نظرة عامة على الحملة الصليبية الشعبية

حركة شعبية من الصليبيين ، معظمهم من العوام ولكن تشمل أيضًا أفراد من جميع مستويات المجتمع لا تنتظر القادة الرسميين للبعثة ولكن أقلعت للأرض المقدسة في وقت مبكر ، غير مهيأة و عديم الخبرة.

الحروب الصليبية للفلاحين ، الحملة الصليبية الشعبية ، أو الحملة الصليبية للفقراء. صُنفت حملة الصليبية الشعبية "الموجة الأولى" من الصليبيين من قبل الباحث الصليبي الشهير جوناثان رايلي سميث ، الذي أشار إلى من صعوبة التمييز بين الحملات الصليبية المنفصلة بين التيار المتواصل تقريبا للحجاج من أوروبا إلى بيت المقدس.

في نوفمبر 1095 ، البابا أوربان الثاني ألقى كلمة في مجلس كليرمونت داعيا المحاربين المسيحيين للذهاب إلى القدس وتحريرها من حكم الأتراك المسلمين. لا شك أن أوربان كان يتصور حملة عسكرية منظمة يقودها أولئك الذين بنيت طبقتهم الاجتماعية بأكملها على براعة عسكرية: النبلاء. وحدد تاريخ المغادرة الرسمي لمنتصف أغسطس من العام التالي ، مع العلم الوقت الذي سيستغرقه جمع الأموال ، وشراء اللوازم وتنظيم الجيوش.

بعد فترة وجيزة من الخطاب ، الراهب المعروف باسم

لبعض الوقت ، اعتبر المشاركون في حملة الصليبية الشعبية أكثر من فلاحين. صحيح أن العديد منهم كانوا من عامة الناس من نوع أو آخر ، لكن كان هناك أيضًا نبلاء بين صفوفهم ، وعادة ما كانت الفرق الفردية التي تشكلت يقودها مدربون وذوي خبرة فرسان. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن تسمية هذه "الجيوش" سيكون مبالغة جسيمة. في كثير من الحالات ، كانت المجموعات مجرد مجموعة من الحجاج يسافرون معًا. كان معظمهم على الأقدام ومسلحين بأسلحة بدائية ، وكان الانضباط شبه معدوم. ومع ذلك ، كان بعض القادة قادرين على ممارسة المزيد من السيطرة على أتباعهم ، ولا يزال سلاح خام يمكن أن يلحق أضرارًا خطيرة. لذلك يواصل العلماء الإشارة إلى بعض هذه المجموعات باسم "الجيوش".

في مارس 1096 ، بدأت عصابات الحجاج في السفر شرقًا عبر فرنسا وألمانيا في طريقهم إلى الأراضي المقدسة. يتبع معظمهم طريق الحج القديم الذي يمتد على طول نهر الدانوب والى المجر ، ثم جنوبا في الإمبراطورية البيزنطية وعاصمتها ، القسطنطينية. هناك توقعوا عبور البوسفور إلى الأراضي التي يسيطر عليها الأتراك في آسيا الصغرى.

أول من غادر فرنسا كان والتر سانز آفوار ، الذي قاد حاشية من ثمانية فرسان ومجموعة كبيرة من المشاة. استمروا في حادثة صغيرة بشكل مدهش على طول طريق الحجاج القديم ، حيث واجهوا أي مشكلة حقيقية في بلغراد عندما خرج علفهم عن السيطرة. وصولهم المبكر إلى القسطنطينية في شهر يوليو ، أخذ القادة البيزنطيين على حين غرة. لم يكن لديهم وقت لإعداد سكن وإمدادات مناسبة لزوارهم الغربيين.

