ظهرت حركة شيكانو خلال عصر الحقوق المدنية بثلاثة أهداف: استعادة الأراضي ، وحقوق العمال الزراعيين وإصلاحات التعليم. قبل الستينيات ، كان اللاتينيون يفتقرون إلى النفوذ في الساحة السياسية الوطنية.
لقد تغير ذلك عندما عملت الجمعية السياسية الأمريكية المكسيكية على الانتخاب جون ف. كينيدي الرئيس في عام 1960 ، إنشاء اللاتينيين ككتلة تصويت كبيرة.
بعد أن أدى كينيدي اليمين الدستورية ، أبدى امتنانه من خلال تعيين ليس فقط من أصل لاتيني في مناصب في إدارته ولكن أيضًا من خلال النظر في مخاوف المجتمع من أصل اسباني. ككيان سياسي قابل للحياة ، بدأ اللاتينيون ، ولا سيما الأمريكيون ، في المطالبة بإصلاحات في قطاعات العمل والتعليم وغيرها لتلبية احتياجاتهم.
العلاقات التاريخية
نشاط المجتمع اللاتيني يسبق الستينيات. في الأربعينات والخمسينات من القرن الماضي ، على سبيل المثال ، فاز الأسبان بانتصارين قانونيين رئيسيين. الأول-منديز ضد. المحكمة العليا في وستمنستر- كانت قضية عام 1947 تحظر فصل تلاميذ المدارس اللاتينية عن الأطفال البيض.
لقد ثبت أنه سلف مهم ل براون ضد. مجلس التعليم، حيث قررت المحكمة العليا في الولايات المتحدة أن سياسة "منفصلة ولكن متساوية" في المدارس تنتهك الدستور.
في عام 1954 ، في نفس العام بنى ظهرت أمام المحكمة العليا ، حقق اللاتينيون إنجازًا قانونيًا آخر في هيرنانديز ضد. تكساس. في هذه القضية ، قضت المحكمة العليا بذلك التعديل الرابع عشر ضمان حماية متساوية لجميع المجموعات العرقية ، وليس فقط السود والبيض.
في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، لم يضغط الإسبان من أجل المساواة في الحقوق فحسب ، بل بدأوا أيضًا في التشكيك في معاهدة غوادالوبي هيدالغو. انتهت اتفاقية 1848 هذه الحرب المكسيكية الأمريكية وأدى ذلك إلى حصول أمريكا على أراضي من المكسيك تضم حاليًا جنوب غرب الولايات المتحدة.
خلال حقبة الحقوق المدنية ، بدأ متطرفو شيكانو يطالبون بإعطاء الأرض للأمريكيين المكسيكيين ، كما اعتقدوا أنها تشكل وطن أجدادهم ، والمعروف أيضًا باسم أزتلان.
في عام 1966 ، قاد ريس لوبيز تيجرينا مسيرة لمدة ثلاثة أيام من البوكيرك ، شمال البحر الأبيض المتوسط ، إلى عاصمة الولاية سانتا في ، حيث قدم الحاكم عريضة تدعو للتحقيق في الأراضي المكسيكية منح. وقال إن ضم الولايات المتحدة للأراضي المكسيكية في 1800s كان غير قانوني.
الناشط رودولفو "كوركى" جونزاليس ، المعروف باسم القصيدة "يو سوي خواكين، أو "أنا جواكين" ، كما دعمت دولة أمريكية مكسيكية منفصلة. تتضمن القصيدة الملحمية عن تاريخ شيكانو وهويته الأسطر التالية:
"لقد تم كسر معاهدة هيدالغو وهي مجرد خيانة وعد آخر. / ضاعت أرضي وسرقت. / لقد تعرضت للاغتصاب ثقافتي ".
المزارعون يصنعون العناوين الرئيسية
يمكن القول إن أكثر المعارك المعروفة التي خاضها الأمريكيون المكسيكيون خلال الستينيات كانت تلك الكفيلة بتأمين النقابات للعمال الزراعيين.
التأثير على مزارعي العنب للتعرف عليه عمال المزرعة المتحدة- ديلانو ، كاليفورنيا ، الاتحاد الذي أطلقته سيزار تشافيز ودولوريس هويرتا ، مقاطعة وطنية للعنب بدأت في عام 1965. قام واضعو العنب بالإضراب ، وشافيز اضرب عن الطعام لمدة 25 يومًا في عام 1968.
