سيرة Artemisia Gentileschi ، فنان الباروك الإيطالي

كان أرتيميسيا جنتيليشي (8 يوليو 1593 - تاريخ غير معروف ، 1653) رسامًا باروكيًا إيطاليًا يعمل على طراز كارافاجيست. كانت أول رسام أنثى اعترف في أكاديميا دي آرتي ديل Disegno المرموقة. غالبًا ما تتم مناقشة فن جينتشي فيما يتعلق بسيرتها الذاتية: لقد اغتصبها زميل فنان لوالدها وشاركت في محاكمة المغتصب ، وهما حقيقتان يربطهما كثير من النقاد بموضوعات عملها. اليوم ، تُعرف جنتيلشي بأسلوبها التعبيري والإنجازات الملحوظة في حياتها الفنية.

حقائق سريعة: ارتميسيا جنتيليشي

وُلدت أرتيميسيا جنتيلتشي في روما عام 1593 لبرودينتيا مونوني وأورازيو جنتيليسي ، وهو رسام ناجح. كان والدها صديقًا لكارافاجيو العظيم ، والد الأسلوب الدرامي الذي سيُعرف باسم الباروك.

تم تعليم أرتميزيا الصغيرة أن ترسم في استوديو والدها في سن مبكرة وسوف تأخذ في النهاية حتى هذه التجارة ، على الرغم من أن والدها أصر على الانضمام إلى الدير بعد وفاة والدتها أثناء الولادة. لا يمكن ردع الأرطماسيا ، وفي النهاية أصبح والدها بطلاً في عملها.

يكمن الكثير من إرث جنتيلتشي في الإثارة المحيطة بمغتصبها على يد والدها المعاصر ومعلم الرسم لها ، أغوستينو تاسي. بعد رفض تاسي الزواج من جنتيلتشي ، أحضر أورازيو مغتصب ابنته إلى المحاكمة.

هناك ، تم صنع Gentileschi لتكرار تفاصيل الهجوم تحت ضغط جهاز مبكر لتقصي الحقائق يسمى سيبيل، والتي شددت تدريجيا حول أصابعها. بحلول نهاية المحاكمة ، أُدين تاسي وحُكم عليه بالإعدام من روما لمدة خمس سنوات ، وهو ما لم يخدم فيه مطلقًا. يتكهن الكثيرون بأن عقوبته لم تُنفذ ، لأنه كان فناناً مفضلاً لدى البابا إنوسنت إكس.

بعد المحاكمة ، تزوجت جنتيليتشي من بييرانتونيو ستياتيسي (فنان فلورنتين صغير) ، ولديها ابنتان ، وأصبحت واحدة من أكثر رسامي بورتريه في إيطاليا.

حققت Gentileschi نجاحًا كبيرًا في حياتها - وهي درجة نادرة من النجاح لفنانة من عصرها. مثال لا يقبل الجدل على هذا هو قبولها إلى المرموقة أكاديمية ديل ديسينو، أسسها كوزيمو دي ميديشي عام 1563. كعضو في النقابة ، كان Gentileschi قادرا على شراء الدهانات والمواد الفنية الأخرى دون إذن من زوجها ، والذي ثبت أنه كان فعالاً عندما قررت فصل نفسها عنها هو

مع الحرية المكتشفة حديثًا ، أمضت جنتيليشي وقتًا في الرسم في نابولي ثم في لندن ، حيث تم استدعاءها للطلاء في ملعب الملك تشارلز الأول حوالي عام 1639. رعى جنتيلشي أيضًا النبلاء الآخرون (من بينهم عائلة ميديشي القوية) وأعضاء الكنيسة في روما.

اللوحة الأكثر شهرة لأرتماسيا جنتيلتشي هي الشخصية التوراتية لجوديث ، التي قطعت رأس الهولوفيرن العام من أجل إنقاذ قريتها. صورت هذه الصورة من قبل العديد من الفنانين طوال فترة الباروك. عادةً ما يمثل الفنانون شخصية جوديث كإغراء ، تستخدم الحيل لها إغراء رجل قتلته لاحقًا ، أو المرأة النبيلة ، التي هي على استعداد للتضحية بنفسها لإنقاذها اشخاص.

تصوير جنتيلتشي غير عادي في إصراره على قوة جوديث. لا تبتعد الفنانة عن تصوير جوديث على أنها تكافح من أجل قطع رأس هولوفرن ، مما ينتج عنه صورة مثيرة للإعجاب وتصديق.

