قصة تمرد نات تورنر

تمرد نات تورنر كانت حلقة عنيفة بشدة اندلعت في أغسطس 1831 عندما انتفض العبيد في جنوب شرق ولاية فرجينيا ضد السكان البيض في المنطقة. خلال هياج استمر يومين ، قتل أكثر من 50 من البيض ، معظمهم عن طريق الطعن أو القرصنة حتى الموت.

كان زعيم انتفاضة العبيد ، نات تورنر ، شخصية كاريزمية غير عادية. على الرغم من أنه ولد عبدا ، فقد تعلم القراءة. وقد اشتهر بامتلاكه المعرفة العلمية. وقيل أيضًا أنه يختبر رؤى دينية ، وسيعظ بالدين لزملائه العبيد.

بينما كان نات تورنر قادرًا على جذب المتابعين لقضيته ، وتنظيمهم لارتكاب جريمة قتل ، فإن هدفه النهائي لا يزال بعيد المنال. كان من المفترض على نطاق واسع أن تورنر وأتباعه ، الذين يبلغ عددهم حوالي 60 من العبيد من المزارع المحلية ، ينوون الفرار إلى منطقة مستنقعات والعيش بشكل أساسي خارج المجتمع. ومع ذلك ، لم يبذلوا أي جهد جاد لمغادرة المنطقة.

من الممكن أن يعتقد تورنر أنه يمكن أن يغزو مقعد المقاطعة المحلي ، والاستيلاء على الأسلحة ، واتخاذ موقف. لكن احتمالات النجاة من هجوم مضاد من المواطنين المسلحين والميليشيات المحلية ، وحتى القوات الفيدرالية ، كانت بعيدة.

تم القبض على العديد من المشاركين في التمرد ، بما في ذلك تورنر ، وشنق. فشلت الانتفاضة الدموية ضد النظام القائم. لكن تمرد نات تورنر عاش في الذاكرة الشعبية.

ترك انتفاضة العبيد في فرجينيا عام 1831 إرثًا طويلًا ومريرًا. كان العنف الذي تم إطلاقه صادمًا لدرجة أنه تم اتخاذ تدابير صارمة لجعل من الصعب على العبيد تعلم القراءة والسفر خارج منازلهم. وستؤثر انتفاضة العبيد بقيادة تورنر على المواقف من العبودية لعقود.

النشطاء المناهضين للعبودية ، بما في ذلك وليام لويد جاريسون وآخرون في حركة ملغاة، اعتبرت أفعال تورنر وفرقته جهدًا بطوليًا لكسر قيود العبودية. بدأ الأمريكيون المؤيدون للعبودية ، الذين أصيبوا بالذهول والانزعاج الشديد من اندلاع العنف المفاجئ ، في اتهام حركة إلغاء عقوبة الإعدام الصغيرة بصوت عالٍ لتحفيز العبيد على التمرد.

لسنوات ، أي إجراء اتخذته حركة إلغاء عقوبة الإعدام ، مثل حملة كتيب عام 1835، سيتم تفسيره على أنه محاولة لإلهام أولئك المستعبدين لاتباع مثال نات تورنر.

ولد نات تورنر عبدا في 2 أكتوبر 1800 ، في مقاطعة ساوثهامبتون ، في جنوب شرق ولاية فرجينيا. عندما كان طفلاً ، أظهر ذكاء غير عادي ، وتعلم القراءة بسرعة. وادعى فيما بعد أنه لا يتذكر تعلم القراءة. بدأ للتو في القيام بذلك واكتسب مهارات القراءة بشكل تلقائي.

عندما كبر تورنر ، أصبح مهووسًا بقراءة الكتاب المقدس ، وأصبح واعظًا من العصاميين في مجتمع العبيد. وادعى أيضا أنه تجربة الرؤى الدينية.

عندما كان شابًا ، هرب تورنر من المشرف وفر إلى الغابة. وظل طليقاً طيلة شهر ، ثم عاد طوعاً. وروى خبرة اعترافه التي نُشرت بعد إعدامه:

