم ساخنًا للغاية ولم يكن شاحبًا في مظهره ، ولكنه كان محمرًا ، وغاضبًا ، وينتشر إلى بثور وقرحة صغيرة. لكن داخليًا ، تم حرقه بحيث لا يستطيع المريض تحمل الملابس أو البياضات حتى من أخف الوصف ، أو في الحقيقة أن يكون غير عارٍ. ما كان يفضلونه أفضل هو رمي أنفسهم في الماء البارد ؛ كما حدث بالفعل من قبل بعض المرضى المهمشين ، الذين سقطوا في خزانات المطر في معاناتهم من العطش الذي لا يطاق ؛ على الرغم من أنه لم يحدث فرقًا سواء شربوا القليل أو كثيرًا.
إلى جانب هذا ، فإن الشعور البائس بعدم القدرة على الراحة أو النوم لم يتوقف أبدا عن تعذيبهم. في هذه الأثناء ، لم تهدر الجثة طالما كان المستنقع في أوجها ، لكنه صمد إلى أعجوبة ضد ويلاته ؛ لذلك عندما استسلموا ، كما هو الحال في معظم الحالات ، في اليوم السابع أو الثامن من الالتهابات الداخلية ، كان لديهم بعض القوة فيها. ولكن إذا مروا بهذه المرحلة ، فإن المرض قد انحدر أكثر في الأمعاء ، مما تسبب في عنف تقرح هناك يرافقه إسهال شديد ، وهذا أدى إلى ضعف الذي كان عموما قاتلة - مهلك. لأن هذا الاضطراب قد استقر أولاً في الرأس ، واستمر في مساره من هناك إلى كامل الجسم ، وحتى إذا لم يثبت موته ، فإنه لا يزال يترك بصماته على الأطراف ؛ لأنها استقرت في الأجزاء الخاصة والأصابع وأصابع القدمين ، وهرب الكثيرون مع فقدهم ، بعضهم أيضًا بأعينهم. تم الاستيلاء على الآخرين مرة أخرى مع فقدان الذاكرة بالكامل عند الشفاء الأول ولم يعرفوا أنفسهم أو أصدقائهم.
لكن في حين أن طبيعة المستحيل كانت تربك كل الوصف ، فإن هجماته تكون مؤلمة للغاية بالنسبة للإنسان الطبيعة إلى تحمل ، كان لا يزال في الظروف التالية أن الاختلاف عن جميع الاضطرابات العادية كان أكثر وضوحا مبين جميع الطيور والوحوش التي تفترس الأجسام البشرية ، إما امتنعت عن لمسها (على الرغم من وجود الكثير من الكذب غير المدفون) أو ماتت بعد تذوقها. كدليل على ذلك ، لوحظ أن الطيور من هذا النوع قد اختفت بالفعل ؛ لم تكن عن الجثث ، أو في الواقع أن ينظر إليها على الإطلاق. من الأفضل دراسة الآثار التي ذكرتها على الحيوانات الأليفة مثل الكلب.
إذاً ، إذا تجاوزنا أنواعًا من الحالات المعينة التي كانت كثيرة وغريبة ، فكانت هي الملامح العامة للمضارب. وفي الوقت نفسه ، تتمتع المدينة بالحصانة من جميع الاضطرابات العادية. أو إذا حدثت أي حالة ، فقد انتهى بها الأمر. مات البعض في إهمال ، والبعض الآخر في خضم كل الاهتمام. لم يتم العثور على علاج يمكن استخدامه كمحدد ؛ لما فعل الخير في إحدى الحالات ، أضر في حالة أخرى. أثبتت الدساتير القوية والضعيفة عدم قدرتها على المقاومة بنفس القدر ، على حد سواء تم جرفها ، على الرغم من اتباع نظام غذائي مع أقصى درجات الحذر. إلى حد بعيد كانت الميزة الأكثر فظاعة في المرض هي الاكتئاب الذي تلا ذلك عندما شعر أي شخص بأنه مريض استنزف اليأس الذي سقطوا فيه على الفور قوتهم المقاومة ، وترك لهم فريسة أسهل بكثير ل اضطراب؛ إلى جانب ذلك ، كان هناك مشهد فظيع من الرجال يموتون مثل الأغنام ، من خلال القبض على العدوى في تمريض بعضهم البعض. هذا سبب أكبر وفيات. فمن ناحية ، إذا كانوا يخشون زيارة بعضهم البعض ، فقد ماتوا من الإهمال ؛ في الواقع ، تم إفراغ العديد من المنازل من نزلاءها لعدم وجود ممرضة: من ناحية أخرى ، إذا غامروا بالقيام بذلك ، فكان الموت هو النتيجة. كان هذا هو الحال بشكل خاص مع مثل تقديم أي ذرائع إلى الخير: الشرف جعلهم لا يستخفون بأنفسهم في حضورهم منازل الأصدقاء ، حيث تعرض أفراد الأسرة في النهاية للاهتراء من قبل أنان الموت ، واستسلموا لقوة الكارثة. مع ذلك ، كان المرضى والموتون هم الأكثر تعاطفًا مع أولئك الذين تعافوا من المرض. عرف هؤلاء ما كان من التجربة ، وليس لديهم خوف على أنفسهم الآن ؛ لنفس الرجل لم يهاجم أبدا مرتين أبدا على الأقل بشكل قاتل. وهؤلاء الأشخاص لم يتلقوا تهنئة الآخرين فحسب ، بل تلقوا أنفسهم أيضًا ، في غبطة في هذه اللحظة ، استمتع نصفهم بالآمال الباطلة بأنهم في المستقبل آمن من أي مرض أيا كان.