شبه العديد من العلماء والنقاد هذه الصورة بالصورة الذاتية للانتقام ، مما يشير إلى أن اللوحة كانت طريقة جنتيلتشي لتأكيد نفسها ضد مغتصبها. بينما يمكن أن يكون عنصر السيرة الذاتية لهذا العمل صحيحًا ، إلا أننا لا نعرف الحالة النفسية لل فنانة - اللوحة مهمة بنفس القدر للطريقة التي تمثل بها موهبة جنتيلتشي وتأثيرها عليها فن الباروك.

هذا لا يعني ، مع ذلك ، أن جنتيليشي لم تكن امرأة قوية. هناك الكثير من الأدلة على ثقتها في نفسها كرسام أنثى. في العديد من مراسلاتها ، أشارت جينتيلشي إلى صعوبة كونها رسامًا في حقل يهيمن عليه الذكور. لقد شعرت بالضيق من الاقتراح القائل بأن عملها قد لا يكون جيدًا مثل عمل نظرائها الذكور ، لكنها لم تشك مطلقًا في قدرتها. لقد اعتقدت أن عملها سيتحدث عن نفسها ، مستجيبة لأحد الناقدين من أن رسالتها ستظهر له "ما الذي يمكن أن تفعله المرأة".

Gentileschi الصورة الذاتية الشهيرة الآن ، صورة ذاتية مثل رمزية اللوحة، نسي في قبو لعدة قرون ، لأنه كان يعتقد أنه تم رسمه من قبل فنان غير معروف. أن المرأة يمكن أن تنتج العمل لا يعتبر ممكنا. الآن وقد تم نسب اللوحة بشكل صحيح ، فقد ثبت أنها مثال نادر على مزيج من تقاليد فنية: الصورة الذاتية وتجسيد فكرة مجردة من قبل شخصية أنثوية - وهو إنجاز لم يستطع أي رسام ذكر صنعه نفسه.

على الرغم من أن عملها قوبل بترحيب كبير خلال حياتها ، إلا أن سمعة أرتيميسيا جينتيلشي تعثرت بعد وفاتها عام 1653. لم يتم إحياء الاهتمام بعملها حتى عام 1916 بواسطة روبرت لونغي ، الذي كتب عن أعمال أرتميزيا بالتزامن مع أعمال والدها. ستنشر زوجة لونغي في وقت لاحق على جنتيلتشي الأصغر سنا في عام 1947 في شكل رواية ، والتي ركزت على الكشف عن اغتصابها وما تلاها من دراماتيكية. لا يزال الميل إلى إضفاء الطابع الدرامي على حياة جنتيلتشي مستمرًا اليوم ، مع العديد من الروايات وفيلم عن حياة الفنان.

في تحول أكثر معاصرة ، أصبح Gentileschi أيقونة القرن 17 لحركة القرن 21. أوجه الشبه بين حركة #metoo وشهادة الدكتورة كريستين بلاسي فورد في جلسات الاستماع بريت كافانو أعادت جينتيلتشي ومحاكمتها إلى الوعي العام ، مع استشهاد الكثيرين بقضية جنتيلتشي كدليل على أنه تم إحراز تقدم ضئيل في القرون الفاصلة عندما يتعلق الأمر بالردود العامة على النساء ضحايا العنف الجنسي عنف.

• الجميلة ، إلسا هونيج. النساء والفن: تاريخ الرسامين والنحاتات من عصر النهضة إلى القرن العشرين. Allanheld & Schram، 1978، pp. 14-17.
• غوتهارد ، ألكسا. "وراء الشرسة ، لوحات حازمة من الباروك ماستر Artemisia Gentileschi". ارتسي, 2018, https://www.artsy.net/article/artsy-editorial-baroque-master-artemisia-gentileschi. تم الوصول إليه في 4 ديسمبر 2018.
• جونز ، جوناثان. "أكثر وحشية من كارافاجيو: المرأة التي حصلت على الانتقام من النفط". الحارس, 2016, https://www.theguardian.com/artanddesign/2016/oct/05/artemisia-gentileshi-painter-beyond-caravaggio.
• اونيل ، ماري. "لحظة الأرطماسيا". مجلة سميثسونيان, 2002, https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/artemisias-moment-62150147/.
• باركر ، Rozsika ، و Griselda Pollock. العشيقات القديمة. 1st ed.، Pantheon Books، 1981، pp. 20-26.