تعريف نظرية فك الارتباط للشيخوخة

تحدد نظرية الانفصال عملية فك الارتباط عن الحياة الاجتماعية التي يعيشها الناس مع تقدمهم في السن ويصبحون كبار السن. تنص النظرية على أنه مع مرور الوقت ، ينسحب كبار السن أو ينفصلون عن الأدوار والعلاقات الاجتماعية التي كانت أساسية في حياتهم في مرحلة البلوغ. كنظرية وظيفية ، يلقي هذا الإطار عملية فك الارتباط باعتبارها ضرورية ومفيدة للمجتمع ، لأنها تتيح للنظام الاجتماعي أن يبقى مستقرًا ومنظمًا.

تم إنشاء نظرية الانفصال من قبل علماء الاجتماع إيلين كومينغ وويليام إيرل هنري ، وعرضت في الكتاب نشيخ، نشرت في عام 1961. ومن الجدير بالذكر أنها أول نظرية للعلوم الاجتماعية للشيخوخة ، وجزئيًا ، لأنها استُقبلت بشكل مثير للجدل مزيد من التطوير لأبحاث العلوم الاجتماعية ، ونظريات حول كبار السن ، وعلاقاتهم الاجتماعية ، وأدوارهم في المجتمع.

تقدم هذه النظرية مناقشة منهجية اجتماعية لعملية الشيخوخة وتطور الحياة الاجتماعية لكبار السن و كانت مستوحاة من النظرية الوظيفية. حقيقة، عالم الاجتماع الشهير تالكوت بارسونز، الذي يُعتبر رائدًا وظيفيًا ، كتب مقدمة كتاب كومينغ وهنري.

مع النظرية ، يضع كامينغز وهنري شيخوخة في النظام الاجتماعي ويقدمان مجموعة من الخطوات التي تحدد كيف عملية فك الارتباط تحدث كعمر واحد ولماذا هذا مهم ومفيد للنظام الاجتماعي باعتباره كامل. لقد استندوا إلى نظريتهم على بيانات من دراسة كانساس سيتي لحياة البالغين ، وهي دراسة طولية تتبع عدة مئات من البالغين من منتصف العمر إلى كبار السن ، أجراه باحثون في جامعة شيكاغو.

بناءً على هذه البيانات ، ابتكر كامينغز وهنري الافتراضات التسعة التالية التي تضم نظرية فك الارتباط.

1. يفقد الناس العلاقات الاجتماعية مع من حولهم لأنهم يتوقعون الموت ، وقدراتهم على التواصل مع الآخرين تتدهور بمرور الوقت.
2. عندما يبدأ الشخص في الانفصال ، يتم إطلاق سراحه بشكل متزايد المعايير الاجتماعية التي توجه التفاعل. إن فقدان التواصل مع القواعد يعزز عملية فض الاشتباك ويغذيها.
3. تختلف عملية فك الارتباط بين الرجال والنساء بسبب اختلاف أدوارهم الاجتماعية.
4. تحفز عملية فك الارتباط رغبة الفرد في عدم تعرض سمعته لأضرار بسبب فقدانه للمهارات والقدرات في حين لا يزال يشارك في أدواره الاجتماعية بشكل كامل. في الوقت نفسه يتم تدريب البالغين الأصغر سنا على تطوير المعرفة والمهارات اللازمة لتولي الأدوار التي يلعبها أولئك الذين يقومون بفك الارتباط.
5. يحدث فك الارتباط الكامل عندما يكون كل من الفرد والمجتمع جاهزين لذلك. سيحدث انفصال بين الاثنين عندما يكون أحدهما جاهزًا ولكن ليس الآخر.
6. يعتمد الأشخاص الذين انسحبوا أدوارًا اجتماعية جديدة حتى لا يتعرضوا لأزمة هوية أو يصبحون معنويات.
7. يكون الشخص مستعدًا للانسحاب عندما يدرك الوقت القصير المتبقي في حياته ولم يعد يرغب في الوفاء بأدواره الاجتماعية الحالية ؛ والمجتمع يسمح بفك الارتباط من أجل توفير وظائف لأولئك الذين بلغوا سن الرشد ، وتلبية الاحتياجات الاجتماعية لعائلة نووية ، ولأن الناس يموتون.
8. بمجرد فك الارتباط ، تتحول العلاقات المتبقية ، وقد تتغير مكافآتها ، وقد تتغير التدرجات الهرمية أيضًا.
9. يحدث الانفصال في جميع الثقافات ولكن تتشكل من خلال الثقافة التي يحدث فيها.

