كتاب الإلياذة الأول لهومر

في السطر الأول من الإلياذة، يخاطب الشاعر موسى ، الذي يلهمه بالأغنية ، ويطلب منها أن تغني (من خلاله) قصة غضب ابن بيليوس ، المعروف أيضًا باسم أخيل. أخيل غاضب من الملك أجاممنون لأسباب قصيرة للكشف عنها ، ولكن أولاً ، يلقي الشاعر باللوم على أقدام أخيل على وفاة العديد من المحاربين الأخائيين. (يشير هوميروس إلى الإغريق على أنهم "Achaeans" أو "Argives" أو "Danaans" ، لكننا نسميهم "Greeks" ، لذلك سأستخدم مصطلح "Greek" طوال الوقت.ثم يلوم الشاعر أيضًا ابن زيوس وليتو ، المعروف أيضًا باسم أبولو ، الذي أرسل الطاعون لقتل الإغريق. (اللوم الموازي للآلهة والبشر شائع في جميع أنحاء الإلياذة.)

قبل العودة إلى غضب أخيل ، يشرح الشاعر دوافع أبولو لقتل الإغريق. أجاممنون يحمل ابنة كريس أبوللو Chryses (Chryseis). Chryses على استعداد للتسامح وحتى مباركة مشاريع Agamemnon ، إذا كان Agamemnon سيعيد ابنة Chryses ، ولكن بدلاً من ذلك ، يرسل الملك المتهور Agamemnon حزم Chryses.

لسداد الإهانة التي عانى منها Chryses ، أبولو ، إله الفأر ، أمطرت سهام الطاعون على القوات اليونانية لمدة 9 أيام. (

أجاممنون ليس مسرورًا بالنبوة ، لكنه يدرك أنه يجب أن يمتثل ، لذلك يوافق ، بشروط: يجب أن يسلم أخيل إلى أجاممنون بريسيس. حصل أخيل على بريسيس كجائزة حرب من كيس تيبي ، وهي مدينة في كيليشيا ، حيث قتل أخيل إيتي ، والد زوجة أمير طروادة هيكتور ، أندروماش. منذ ذلك الحين ، أصبح أخيل شديد الارتباط بها.

يوافق أخيل على تسليم بريسيس لأن أثينا (واحدة من 3 الآلهة، جنبا إلى جنب مع أفروديت وهيرا ، الذين شاركوا في حكم باريس، إلهة الحرب ، وأخت إله الحرب آريس) ، يقول له. ومع ذلك ، في نفس الوقت الذي استسلم فيه بريسيس ، استقال أخيل من القوات اليونانية.

يشكو أخيل له حورية الأم ثيتيس ، التي بدورها تقدم الشكوى إلى زيوس ، ملك الآلهة. يقول Thetis أنه بما أن Agamemnon قد شوهت ابنها ، فيجب على زيوس تكريم أخيل. يوافق زيوس ، لكنه يواجه غضب زوجته ، هيرا ، ملكة الآلهة ، لتورطه في الصراع. عندما ترفض زيوس بغضب هيرا ، تتحول ملكة الآلهة إلى ابنها هيفايستوسالذي يواسيها. ومع ذلك ، لن يساعد هيفايستوس هيرا لأنه لا يزال يتذكر بوضوح غضب زيوس عندما دفعه قبالة جبل. أوليمبوس. (تم تصوير Hephaestus كعرج نتيجة للسقوط ، على الرغم من أن هذا لم يتم تحديده هنا.)