![سيزار تشافيز وروبرت كينيدي بريك بريد](/f/254a0c29e42d3be4ebe1b294a341f266.jpg)
في ذروة معركتهم ، سناتور روبرت ف. زار كينيدي المزارعين لإظهار دعمه. استغرق الأمر حتى عام 1970 حتى ينتصر المزارعون. في تلك السنة ، وقع مزارعي العنب على اتفاقيات تعترف UFW كاتحاد.
فلسفة الحركة
لعب الطلاب دورًا رئيسيًا في معركة تشيكانو من أجل العدالة. تضمنت المجموعات الطلابية البارزة اتحاد الطلاب المكسيكيين الأمريكيين ورابطة الشباب الأمريكي المكسيكي.
قام أعضاء من هذه المجموعات بالخروج من المدارس في لوس أنجلوس عام 1968 ، وفي دنفر عام 1969 للاحتجاج مناهج مركزية أوروبا ، وارتفاع معدلات التسرب بين طلاب شيكانو ، وفرض حظر على التحدث باللغة الإسبانية وما يتصل بها مسائل.
بحلول العقد القادم ، أعلنت كل من وزارة الصحة والتعليم والرعاية الاجتماعية والمحكمة العليا في الولايات المتحدة أنه من غير القانوني منع الطلاب الذين لا يستطيعون التحدث باللغة الإنجليزية من الحصول على التعليم. في وقت لاحق ، أصدر الكونغرس قانون تكافؤ الفرص لعام 1974 ، والذي أدى إلى تنفيذ المزيد من برامج التعليم بلغتين في المدارس العامة.
لم يقتصر الأمر على أن نشاط تشيكانو في عام 1968 أدى إلى إصلاحات تعليمية ، ولكنه شهد أيضًا ولادة المكسيكيين الدفاع القانوني الأمريكي وصندوق التعليم ، الذي تشكل بهدف حماية الحقوق المدنية لل اللاتينيين. كانت أول منظمة مكرسة لهذا السبب.
في العام التالي ، تجمع مئات من نشطاء تشيكانو في المؤتمر الوطني الأول لشيكانو في دنفر. اسم المؤتمر مهم لأنه يمثل مصطلح "تشيكانو" كبديل عن "المكسيكي". في ال قام النشطاء بتطوير بيان من نوع ما يسمى "El Plan Espiritual de Aztlán" أو "The Spiritual Plan of أزتلان. "
فإنه ينص:
"نستنتج أن الاستقلال الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والسياسي هو الطريق الوحيد للتحرر الكامل من القمع والاستغلال والعنصرية. يجب أن يكون كفاحنا إذن للسيطرة على باريوسنا ، وحرمنا ، وبويبلوس ، وأراضينا ، واقتصادنا ، وثقافتنا ، وحياتنا السياسية ".
ظهرت فكرة وجود شعب موحّد لشيكانو أيضًا عندما تشكل الحزب السياسي "لا رازا أونيدا" ، أو "السباق المتحد" ، لجلب القضايا ذات الأهمية لللاتينيين إلى صدارة السياسة الوطنية.
![براون القبعات في رالي مناهضة الحرب](/f/598535116fc299e8a6ad3e9f94c74c59.jpg)
من بين المجموعات الأخرى الناشطة في مجال المذكرات ، براون بيريتس ويونغ لوردز ، اللتان كانتا مكونتين من البورتوريكيين في شيكاغو ونيويورك. كلا المجموعتين تعكس الفهود السود في التشدد.
يتطلع
الآن أكبر أقلية عرقية في الولايات المتحدة ، لا يوجد إنكار للتأثير الذي يتمتع به اللاتينيون ككتلة تصويت.
رغم أن ذوي الأصول الأسبانية يتمتعون بسلطة سياسية أكبر مما كانوا يتمتعون به خلال الستينيات ، فإن لديهم أيضًا تحديات جديدة. تعد إصلاحات الهجرة والتعليم ذات أهمية أساسية للمجتمع. نظرًا لإلحاح مثل هذه القضايا ، من المحتمل أن ينتج هذا الجيل من Chicanos بعض الناشطين البارزين من تلقاء نفسه.