تاريخ الإرهاب: القديم إلى العصر الحديث

الإرهاب هو الاستخدام غير المشروع للعنف لتحقيق مكاسب سياسية ، وتاريخه قديم قدم الإنسان إلى استخدام العنف لتحقيق القوة السياسية. تاريخ الإرهاب طويل ، وتعريفه ليس بالأمر السهل.

كان المتعصبون والقتلة الأوائل ، مثل السيكاري والهاشاشين ، يخيفون معاصريهم ، لكنهم لم يكونوا إرهابيين بالمعنى الحديث. ال سيكاري، وهي جماعة يهودية في القرن الأول وواحدة من أولى المجموعات المنظمة من القتلة والأعداء المقتولين والمتعاونين في حملة للإطاحة بحكامهم الرومانيين من يهودا. كانوا يستخدمون الخناجر الصغيرة (مخففة) مخبأة في عباءاتهم لطعن الناس في الحشود ، ثم تذوب بهدوء في الحشد.

كان الهشاشين ، الذي أعطانا اسمه الكلمة الإنجليزية "قتلة" ، طائفة إسلامية سرية تنشط في إيران وسوريا من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر. مجموعة صغيرة من الزهد الذين أرادوا الحفاظ على أسلوب حياتهم ضد السلجوقيين ، وقتلوا المحافظين والخلفاء والصليبيين ، وجعلوا الاغتيال عملاً مقدسًا.

من الأفضل اعتبار الإرهاب ظاهرة حديثة. تنبع خصائصه من النظام الدولي للدول القومية ، ويعتمد نجاحه على وجود وسائل الإعلام الجماهيرية لإحداث هالة من الرعب بين مجموعات كبيرة من الناس.

كلمة الإرهاب تأتي من عهد الإرهاب الذي حرض عليه ماكسيميلين روبسبير (1758-1794) في 1793 ، بعد الثورة الفرنسية. لقد قتل روبسبير ، أحد اثني عشر رئيسًا للدولة الجديدة ، أعداء الثورة ، وقام بتركيب دكتاتورية لتحقيق الاستقرار في البلاد. هو برر أساليبه عند الضرورة في تحويل الملكية إلى الديمقراطية الليبرالية:

إخضاع أعداء الحرية عن طريق الإرهاب ، وسوف تكون على حق ، كما مؤسسي الجمهورية.

وضع شعور روبسبير الأسس للإرهابيين المعاصرين ، الذين يعتقدون أن العنف سيدخل في نظام أفضل. على سبيل المثال ، القرن التاسع عشر نارودنايا فوليا يأمل في إنهاء الحكم القيصري في روسيا.

ولكن تلاشي وصف الإرهاب كإجراء حكومي ، بينما أصبحت فكرة الإرهاب كاعتداء على نظام سياسي قائم أكثر بروزًا.

كان ظهور تكتيكات حرب العصابات من قبل الجهات الفاعلة من غير الدول في النصف الأخير من القرن العشرين بسبب عدة عوامل. وشملت هذه ازدهار القومية الإثنية (مثل الأيرلندية والباسكية والصهيونية) والمشاعر المعادية للاستعمار في الإمبراطوريات البريطانية والفرنسية وغيرها من الإمبراطوريات الشاسعة أيديولوجيات مثل الشيوعية.

لقد تشكلت الجماعات الإرهابية ذات الأجندة القومية في كل أنحاء العالم. على سبيل المثال ، فإن الجيش الجمهوري الايرلندي نمت من سعي الكاثوليك الايرلنديين لتشكيل جمهورية مستقلة ، بدلاً من أن تكون جزءًا من بريطانيا العظمى.

على نحو مماثل ، سعى الأكراد ، وهم مجموعة عرقية ولغوية متميزة في تركيا وسوريا وإيران والعراق ، إلى الحكم الذاتي القومي منذ بداية القرن العشرين. يستخدم حزب العمال الكردستاني (PKK) ، الذي تشكل في السبعينيات ، تكتيكات إرهابية للإعلان عن هدفه المتمثل في دولة كردية. السريلانكية نمور تحرير تاميل إيلام هم أعضاء في أقلية التاميل العرقية. إنهم يستخدمون التفجيرات الانتحارية وغيرها من الأساليب القاتلة لشن معركة من أجل الاستقلال ضد حكومة الأغلبية السنهالية.

أصبح الإرهاب الدولي قضية بارزة في أواخر الستينيات عندما أصبح الاختطاف تكتيكًا مفضلاً. في عام 1968 ، الجبهة الشعبية لل تحرير فلسطين اختطف ش الطيران. بعد عشرين سنة ، قصف أ رحلة بان آم على لوكربي ، اسكتلندا ، صدمت العالم.

