شرح لورد الذباب ونقلت

رب الذباب، رواية ويليام غولدنغ الكلاسيكية عن تلاميذ المدارس الإنجليزية الذين تقطعت بهم السبل في جزيرة مهجورة ، هي دراسة قوية للطبيعة البشرية. الأتى رب الذباب توضح الاقتباسات القضايا والمواضيع المركزية للرواية.

هذا الاقتباس ، الذي قاله جاك ، يخدم غرضين في الرواية. أولاً ، يوضح تفاني الأولاد الأولي في "وضع القواعد والامتثال لها". لقد نشأوا في المجتمع الإنجليزي ، ويفترضون أن مجتمعهم الجديد سيتم تشكيله بعد ذلك. إنهم ينتخبون زعيمهم بشكل ديمقراطي ، ويضعون بروتوكولًا للتحدث والاستماع إليهم ، ويعينون وظائف. يعبرون عن الرغبة في "فعل الأشياء الصحيحة".

في وقت لاحق في الرواية ، ينزل الأولاد إلى الفوضى. إنهم يصبحون ما يسمى بـ "الهمج" الذي يذكره جاك ، وجاك فعال في هذا التحول ، الذي يقودنا إلى الغرض الثاني من الاقتباس: السخرية. كلما عرفنا المزيد عن سادية جاك المتزايدة ، كلما بدا هذا الاقتباس المبكر أكثر سخافة. ربما لم يؤمن جاك مطلقًا بـ "القواعد" في المقام الأول وقال ببساطة كل ما يحتاجه ليقول سلطة في الجزيرة. أو ربما كان إيمانه بالترتيب سطحيًا جدًا لدرجة أنه اختفى بعد وقت قصير فقط ، مما مهد الطريق لظهور طبيعته العنيفة الحقيقية.

في هذا الاقتباس ، نرى كيف تؤثر قواعد المجتمع على الأولاد في بداية وقتهم في الجزيرة. والواقع أن الفترة الأولى من التعاون والتنظيم تغذيها ذاكرة "الحياة القديمة" ، حيث نفذت شخصيات السلطة العقوبة رداً على سوء السلوك.

ومع ذلك ، فإن هذا الاقتباس ينذر أيضًا بالعنف الذي اندلع لاحقًا في الجزيرة. يمتنع روجر عن إلقاء الحجارة على هنري ليس بسبب أخلاقه أو ضميره ، ولكن بسبب ذاكرة قواعد المجتمع: "حماية الوالدين والمدرسة و رجال الشرطة والقانون. "يؤكد هذا البيان وجهة نظر غولدنغ في الطبيعة البشرية باعتبارها" غير حضارية "في الأساس ، مقيدة فقط من قبل السلطات الخارجية والمجتمعية قيود.

في هذا الاقتباس ، يدرك سيمون أن الوحش الذي يخشاه الأولاد هو في الواقع الأولاد أنفسهم. هم وحوشهم الخاصة. في هذا المشهد ، يهلوس سمعان ، لذلك يعتقد أن هذا التصريح أدلى به رب الذباب. ومع ذلك ، فإن سيمون نفسه هو الذي لديه هذا الوحي.

سيمون يمثل الروحانية في الرواية. (في الواقع ، جعلت المسودة الأولى لغولدنغ سيمون شخصية تشبه المسيح صراحة.) هو الشخصية الوحيدة التي يبدو أن لديها إحساسًا واضحًا بالصواب والخطأ. إنه يتصرف وفقًا لضميره ، بدلاً من التصرف خوفًا من العواقب أو الرغبة في حماية القواعد. من المنطقي أن سيمون ، بصفته الشخصية الأخلاقية للرواية ، هو الصبي الذي يدرك أن الشر في الجزيرة كان من صنع الفتيان.

تم إثبات وحي سيمون بشكل مأساوي عندما قتل على أيدي الأولاد الآخرين ، الذين يسمعون جنونه ومهاجمته ، معتقدين أنه الوحش. حتى رالف وبيجي ، أكثر مؤيدي النظام والحضارة صرامة ، يجتاحهما الذعر ويشاركان في قتل سيمون. هذا الاقتباس ، الذي يتحدث عنه رالف ، يسلط الضوء على المدى الذي وصل إليه الأولاد في الفوضى. رالف مؤمن بشدة بقوة القواعد في الحفاظ على النظام ، ولكن في هذا البيان ، يبدو أنه غير متأكد مما إذا كانت القواعد يمكن أن تنقذ الأولاد من أنفسهم.

يشير هذا الاقتباس إلى بداية صعود جاك إلى السلطة في الجزيرة. في هذا المشهد ، ينظر جاك في انعكاسه الخاص بعد رسم وجهه بالطين والفحم. يمنح هذا التحول المادي جاك شعوراً بالحرية من "الخجل ووعي الذات" الضحك الصبياني يصبح بسرعة "زمجرة متعطشة للدماء". يوازي هذا التحول متعطش للدماء لجاك سلوك؛ يصبح ساديًا ووحشيًا بشكل متزايد عندما يكتسب السلطة على الأولاد الآخرين.

بعد بضعة أسطر ، أعطى جاك أمرًا لبعض الأولاد ، الذين يطيعون بسرعة لأن "القناع أجبرهم". القناع هو وهم من خلق جاك نفسه ، ولكن القناع في الجزيرة يصبح "شيء في حد ذاته" ينقل السلطة إلى جاك.

قبل هذا المشهد بقليل ، أشعل الفتيان النار في النار وهم على وشك قتل رالف. ومع ذلك ، قبل أن يتمكنوا من ذلك ، تظهر سفينة ، ويصل قبطان بحري إلى الجزيرة. انفجر الأولاد على الفور في البكاء.

على الفور ذهبت زخارف قبيلة الصيد الشرسة لجاك ، وأي جهد لإيذاء رالف ينتهي ، والأولاد هم أطفال مرة أخرى. تنتهي صراعاتهم العنيفة فجأة ، مثل لعبة التظاهر. شعرت البنية المجتمعية للجزيرة بالواقعية الحقيقية ، حتى أنها أدت إلى العديد من الوفيات. ومع ذلك ، يتبخر هذا المجتمع على الفور حيث يحل مكانه نظام اجتماعي أكثر قوة (عالم الكبار ، الجيش ، المجتمع البريطاني) ، مما يشير إلى أنه ربما الكل التنظيم المجتمعي ضعيف بنفس القدر.