فهم مجمع الضحية

في علم النفس السريرييصف "عقدة الضحية" أو "عقلية الضحية" سمة شخصية للأشخاص الذين يعتقدون أنهم كذلك باستمرار ضحايا الأعمال الضارة للآخرين ، حتى عندما يتم إدراكهم للأدلة عكس ذلك.

معظم الناس يمرون بفترات عادية من الشفقة الذاتية البسيطة - كجزء من عملية الحزن، فمثلا. ومع ذلك ، فإن هذه الحلقات مؤقتة وثانوية مقارنةً بالمشاعر الدائمة بالعجز والتشاؤم والشعور بالذنب والعار واليأس و كآبة التي تستهلك حياة الأشخاص المصابين بمجمع الضحية.

لسوء الحظ ، ليس من غير المألوف أن يقع الأشخاص الذين كانوا بالفعل ضحايا للعلاقات المسيئة جسديًا أو المتلاعبة فريسة لعقلية الضحية العالمية.

يربط "مجمع الشهيد" أحيانًا بمصطلح الضحية المعقدة ، السمات الشخصية للأشخاص الذين يرغبون بالفعل في الشعور بأنهم الضحية بشكل متكرر. يسعى هؤلاء الأشخاص أحيانًا ، بل ويشجعون ، على إيذاء أنفسهم من أجل تلبية حاجة نفسية أو كذريعة لتجنب المسؤولية الشخصية. الأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بمركب شهيد غالبًا ما يضعون أنفسهم عن علم في مواقف أو علاقات من المرجح أن تتسبب في المعاناة.

خارج السياق اللاهوتي ، الذي يرى أن الشهداء يُضطهدون كعقاب لرفضهم رفض عقيدة دينية أو إله ، الأشخاص الذين لديهم مجمع شهيد يسعون إلى المعاناة باسم الحب أو الواجب.

يرتبط مجمع الشهيد أحيانًا باضطراب الشخصية الذي يسمى "الماسوشية، "الذي يصف تفضيل ومعاناة المعاناة.

غالبًا ما يلاحظ علماء النفس مجمع الشهيد في الأشخاص المتورطين في علاقات مسيئة أو مترابطة. يغذون من بؤسهم المتصوّر ، غالبًا ما يرفض الأشخاص ذوو الشهيد النصيحة أو عروض مساعدتهم.

يميل الأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بمركب الضحية إلى التركيز على كل صدمة أو أزمة أو مرض عانوه من أي وقت مضى ، وخاصة تلك التي حدثت خلال طفولتهم. غالبًا ما يبحثون عن تقنية للبقاء على قيد الحياة ، وقد أصبحوا يعتقدون أن المجتمع ببساطة "لديه ذلك لهم". بهذا المعنى ، هم الخضوع بشكل سلبي إلى "مصيرهم" الذي لا مفر منه كضحايا دائم كوسيلة للتعامل مع المشاكل التي قد تتراوح من المأساوية إلى تافهة.

تشمل بعض السمات الشائعة للأشخاص الذين يعانون من مجمع الضحية ما يلي:

• يرفضون قبول المسؤولية للتعامل مع مشاكلهم.
• إنهم لا يقبلون أبدا أي درجة من اللوم على مشاكلهم.
• يجدون دائمًا أسبابًا لعدم نجاح الحلول المقترحة.
• إنهم يحملون الضغائن ، ولا يغفروا أبدًا ، وببساطة لا يمكنهم "المضي قدمًا".
• ونادرا ما يكونون حازمين ويجدون صعوبة في التعبير عن احتياجاتهم.
• يعتقدون أن الجميع "خرجوا للحصول عليها" وبالتالي لا يثقون بأحد.
• إنهم سلبيون ومتشائمون ، يبحثون دائمًا عن السيئ حتى في الخير.
• غالبًا ما ينتقدون الآخرين بشدة ونادراً ما يتمتعون بصداقات دائمة.

ووفقًا لعلماء النفس ، فإن الذين يعانون من عقدة الضحايا يستخدمون هذه المعتقدات "الأكثر أمانًا للهروب من القتال" كوسيلة للتعامل مع الحياة أو تجنبها تمامًا والصعوبات المتأصلة فيها.

وكما قال عالم السلوك والمؤلف والمتحدث الشهير ستيف مارابولي: "إن عقلية الضحية تضعف الإمكانات البشرية. من خلال عدم قبول المسؤولية الشخصية لظروفنا ، فإننا نحد بشكل كبير من قدرتنا على تغييرها ".

في العلاقات ، يمكن للشريك مع مجمع الضحية أن يسبب فوضى عاطفية شديدة. قد يطلب "الضحية" باستمرار من شريكه مساعدته فقط لرفض اقتراحاته أو حتى إيجاد طرق لتخريبها. في بعض الحالات ، ينتقد "الضحية" شريكه خطأً بسبب فشله في المساعدة ، أو حتى يتهمه بمحاولة جعل وضعه أسوأ.