وكان تفاقم الكارثة الحالية هو التدفق من البلاد إلى المدينة ، وكان هذا هو الحال خاصة بالنسبة للقادمين الجدد. نظرًا لعدم وجود منازل لاستقبالهم ، كان يتعين إيوائهم في الفصل الحار من العام في كابينة خانقة ، حيث ارتفعت الوفيات دون قيود. كانت جثث الرجال المحتضرين ملقاة على بعضهم البعض ، وكانت مخلوقات نصف ميتة تدور حول الشوارع وتجمع حول جميع النوافير في شوقها للحصول على الماء. كانت الأماكن المقدسة التي سكنوا فيها أنفسهم مليئة بجثث الأشخاص الذين ماتوا هناك ، تمامًا كما كانوا ؛ لأنه مع مرور الكارثة جميع الحدود ، أصبح الرجال ، الذين لا يعرفون ما الذي سيصبح منهم ، مهملين تمامًا بكل شيء ، سواء أكان مقدسًا أم دنسًا. كانت جميع طقوس الدفن قبل الاستخدام منزعجة تمامًا ، ودفنت الجثث بأفضل شكل ممكن. كثيرون من الحاجة إلى الأجهزة المناسبة ، من خلال الكثير من أصدقائهم ماتوا بالفعل ، لجأوا إلى الأكثر وقحًا sepultures: في بعض الأحيان الحصول على بداية أولئك الذين رفعوا كومة ، ألقوا جثثهم الخاصة على محرقة الغريب و أشعلها في بعض الأحيان ألقوا الجثة التي كانوا يحملونها على قمة أخرى كانت تحترق ، وهكذا انفجرت.
ولم يكن هذا هو الشكل الوحيد من البذخ الذي ينعدم فيه القانون والذي يرجع أصله إلى الطاعون. غامر الرجال الآن ببراعة على ما فعلوه سابقًا في زاوية ، وليس كما يحلو لهم ، وهم يرون السرعة التحولات التي ينتجها الأشخاص في الرخاء يموتون فجأة وأولئك الذين لم يسبق لهم النجاح خاصية. لذا فقد عقدوا العزم على الإنفاق بسرعة والتمتع بأنفسهم ، فيما يتعلق بحياتهم وثرواتهم على أنها أمور متشابهة في اليوم. كانت المثابرة في ما أطلق عليه الرجال الشرف تحظى بشعبية مع لا شيء ، وكان من غير المؤكد ما إذا كان سيتم ادخارهم لتحقيق الهدف ؛ لكن تمت تسوية هذا التمتع الحالي ، وكل ما ساهم فيه ، كان مشرفًا ومفيدًا في نفس الوقت. الخوف من الآلهة أو قانون الإنسان لم يكن هناك شيء لكبح جماحهم. بالنسبة للسبب الأول ، فقد حكموا على أنه هو نفسه سواء كانوا يعبدونهم أم لا ، كما يرون الجميع على حد سواء يموتون ؛ وللأخير ، لم يكن من المتوقع أن يحاكم أي شخص لارتكابه جرائم ، لكن كل واحد شعر أن هناك عقوبة أشد بكثير تم نقلها بالفعل عليهم جميعًا وتعليقهم على رؤوسهم ، وقبل هذا السقوط كان من المعقول فقط الاستمتاع بالحياة أ قليل.
هكذا كانت طبيعة الكارثة ، وأثقلت بثقلها على الأثينيين ؛ الموت مستعرة داخل المدينة والدمار دون. من بين الأشياء الأخرى التي تذكروها في محنتهم كانت ، بطبيعة الحال ، الآية التالية التي قالها الرجال المسنون منذ زمن بعيد:
أ دوريان يجب أن تأتي الحرب ومعها الموت. لذلك نشأ خلاف حول ما إذا كانت الندرة وليس الموت لم تكن الكلمة في الآية ؛ ولكن في المرحلة الحالية ، تقرر لصالح الأخير ؛ لأن الناس جعلوا ذكرياتهم تتناسب مع معاناتهم. ومع ذلك ، فإنني أتخيل أنه إذا اندلعت حرب دوريان أخرى بعد ذلك ، وينبغي أن يحدث ندرة في مرافقتها ، فمن المحتمل أن تقرأ الآية وفقًا لذلك. الأوراكل أيضا التي أعطيت لل Lacedaemonians الآن تذكرت من قبل أولئك الذين يعرفون ذلك. عندما سئل الله عما إذا كان ينبغي عليهم الذهاب إلى الحرب ، أجاب أنه إذا وضعوا قوتهم فيها ، فسيكون النصر ملكهم وأنه سيكون هو معهم. مع هذه الأحداث أوراكل كان من المفترض أن حصيلة. لأن الطاعون اندلع حالما غزا البيلوبونيسيون أتيكا ، ولم يدخلوا البيلوبونيز (على الأقل إلى مدى الجدير بالملاحظة) ، ارتكبت أسوأ أعمالها المدمرة في أثينا ، وبجوار أثينا ، في أكثر المناطق ازدحامًا بالسكان المدن. كان هذا هو تاريخ الطاعون.