فريدريك دوغلاس: ملغاة ومحامية لحقوق المرأة

واحد من ملغاة يقتبس فريدريك دوغلاس الأكثر شهرة "إذا لم يكن هناك صراع فلن يكون هناك تقدم". طوال حياته - أولاً كرقيق أمريكيون من أصل أفريقي ، وفي وقت لاحق بصفتهم ناشطة لإلغاء العقوبة والحقوق المدنية ، عمل دوغلاس على إنهاء عدم المساواة بين الأميركيين من أصول أفريقية نساء.

وُلد دوغلاس فريدريك أوجستس واشنطن بيلي حوالي عام 1818 في مقاطعة تالبوت ، ماريلاند ويعتقد أن والده كان صاحب مزرعة. كانت والدته امرأة مستعبدة توفيت عندما كان دوغلاس يبلغ من العمر عشر سنوات. خلال طفولة دوغلاس المبكرة ، عاش مع جدته الأم بيتي بيلي ، لكن تم إرساله للعيش في منزل صاحب مزرعة. بعد وفاة صاحبها ، أعطيت دوغلاس لوكريشيا أولد الذي أرسله للعيش مع صهرها ، هيو أولد في بالتيمور. أثناء إقامته في منزل Auld ، تعلم دوغلاس كيفية القراءة والكتابة من الأطفال البيض المحليين.

على مدار السنوات القليلة التالية ، نقلت دوغلاس مالكيها عدة مرات قبل أن تهرب بمساعدة آنا موراي ، وهي امرأة أمريكية من أصل إفريقي محررة تعيش في بالتيمور. في 1838مع مساعدة من موراي ، كان دوغلاس يرتدي زياً بحارياً ، يحمل أوراق هوية تخص أميركياً من أصل إفريقي تم الإفراج عنه سافر واستقل قطارًا إلى هافر دي غريس ، ماريلاند ، مرة واحدة هنا ، عبر نهر سسكويهانا ثم استقل قطارًا آخر إلى ويلمنجتون. ثم سافر على متن سفينة بخارية إلى فيلادلفيا قبل السفر إلى مدينة نيويورك والبقاء في منزل ديفيد روجليس.

بعد 11 يومًا من وصوله إلى مدينة نيويورك ، قابله موراي في مدينة نيويورك. تزوج الزوجان في 15 سبتمبر 1838 ، واعتمد الاسم الأخير جونسون.

ومع ذلك ، سرعان ما انتقل الزوجان إلى نيو بدفورد بولاية ماساتشوستس. وقرر عدم الاحتفاظ بالاسم الأخير جونسون ولكن استخدم دوغلاس بدلاً من ذلك. في نيو بدفورد ، أصبحت دوغلاس نشطة في العديد من المنظمات الاجتماعية - وخاصة اجتماعات إلغاء العبودية. الاشتراك في وليام لويد حامية جريدة، المحرر ، مستوحى دوغلاس لسماع جاريسون يتحدث في عام 1841 ، سمع جاريسون يتحدث في جمعية بريستول لمكافحة الرق. كانت جاريسون ودوغلاس مستوحاة بنفس القدر من كلمات بعضهما البعض. ونتيجة لذلك ، كتب غاريسون عن دوغلاس في المحرر. قريباً ، بدأ دوغلاس يروي قصته الشخصية عن الاستعباد كمحاضر في مكافحة العبودية وكان إلقاء الخطب في جميع أنحاء نيو إنغلاند - وأبرزها في جمعية ماساتشوستس لمكافحة العبودية السنوية مؤتمر.

بحلول عام 1843 ، كان دوغلاس يقوم بجولة مع مشروع المئات من اتفاقيات جمعية مكافحة الرق الأمريكية في جميع أنحاء الشرق والغرب الأوسط المدن في الولايات المتحدة حيث شارك قصته من الاستعباد وأقنع المستمعين ليكون في المعارضة لمؤسسة عبودية.

في عام 1845 ، نشر دوغلاس له السيرة الذاتية الأولى, سرد حياة فريدريك دوغلاس ، عبد أمريكي. أصبح النص على الفور أكثر الكتب مبيعًا وأعيد طبعه تسع مرات في أول ثلاث سنوات من نشره. تمت ترجمة السرد أيضًا إلى الفرنسية والهولندية.

بعد عشر سنوات ، وسّع دوغلاس روايته الشخصية عبودي وحريتي. في عام 1881 ، نشرت دوغلاس حياة وأوقات فريدريك دوغلاس.

مع تزايد شعبية دوغلاس ، اعتقد أعضاء حركة الإلغاء أن مالكه السابق سيحاول إعادة دوغلاس إلى ماريلاند. ونتيجة لذلك ، تم إرسال دوغلاس في جولة في جميع أنحاء إنجلترا. في 16 أغسطس ، 1845 ، غادر دوغلاس الولايات المتحدة متوجهاً إلى ليفربول. قضى دوغلاس عامين في جولة في جميع أنحاء بريطانيا العظمى - يتحدث عن أهوال الاستعباد. استقبل دوغلاس استقبالًا جيدًا في إنجلترا لدرجة أنه اعتقد أنه لم يعامل "كلون ، بل كرجل" في سيرته الذاتية.

خلال هذه الجولة ، تم تحرير دوغلاس بشكل قانوني من العبودية - جمع أنصاره الأموال لشراء حرية دوغلاس.

عاد دوغلاس إلى الولايات المتحدة في عام 1847 ، وبدأ بمساعدة من الداعمين الماليين البريطانيين نجمة الشمال.

في العام التالي ، حضر دوغلاس اتفاقية سينيكا فولز. كان حاضرًا أمريكيًا من أصل أفريقي وأيد موقف إليزابيث كادي ستانتون حول حق المرأة في الاقتراع. في خطابه ، جادل دوغلاس بأن المرأة يجب أن تشارك في السياسة لأنه "في هذا الحرمان من الحق في المشاركة في الحكومة ، وليس مجرد تدهور امرأة وإدامة ظلم كبير يحدث ، ولكن تشويه ونبذ نصف القوة المعنوية والفكرية لحكومة العالمية."

في عام 1851 ، قرر دوغلاس التعاون مع جيريت سميث ، ناشر كتاب إلغاء عقوبة الإعدام ورقة حزب الحرية. دمج دوغلاس وسميث صحيفتيهما في تشكيل ورقة فريدريك دوغلاس، والتي تبقى في التداول حتى عام 1860.

اعتقادًا منه بأن التعليم مهم للأفريقيين الأمريكيين للمضي قدمًا في المجتمع ، بدأ دوغلاس حملة لإلغاء الفصل بين المدارس. خلال ال عقد 1850، تحدث دوغلاس ضد المدارس غير الكافية للأميركيين الأفارقة.