بناءً على هذه الافتراضات ، اقترح كامينغز وهنري أن يكون كبار السن أسعد عندما يقبلون عملية فك الارتباط ويوافقون عن طيب خاطر.

تسببت نظرية الانفصال في الجدل بمجرد نشرها. أشار بعض النقاد إلى أن هذه كانت نظرية علوم اجتماعية معيبة لأن كامينغز وهنري يفترضان أن العملية طبيعية ، فطرية ، ولا مفر منها ، وكذلك عالمية. إثارة صراع أساسي في علم الاجتماع بين المنظورات الوظيفية والنظريات النظرية الأخرى ، وأشار البعض إلى أن النظرية يتجاهل تماما دور الطبقة في تشكيل تجربة الشيخوخة ، في حين انتقد آخرون افتراض أن كبار السن ليس لديهم وكالة على ما يبدو في هذه العملية، ولكنها بالأحرى أدوات متوافقة للنظام الاجتماعي. علاوة على ذلك ، وبناءً على الأبحاث اللاحقة ، أكد آخرون أن نظرية فك الارتباط تفشل في التقاط الحياة الاجتماعية المعقدة والغنية لكبار السن ، وأشكال المشاركة الكثيرة التي تتبع التقاعد (انظر "الترابط الاجتماعي للبالغين الأكبر سناً: لمحة وطنية") من إعداد كورنوال وآخرون ، الذي نشر في المراجعة الاجتماعية الأمريكية في عام 2008).

نشر عالم الاجتماع المعاصر أرلي هوشيلد أيضًا نقدًا لهذه النظرية. من وجهة نظرها ، فإن النظرية معيبة لأنها تحتوي على "فقرة هروب" ، حيث يعتبر أولئك الذين لا يفصلون القيم المتطرفة. وانتقدت أيضا كامينغز وهنري لفشلهما في تقديم دليل على أن فك الارتباط قد تم عن طيب خاطر.

في حين تمسك كامينغز بموقفها النظري ، تخلص هنري لاحقًا من ذلك في منشورات لاحقة واتفق مع النظريات البديلة التي تلت ذلك ، بما في ذلك نظرية النشاط والاستمرارية نظرية.

• نشيخ، من قبل كومينغ وهنري ، 1961.
• "يعيش على مر السنين: أنماط الحياة والشيخوخة الناجحة" (بالإنجليزية) ، بقلم ويليامز ويرث ، 1965.
• "نظرية فك الارتباط: تقييم نقدي" ، بقلم جورج ل. مادوكس جونيور ، أخصائي الشيخوخة, 1964.
• "نظرية فك الارتباط: نقد ومقترح" بقلم أرلي هوشيلد ، المراجعة الاجتماعية الأمريكية 40 ، لا. 5 (1975): 553–569.
• "نظرية فك الارتباط: نقد منطقي وعملي وفعلي" ، بقلم أرلي هوششيلد ، في الوقت ، الأدوار ، والنفس في الشيخوخة, 1976.
• "إعادة النظر في دراسة مدينة كانساس سيتي عن حياة البالغين: جذور نموذج فك الارتباط في علم الشيخوخة الاجتماعي" ، بقلم ج. هندريكس ، أخصائي أمراض الأنف والأذن والحنجرة, 1994.

​​محدث بقلم نيكي ليزا كول ، دكتوراه