لقد أعطانا هذا العصر إحساسنا المعاصر بالإرهاب كأعمال عنف رمزية وعنيفة للغاية ارتكبتها جماعات منظمة ذات مظالم سياسية محددة.

الأحداث الدامية في أولمبياد ميونيخ 1972 كانت دوافع سياسية. سبتمبر الأسودوهي جماعة فلسطينية ، اختطفت وقتلت رياضيين إسرائيليين كانوا يستعدون للتنافس. كان هدف أيلول الأسود السياسي هو التفاوض على إطلاق سراح الأسرى الفلسطينيين. لقد استخدموا تكتيكات مذهلة لجذب الانتباه الدولي لقضيتهم الوطنية.

غيرت ميونيخ بشكل جذري تعامل الولايات المتحدة مع الإرهاب: "الشروط مكافحة الإرهاب و الإرهاب الدولي دخلت رسميا معجم واشنطن السياسي، "وفقا ل مكافحة الإرهاب الخبير تيموثي نفتالي.

كما استغل الإرهابيون السوق السوداء في الأسلحة الخفيفة التي أنتجها الاتحاد السوفيتي ، مثل بنادق هجومية طراز AK-47 التي تم إنشاؤها في أعقاب انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1989. بررت معظم الجماعات الإرهابية العنف بإيمان عميق بضرورة وقضاء قضيتهم.

ظهر الإرهاب في الولايات المتحدة. نشأت مجموعات مثل Weathermen من مجموعة الطلاب غير العنيفة من أجل مجتمع ديمقراطي. لقد تحولوا إلى تكتيكات عنيفة ، من أعمال الشغب إلى تفجير القنابل ، للاحتجاج على حرب فيتنام.

يعتبر الإرهاب بدوافع دينية التهديد الإرهابي الأكثر إثارة للقلق اليوم. الجماعات التي تبرر العنف على أسس إسلامية القاعدة، حماس ، حزب الله - تتبادر إلى الذهن أولاً. لكن المسيحية واليهودية والهندوسية والأديان الأخرى أدت إلى ظهور أشكالها الخاصة من التطرف المسلح.

في رأي الباحث الديني كارين أرمسترونغ ، فإن هذا المنعطف يمثل خروج الإرهابيين عن أي مبادئ دينية حقيقية. محمد عطا ، مهندس هجمات 11 سبتمبر ، و "الخاطف المصري الذي كان يقود الطائرة الأولى ، كان قريبًا كان مدمنا على الكحول وكان يشرب الفودكا قبل أن يستقل الطائرة. مسلم.

عطا ، وربما كثيرون آخرون ، ليسوا مجرد مؤمنين أرثوذكس تحولوا إلى عنف ، بل متطرفين عنيفين يتلاعبون مفاهيم دينية لأغراضهم الخاصة.

وفقًا لمركز الأبحاث المستقل غير الحزبي وغير الربحي معهد الاقتصاد والسلاممنذ عام 2012 ، تم تنفيذ أكبر نسبة من الأنشطة الإرهابية في العالم من قبل أربع مجموعات جهادية: طالبان ، وداعش ، وفصل خراسان من الدولة الإسلامية ، وبوكو حرام. في عام 2018 ، كانت هذه المجموعات الأربع مسؤولة عن أكثر من 9000 حالة وفاة ، أو حوالي 57.8 ٪ من إجمالي الوفيات في تلك السنة.

استحوذت عشر دول على 87٪ من إجمالي وفيات الإرهابيين: أفغانستان ، العراق ، نيجيريا ، سوريا ، باكستان ، الصومال ، الهند ، اليمن ، الفلبين ، وجمهورية الكونغو الديمقراطية. ومع ذلك ، انخفض إجمالي عدد الوفيات الناجمة عن الإرهاب إلى 15،952 ، وهو ما يمثل انخفاضًا بنسبة 53٪ منذ الذروة في عام 2014.

• الاتحاد الوطني لدراسة الإرهاب والرد على الإرهاب (ستارت). "مؤشر الإرهاب العالمي: قياس وفهم تأثير الإرهاب"سيدني ، أستراليا: معهد الاقتصاد والسلام ، 2019. طباعة.
• ارمسترونغ ، كارين. "حقول الدم: الدين وتاريخ العنف". New York NY: Knopf Doubleday Publishing Group، 2014. طباعة.
• Chaliand ، Gérard ، و Arnaud Blin ، محرران. "تاريخ الإرهاب: من العصور القديمة إلى إيزيس". أوكلاند: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2016. طباعة.
• لاكور ، والتر. "تاريخ الإرهاب". لندن: روتليدج ، 2001. طباعة.
• ماهان ، سو ، وبامالا إل. جريسيت. "الإرهاب في المنظور". 3rd ed. لوس أنجلوس ، كاليفورنيا: سيج ، 2013. طباعة.