لماذا يعارض بعض المحافظين زواج المثليين

بينما يعارض بعض المحافظين زواج المثليين ، لا يعارض البعض الآخر. بالنسبة للمحافظين الذين يعارضونها ، فإن المسألة لها علاقة أقل برهاب المثلية وأكثر ارتباطًا بحماية النظرة اليهودية المسيحية للزواج.

في حين أنه من الصحيح أن المحافظون الاجتماعيون كانت في الخطوط الأمامية لقضايا الإسفين ، ليس كل المحافظين متحمسين بشدة لهم مثل الآخرين. في الواقع ، جزء كبير من الحركة المحافظة -المحافظون الماليون و المحافظون مقدد، على سبيل المثال - قد يجدون أنفسهم يختلفون مع المحافظين الاجتماعيين حول قضايا مثل زواج المثليين. ومع ذلك ، فإن مجرد تحديد المحافظين يكفي لكسب زخم وإدانة حركة LGBT.

معظم المدافعين عن حقوق المثليين يبدون آراء خاصة بهم. ويقولون: "الدافع وراء المحافظين هو رهاب المثلية [أو الكراهية]". ويرى آخرون أن "المحافظين يستخدمون دينهم كوسيلة لمعارضة زواج المثليين". ومع ذلك ، يعتقد البعض الآخر أن "المحافظين لا يكرهون نفس الكراهية للمطلقين أو المخربين أو" الخطاة "الآخرين. لديهم كراهية خاصة للمثليين والمثليات ".

مثل هذه التعليقات تجبر حتى أولئك الذين ليست لديهم مشاعر معينة على أي حال على اتخاذ موقف جانبي والدفاع عن قناعاتهم التي يتمسكون بها بشكل فضفاض (سواء كانوا يميلون إلى اليمين أو اليسار في هذه القضية). "أنا لا أؤيد زواج المثليين" ليس مثل "أنا أكره المثليين" ، وغالبًا ما يعمي أولئك الموجودون على اليسار من دعوتهم للاعتراف به. أولئك الذين يرفضون ببساطة الاعتراف به.

ليس كل من يعارض زواج المثليين من "المثليين جنسياً" ، وليس كل من يعارض زواج المثليين "يكره" الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. من خلال وصف النهاية الدينية لحركة محافظة بأكملها على أنها "بغيضة" ، فإن الأشخاص الذين يدلون بمثل هذه التعليقات يظهرون على أنهم "يكرهون" المحافظين. إنها تلخص القضية إلى واحدة أو أخرى ، دون النظر إلى ما بينهما.

بالنسبة للعديد من الناس (ليس فقط المحافظين الدينيين) ، يعتبر الزواج رمزًا مقدسًا للحب والالتزام بين الجنسين. إن رؤيتها تتغير بطريقة عميقة مثل الجمعية الوطنية للبندقية تدعي فجأة علم قوس قزح كرمز لها. مثلما سيغير هذا معنى العلم بطريقة غير سارة لمجتمع LGBT ، كذلك سيغير زواج المثليين معنى الزواج إلى جزء كبير من المجتمع المتزوج.

هناك اعتقاد خاطئ شائع بين أولئك الذين على اليسار بأن الدستور ينص على "فصل واضح بين الكنيسة والدولة" ، ولكن هذه اللغة لا توجد في أي مكان في الوثيقة. هذه العبارة مأخوذة من رسالة كتبها توماس جيفرسون وضمها القانون إلى المحكمة العليا الناشطة في عام 1878.

يتعامل الدستور مع قضية الدين من خلال شرط التأسيس وبند الممارسة الحرة. في الحالة الأولى ، لا يمكن للكونغرس تمرير قوانين تستند إلى المبادئ الدينية ، وفي الحالة الأخيرة ، لا يمكن للحكومة منع الناس من ممارسة دينهم.

يعتقد العديد من المحافظين أن الاعتراف الوطني بزواج المثليين هو مثال على تدخل الحكومة في حقهم في ممارسة دينهم. إنهم يرون أن ذلك يشبه تغيير الحكومة لمبدأ أساسي في دينهم ، على عكس إجبار اليهود الأرثوذكس على أكل لحم الخنزير أو إجبار الكاثوليك على استخدام شيء آخر غير الماء في تعميدهم. إنه يقلل من عهد الزواج بختم مطاطي بيروقراطي ، وينخر أيضًا قداسته.

فيما يتعلق بالحكومة الفيدرالية ، تبدأ المشكلة بكيفية التعامل مع الزواج. هناك عدد قليل جدًا من المحافظين من التيار الرئيسي أو الفطرة السليمة الذين سيجادلون بأن شريك الحياة لشخص مثلي الجنس لا ينبغي أن يتمتع بنفس الحقوق التي يتمتع بها زوج المتزوج ، خاصة في الحالات التي يكون فيها أحد الطرفين مريض. المشكلة في القانون الفيدرالي الحالي هو أنه يعترف بمؤسسة الزواج ، وهي ممارسة دينية مقدسة. في حين أن الملحدين سوف يجادلون بأن الزواج هو ميثاق قانوني ، فإن معظم المحافظين (وحتى العديد من الليبراليين) سيعترفون بأنه عمل ديني. يعتقد معظم المحافظين من التيار الرئيسي أن النقابات المدنية ستكون طريقة أفضل للحكومة الفيدرالية لمنح الأزواج فوائد.

في حين أن هناك العديد من المحافظين الذين يعتقدون أنه يجب الدفاع عن مؤسسة الزواج كعهد بين رجل وامرأة ، يعتقد الكثيرون أن الحكومة الفيدرالية لا يجب أن تتعامل مع الموضوع في الكل. إنها مسألة اختصاص. تعتقد الغالبية العظمى من المحافظين أن قضية زواج المثليين هي قضية حقوق الولايات حيث لا توجد لغة صريحة فيما يتعلق بالموضوع في الدستور. وفقا للتعديل العاشر (المادة العاشرة من شرعة الحقوق) ، "السلطات غير المفوضة إلى الولايات المتحدة من قبل الدستور ، ولا يحظرها على الولايات ، محفوظة للولايات على التوالي ، أو ل اشخاص."

إذا كان الأمر يتعلق بالولايات ، فلا شك أنه ستكون هناك ولايات في الولايات المتحدة تسمح بزواج المثليين ودول أخرى لا تسمح بذلك. بالنسبة لغالبية المحافظين ، هذا جيد طالما أن الناخبين في هذه الولايات هم الذين يتخذون القرارات (وليس المشرعين).

بالنسبة لمعظم المحافظين ، زواج المثليين ليس القضية بالنسبة للمحافظين الاجتماعيين. في حين أن هناك تقاطع للكثيرين على اليمين ، فإن النزعة المحافظة السياسية أقل حول قضايا الإسفين وأكثر الحد من حجم ونطاق الحكومة ، وبناء دفاع وطني قوي وتمكين حرية مشروع - مغامرة. وضع العديد من المحافظين الذين اتخذوا موقفاً صحيحاً للولايات القضية على مرمى النور منذ أن أصدرت المحكمة العليا قرارات تقنين زواج المثليين وتحظر قيود الدولة وحظرها.