نتيجة لهذه الدورة المحبطة ، يصبح الضحايا خبراء في التلاعب أو التسلط على شركائهم القيام بمحاولات استنزاف في تقديم الرعاية ، تتراوح من الدعم المالي إلى تحمل المسؤولية الكاملة عن الأرواح. وبسبب هذا ، فإن المتنمرين - الذين يبحثون عن شخص ما للاستفادة منه - غالبًا ما يبحثون عن أشخاص لديهم مجمع ضحية كشركاء لهم.

ولعل الأكثر عرضة للمعاناة من ضرر دائم من هذه العلاقات هم الشركاء الذين يتجاوز شفقة الضحية التعاطف ليصبح التعاطف. في بعض الحالات ، فإن مخاطر التعاطف الخاطئ يمكن أن تكون نهاية العلاقات الهشة بالفعل.

إلى جانب جذب المتنمرين الذين يتطلعون للسيطرة عليهم ، غالبًا ما يجد الأشخاص الذين يعانون من مجمع الضحايا شركاء لديهم "مجمع منقذ" ويتطلعون إلى "إصلاحهم".

وفقًا لعلماء النفس ، يشعر الأشخاص الذين لديهم مُنقذ أو مجمع "المسيح" بالحاجة المُلحة لإنقاذ الآخرين. غالبًا ما يضحيون باحتياجاتهم ورفاههم ، ويبحثون عن أنفسهم ويربطون أنفسهم بالأشخاص الذين يعتقدون أنهم بحاجة ماسة لمساعدتهم.

اعتقادًا منهم أنهم يفعلون "الشيء النبيل" في محاولة "إنقاذ" الناس بينما لا يطلبون شيئًا في المقابل ، غالبًا ما يعتبر المنقذون أنفسهم أفضل من أي شخص آخر.

في حين أن الشريك المنقذ متأكد من أنه يمكنه مساعدته ، فإن شركائه الضحايا هم على يقين من أنهم لا يستطيعون. والأسوأ من ذلك ، أن الشركاء الضحايا بمجمع شهداء - سعداء ببؤسهم - لن يتوقفوا عند أي شيء للتأكد من فشلهم.

سواء كانت دوافع المنقذ للمساعدة نقية أم لا ، يمكن أن تكون أفعالهم ضارة. الاعتقاد الخاطئ بأن شريكهم المنقذ "سيجعلهم كاملين" ، لا يشعر الشريك الضحية بأي حاجة لتحمل المسؤولية عن أفعاله أو أفعالها وعدم تطوير الدافع الداخلي للقيام بذلك وبالتالي. بالنسبة للضحية ، ستكون أي تغييرات إيجابية مؤقتة ، في حين أن التغييرات السلبية ستكون دائمة وربما مدمرة.

جميع الشروط التي تمت مناقشتها في هذه المقالة هي اضطرابات صحة نفسية حقيقية. كما هو الحال مع المشاكل الطبية ، يجب طلب المشورة بشأن الاضطرابات النفسية والعلاقات التي يحتمل أن تكون خطرة فقط من المتخصصين المعتمدين في رعاية الصحة العقلية.

في الولايات المتحدة ، يتم اعتماد علماء النفس المحترفين المسجلين من قبل المجلس الأمريكي لعلم النفس المهني (ABPA).

يمكن عادةً الحصول على قوائم الأطباء النفسيين أو الأطباء النفسيين المعتمدين في منطقتك من ولايتك أو وكالة الصحة المحلية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن طبيب الرعاية الأولية الخاص بك هو شخص جيد يسأل عما إذا كنت تعتقد أنك قد تحتاج إلى رؤية شخص ما حول صحتك العقلية.

• أندروز ، أندريا LPC NCC ، "هوية الضحية". علم النفس اليوم, https://www.psychologytoday.com/us/blog/traversing-the-inner-terrain/201102/the-victim-identity.
• محرر علم النفس -Flow. "علم النفس المعقد المسيح". Grimag، 11 فبراير 2014, https://flowpsychology.com/messiah-complex-psychology/.
• سيليجمان ، ديفيد ب. "الماسوشية". مجلة الفلسفة الأسترالية ، المجلد 48 ، رقم 1 ، مايو 1970 ، ص. 67-75.
• جونسون ، بول إي. "الصحة العاطفية لرجال الدين." مجلة الدين والصحة ، المجلد 9 ، لا. 1 يناير 1970 ، ص. 50-50,
• Braiker ، هارييت ب. ، من يسحب خيوطك؟ كيفية كسر دورة التلاعب ، مكجرو هيل ، 2004.
• أكينو ، ك. ، "السلوك الشخصي المسيطر والضحية المدركة في المجموعات: دليل على علاقة منحنية ،" مجلة الإدارة ، المجلد 28 ، لا. 1 فبراير 2002 ، ص. 69-87