• موسى - بدون إلهام موسى ، لم يستطع هومر الكتابة. كان هناك ثلاثة موسى في الأصل ، Aoede (أغنية) ، Melete (pracice) ، Mneme (ذاكرة) ، وبعد ذلك تسعة. كانوا بنات Mnemosyne (الذاكرة). وكان موسى الأغنية كاليوب.
• أخيل - أفضل محارب وأبطال اليونانيين ، على الرغم من أنه يجلس خارج الحرب.
• أجاممنون - قائد القوات اليونانية ، شقيق مينيلوس.
• زيوس - ملك الآلهة. يحاول زيوس الحياد.
  يُعرف باسم المشتري أو الجوف بين الرومان وفي بعض ترجمات الإلياذة.
• أبولو - إله الصفات العديدة. في الكتاب الأول أبولو يُعرف بالفأر وبالتالي يصيب الإله. إنه مستاء من الإغريق لأنهم شوهوه بإهانة أحد كهنةه.
• هيرا - ملكة الآلهة ، زوجة وأخت زيوس. هيرا إلى جانب الإغريق.
  يُعرف باسم جونو بين الرومان وفي بعض ترجمات الإلياذة.
• هيفايستوس - إله الحدادة ابن حراء
  يُعرف باسم فولكان بين الرومان وفي بعض ترجمات الإلياذة.
• شريس - كاهن أبولو. ابنته Chryseis ، التي تم أخذها كجائزة حرب من قبل Agamemnon.
• Calchas - الرائي لليونانيين.
• أثينا - إلهة حرب تفضل بشكل خاص أوديسيوس وأبطال آخرين. أثينا إلى جانب الإغريق.
  يُعرف باسم مينيرفا بين الرومان وفي بعض ترجمات الإلياذة.

• هيرميس
• زيوس
• أفروديت
• أرتميس
• أبولو
• أثينا
• هيرا
• آريس

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الأول

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الثاني

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الثالث

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الرابع

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الخامس

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة السادس

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة السابع

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الثامن

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة التاسع

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة العاشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الحادي عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الثاني عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الثالث عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الرابع عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الخامس عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة السادس عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة السابع عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الثامن عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة التاسع عشر

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة XX

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الحادي والعشرون

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الثاني والعشرون

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الثالث والعشرون

ملخص وشخصيات كتاب الإلياذة الرابع والعشرون

فيما يلي التعليقات التي حدثت لي أثناء قراءة الترجمات الإنجليزية للكتاب الأول من الإلياذة. كثير منها أساسي للغاية وقد يكون واضحًا. آمل أن تكون مفيدة للأشخاص الذين يقرؤون الإلياذة كمقدمة أولى للأدب اليوناني القديم.

"يا إلهة"
أعطى الشعراء القدماء الآلهة والإلهات الفضل في أشياء كثيرة ، بما في ذلك الإلهام للكتابة. متى هوميروس يدعو الإلهة ، يطلب من الإلهة المعروفة باسم موسى مساعدته على الكتابة. اختلف عدد الأفاريز وأصبحوا متخصصين.

"إلى حادس"
هاديس هو إله العالم السفلي وابن كرونوس ، مما يجعله شقيق زيوس ، بوسيدون ، ديميتر ، هيرا ، وهيستيا. كان لدى الإغريق رؤية للحياة الآخرة التي تتضمن وجود ملك وملكة (هاديس وبيرسيفون ، ابنة ديميتر) على عروش ، عوالم مختلفة التي أرسلها الأشخاص اعتمادًا على مدى حسن حياتهم ، وهو نهر يجب عبوره عبر عبارة ووكالة مراقبة بثلاثة رؤوس (أو أكثر) تسمى سيربيروس. خشي الأحياء أنه عندما يموتون قد يتركون واقفين على الجانب الآخر من النهر في انتظار العبور لأن الجثة كانت غير مدفونة أو لم يكن هناك عملة معدنية للمراكب.

"كثير من البطل هل أعطى فريسة للكلاب والنسور"
نميل إلى الاعتقاد أنه بمجرد أن تموت ، ستموت ، وما يحدث لجسمك لا فرق ، ولكن بالنسبة لليونانيين ، كان من المهم أن يكون الجسم في حالة جيدة. ثم يتم وضعه على قبر الجنازة وحرقه ، لذلك يبدو أنه لا فرق في ما كان عليه ، لكن اليونانيين قدموا أيضًا تضحيات للآلهة عن طريق حرق الحيوانات. كان يجب أن تكون هذه الحيوانات الأفضل ولا تشوبها شائبة. وبعبارة أخرى ، لمجرد أن الجسم سيحترق لا يعني أن الجسم يمكن أن يكون في شكل أقل من البكر.
في وقت لاحق في الإلياذة ، هذه الحاجة المهووسة تقريبًا بجسم في حالة جيدة تجعل الإغريق وأحصنة طروادة يتقاتلون على باتروكلوس ، الذي يرغب طروادة في رأسه إزالة ووضع على ارتفاع ، وعلى جثة هيكتور ، الذي يفعل أخيل كل ما في وسعه لإساءة استخدامه ، ولكن دون جدوى ، لأن الآلهة تراقبه.