تجمعت أكثر من عصابات من الصليبيين حول بيتر الناسك ، الذين تبعوا ليس بعيدا وراء والتر ورجاله. واجه عدد أكبر من أتباع بطرس مشكلة أكبر في منطقة البلقان ، حيث زاد عددهم وأقل انضباطًا. في زيمون ، آخر بلدة في المجر قبل الوصول إلى الحدود البيزنطية ، اندلعت أعمال شغب وقتل العديد من الهنغاريين. أراد الصليبيون الهروب من العقاب عبر عبور نهر سافا إلى بيزنطة ، وعندما حاولت القوات البيزنطية إيقافهم ، تلا ذلك العنف.

عندما وصل أتباع بطرس إلى بلغراد وجدوا أنها مهجورة ، وربما طردوها في سعيهم المستمر للحصول على الطعام. في نيش القريبة ، سمح لهم المحافظ بتبادل الرهائن للحصول على الإمدادات ، وهربت المدينة تقريبًا دون أي ضرر حتى أشعل بعض الألمان النار في مطاحن بينما كانت الشركة تغادر. أرسل الحاكم قوات لمهاجمة الصليبيين المتراجعين ، وعلى الرغم من أن بيتر أمرهم بعدم ذلك ، فقد تحول كثير من أتباعه لمواجهة المهاجمين وتم قطعهم.

في النهاية ، وصلوا إلى القسطنطينية دون وقوع أي حادث آخر ، لكن الحملة الصليبية الشعبية فقدت الكثير المشاركين والأموال ، وأنها ألحقت أضرارا جسيمة على الأراضي بين منازلهم و بيزنطة.

تبعت العديد من الفرق الأخرى من الحجاج بعد بطرس ، لكن لم يصل أي منهم إلى الأراضي المقدسة. تعثر بعضهم ورجعوا. وقد انحرف آخرون في بعض المذابح المروعة في التاريخ الأوروبي في العصور الوسطى.

لقد أثارت خطب البابا أوربان ، وبيتر الناسك ، وغيرهم من أمثاله ، أكثر من مجرد توق إلى رؤية الأرض المقدسة. كان جاذبية أوربان لنخبة المحارب قد رسمت المسلمين كأعداء للمسيح ، دون إنسان ، كراهية ، ويحتاجون إلى الهزيمة. كانت خطب بيتر أكثر إثارة للحروق.

من وجهة النظر هذه الحاقدة ، كانت خطوة صغيرة لرؤية اليهود في ضوء واحد. للأسف ، كان الاعتقاد السائد هو أن اليهود لم يقتلوا يسوع فحسب ، بل استمروا في تشكيل تهديد للمسيحيين الصالحين. يضاف إلى ذلك حقيقة أن بعض اليهود كانوا مزدهرة بشكل ملحوظ ، وأنهم جعلوا الهدف المثالي أمراء جشعون ، الذين استخدموا أتباعهم لمذبحة المجتمعات اليهودية بأكملها ونهبهم من أجلهم الثروة.

يمثل العنف الذي ارتكب ضد اليهود الأوروبيين في ربيع عام 1096 نقطة تحول مهمة في العلاقات المسيحية واليهودية. الأحداث المروعة ، التي أسفرت عن مقتل الآلاف من اليهود ، قد أطلق عليها اسم "الهولوكوست الأول".

من مايو إلى يوليو ، وقعت مذابح في شباير ، والديدان ، وماينز ، وكولونيا. في بعض الحالات ، قام أسقف البلدة أو المسيحيون المحليون ، أو كلاهما ، بإيواء جيرانهم. كان هذا ناجحًا في Speyer ولكنه أثبت أنه بلا جدوى في مدن راينلاند الأخرى. طلب المهاجمون أحيانًا أن يعتنق اليهود المسيحية في الحال أو يفقدون حياتهم ؛ لم يقتصر الأمر على رفضهم للتحول ، بل قام بعضهم بقتل أطفالهم وأنفسهم بدلاً من الموت على أيدي معذبيهم.

كان الكونت إميشو من لينينجن ، أشهر صليبيين معاديين لليهود ، هو المسؤول عن الهجمات على ماينز وكولونيا ، وربما كان له يد في المذابح السابقة. بعد انتهاء سفك الدماء على نهر الراين ، قاد إميشو قواته إلى هنغاريا. سبقته سمعته ، ولم يسمح له الهنغاريون بالمرور. بعد حصار دام ثلاثة أسابيع ، تم سحق قوات إميشو ، وعاد إلى منزله في وصمة عار.

وقد انتقد العديد من المسيحيين المذابح اليوم. حتى أن البعض أشار إلى هذه الجرائم باعتبارها السبب في أن الله تخلى عن زملائه الصليبيين في نيقية و Civetot.

بحلول الوقت الذي وصل فيه بطرس هيرميت إلى القسطنطينية ، كان جيش والتر سانز أفوار ينتظر بلا كلل هناك لأسابيع. الإمبراطور أليكسيوس أقنع بيتر ووالتر أنه يتعين عليهما الانتظار في القسطنطينية حتى وصل الجسد الرئيسي للصليبيين ، الذين كانوا يحتشدون في أوروبا تحت قيادة قادة نبيلة أقوياء. لكن أتباعهم لم يكونوا سعداء بهذا القرار. لقد مروا برحلة طويلة والعديد من التجارب للوصول إلى هناك ، وكانوا متحمسين للعمل والمجد. علاوة على ذلك ، لم يكن هناك ما يكفي من الغذاء والإمدادات للجميع ، وكانت عمليات البحث عن الطعام والسرقة متفشية. لذا ، بعد أقل من أسبوع من وصول بطرس ، قام أليكسيوس بنقل حملة صليبية عبر مضيق البوسفور وإلى آسيا الصغرى.

الآن كان الصليبيون في منطقة معادية حقًا حيث كان هناك القليل من الطعام أو الماء الذي يمكن العثور عليه في أي مكان ، وليس لديهم أي خطة لكيفية المضي قدمًا. بدأوا بسرعة الشجار فيما بينهم. في النهاية ، عاد بيتر إلى القسطنطينية للحصول على مساعدة من أليكسيوس ، واقتحمت حملة الصليبية الشعبية إلى مجموعتين: الأولى تتكون من الألمان مع عدد قليل من الإيطاليين ، والآخر من الفرنسيين.

في نهاية سبتمبر ، تمكن الصليبيون الفرنسيون من نهب إحدى ضواحي نيقية. قرر الألمان أن يفعلوا نفس الشيء. لسوء الحظ ، توقعت القوات التركية هجومًا آخر وحاصرت الصليبيين الألمان ، الذين تمكنوا من اللجوء إلى القلعة في شيريجوردون. بعد ثمانية أيام ، استسلم الصليبيون. أولئك الذين لم يعتنقوا الإسلام قُتلوا في الحال ؛ أولئك الذين اعتنقوا تم استعبادهم وأرسلوا شرقًا ، ولم يسمع صوتهم مرة أخرى.

ثم أرسل الأتراك رسالة مزورة للصليبيين الفرنسيين ، يخبرون عن الثروات العظيمة التي اكتسبها الألمان. على الرغم من تحذيرات الرجال الأكثر حكمة ، أخذ الفرنسيون الطعم. لقد اندفعوا إلى الأمام ، فقط ليتم نصب كمين لهم في سيفيتوت ، حيث تم ذبح كل صليبي آخر.

انتهت الحملة الصليبية الشعبية. فكر بيتر بالعودة إلى المنزل ولكنه بدلاً من ذلك بقي في القسطنطينية حتى وصل الجسم الرئيسي للقوات الصليبية الأكثر تنظيماً.

نص هذه الوثيقة حقوق الطبع والنشر © 2011-2015 ميليسا سنيل. يمكنك تنزيل أو طباعة هذا المستند للاستخدام الشخصي أو المدرسي ، طالما تم تضمين عنوان URL أدناه. لا يتم منح الإذن لإعادة إنتاج هذا المستند على موقع ويب آخر.