"لكي نزيل الوباء منا".
أطلق أبولو السهام الفضية التي يمكن أن تقتل البشر بالطاعون. على الرغم من أنه قد يكون هناك بعض الجدل حول أصل اللغة ، يبدو أن أبولو كان معروفًا بإله الفأر ، ربما بسبب الاعتراف بالعلاقة بين القوارض والمرض.

"يبشر"
"من خلال النبوءات التي ألهمه بها فيبوس أبولو"
يمكن لـ Augurs التنبؤ بالمستقبل وإخبار إرادة الآلهة. ارتبط أبولو بشكل خاص بالتنبؤ ويعتبر الإله الذي يلهم أوراكل في دلفي.

"لا يمكن للرجل العادي أن يقف ضد غضب الملك ، الذي إذا ابتلع استياءه الآن ، فإنه سيثير الانتقام حتى يقوم بإحداثه. فكر إذن في ما إذا كنت ستحميني أم لا. "
مطلوب أخيل هنا لحماية النبي ضد إرادة أجاممنون. نظرًا لأن Agamemnon هو أقوى ملك ، يجب أن يكون Achilles قويًا جدًا حتى يتمكن من تقديم حمايته. في الكتاب 24 ، عندما يزوره بريام ، يخبره أخيل أن ينام على الشرفة حتى يتمكن أي مبعوث محتمل من لن يراه أجاممنون لأنه في هذه الحالة ، لن تكون أخيل قوية بما فيه الكفاية أو مستعدة للحماية له.

"لقد ركزت قلبي على إبقائها في منزلي ، لأنني أحبها حتى أفضل من زوجتي كليتمنسترا ، التي تشبه نظيرتها في الشكل والميزة ، في الفهم والإنجازات".
أجاممنون يقول أنه يحب Chrseis أفضل من زوجته Clytemnestra. لا يقول الكثير حقا. بعد سقوط طروادة ، عندما يعود أجاممنون إلى المنزل ، يأخذ على طول المحظية التي يعرضها علنًا لكليتمنسترا ، معادتها لها أكثر مما لديه بالفعل من خلال التضحية بابنتهم إلى أرتميس لضمان إبحار ناجح له سريع. يبدو أنه يحبها كممتلكات ، كما يعترف أخيل ...

"وأجاب أخيل ،" الابن النبيل لأتريس ، الطمع وراء كل البشرية "
يعلق أخيل على مدى جشع الملك. أخيل ليس قويا مثل أجاممنون ، وفي النهاية ، لا يمكن أن يقف ضده. ومع ذلك ، يمكن أن يكون مزعجًا للغاية.

"ثم قال أغاممنون:" أخيل ، على الرغم من أنك شجاع ، لا تخدعني. لا تبالغ ولا تقنعني ».
يتهم أجاممنون بحق أخيل بتجاوز حدوده وتهكم الملك ، ويحثه على الإصرار على أخذ جائزة أخيل.

"" ماذا لو كنت شجاعا؟ ألم تكن السماء هي التي جعلتك كذلك؟ "
يشتهر أخيل بشجاعته ، لكن أجاممنون يقول إنها ليست مشكلة كبيرة ، لأنها هدية للآلهة.

هناك العديد من التحيزات / المواقف الغريبة في الإلياذة. الآلهة الموالية لتروجان أضعف من المؤيدين لليونان. تأتي البطلة فقط لتلك الولادة النبيلة. أجاممنون متفوق لأنه أقوى. نفس الشيء مع زيوس ، في مواجهة بوسيدون وهاديس. أخيل فخور للغاية أن يقبل الحياة العادية. زيوس لديه الكثير من الازدراء لزوجته. يمكن للموت أن يمنح الشرف ، ولكن كذلك جوائز الحرب. المرأة تستحق القليل من الثيران ، لكنها تساوي أقل من بعض الحيوانات الأخرى.