"في هذا الوقت ، وُضعت تحت مراقب ، هربت منه - وبعد أن بقيت في الغابة ثلاثين يومًا ، عدت إلى دهشة الزنوج في المزرعة ، الذين اعتقدوا أنني هربت إلى جزء آخر من البلاد ، كما فعل والدي قبل.
"لكن سبب عودتي كان ، أن الروح ظهرت لي وقالت أن أمنياتي كانت موجهة إلى أشياء هذا العالم ، وليس إلى مملكة السماء ، وأنني يجب أن أعود إلى خدمة سيدي الأرضي - "لأنه من يعرف سيده سوف يفعله ، ولا يفعل ذلك ، يُضرب مع الكثيرين المشارب ، وبالتالي ، لقد أدبتك ". ووجد الزنوج خطأ ، وتذمروا ضدي ، قائلين إنه إذا كان لديهم إحساسي فلن يخدموا أي سيد فى العالم.
"وفي هذا الوقت كان لدي رؤية - ورأيت أرواحًا بيضاء وأرواحًا سوداء تشارك في المعركة ، وكانت الشمس مظلمة - تدحرج الرعد في السماء ، وتدفق الدم في الجداول - وسمعت صوتًا يقول: "هذا هو حظك ، ومدعوك لرؤيته ، ودعه يأتي خشنًا أو سلسًا ، يجب أن تتحمل بالتأكيد ذلك. "
لقد انسحبت الآن بقدر ما سمح وضعي ، من جماع زملائي الخدم ، من أجل الغرض المعلن لخدمة الروح بشكل كامل - وقد ظهر لي ، و ذكرني بالأشياء التي أظهرتها لي بالفعل ، وأنه سيكشف لي بعد ذلك معرفة العناصر وثورة الكواكب وتشغيل المد والجزر وتغييرات مواسم.
"بعد هذا الوحي في عام 1825 ، ومعرفة العناصر التي أصبحت معروفة لي ، سعيت أكثر من أي وقت مضى إلى احصل على القداسة الحقيقية قبل أن يظهر يوم الدينونة العظيم ، ثم بدأت أتلقى المعرفة الحقيقية للإيمان ".

كما ذكر تورنر أنه بدأ في تلقي رؤى أخرى. ذات يوم ، كان يعمل في الحقول ، ورأى قطرات من الدماء على آذان الذرة. وفي يوم آخر ادعى أنه ظهر صورًا للرجال مكتوبة بالدماء على أوراق الأشجار. وفسر الإشارات على أنها تعني "يوم عظيم من الحكم كان في متناول اليد".

في أوائل عام 1831 ، فسر تورنر كسوف الشمس على أنه علامة على أنه يجب أن يتصرف. مع خبرته في الوعظ لعبيد آخرين ، وتمكن من تنظيم فرقة صغيرة لتتبعه.

بعد ظهر يوم الأحد ، 21 أغسطس 1831 ، تجمعت مجموعة من أربعة عبيد في الغابة من أجل الشواء. أثناء طهي خنزير ، انضم إليهم تورنر ، ويبدو أن المجموعة صاغت الخطة النهائية لمهاجمة ملاك الأراضي البيض في تلك الليلة.

في الساعات الأولى من صباح 22 أغسطس 1831 ، هاجمت المجموعة عائلة الرجل الذي كان يملك تورنر. بدخول المنزل خلسة ، فاجأ تورنر ورجاله الأسرة في أسرتهم ، مما أسفر عن مقتلهم بقطعهم حتى الموت بالسكاكين والفؤوس.

بعد مغادرة منزل العائلة ، أدرك شركاء تورنر أنهم تركوا طفلًا ينام في سرير الأطفال. عادوا إلى المنزل وقتلوا الرضيع.

وستتكرر وحشية وكفاءة عمليات القتل طوال اليوم. ومع انضمام المزيد من العبيد إلى تورنر والفرقة الأصلية ، تصاعد العنف بسرعة. في مجموعات صغيرة مختلفة ، كان العبيد المسلحين بالسكاكين والفؤوس يركبون المنزل ، ويفاجئون السكان ، ويقتلونهم بسرعة. في غضون 48 ساعة قُتل أكثر من 50 من سكان مقاطعة ساوثهامبتون البيض.

انتشرت كلمة الغضب بسرعة. قام مزارع محلي واحد على الأقل بتسليح عبيده ، وساعدوا في محاربة عصابة من تلاميذ تورنر. وعائلة بيضاء فقيرة واحدة على الأقل ، لم يكن لديها أي عبيد ، نجاها تورنر ، الذي طلب من رجاله الركوب بالقرب من منزلهم وتركهم وشأنهم.

مع ضرب مجموعات المتمردين للمزارع ، كانوا يميلون إلى جمع المزيد من الأسلحة. في غضون يوم واحد حصل جيش العبيد المرتجل على الأسلحة النارية والبارود.

وقد افترض أن تورنر وأتباعه ربما كانوا يعتزمون السير على مقر مقاطعة القدس ، فرجينيا ، والاستيلاء على الأسلحة المخزنة هناك. لكن مجموعة من المواطنين البيض المسلحين تمكنوا من العثور على مجموعة من أتباع تورنر ومهاجمتهم قبل أن يحدث ذلك. وقتل وجرح عدد من العبيد المتمردين في ذلك الهجوم ، وتناثر الباقون في الريف.

تمكن نات تورنر من الفرار والتهرب من الكشف لمدة شهر. لكنه في النهاية طارد واستسلم. تم سجنه ومحاكمته وإعدامه.

تم الإبلاغ عن التمرد في فرجينيا في صحيفة فرجينيا ، ريتشموند انكوايرر ، في 26 أغسطس 1831. وذكرت التقارير الأولية أن العائلات المحلية قتلت ، "وقد تكون هناك حاجة لقوة عسكرية كبيرة لإخضاع الاضطرابات".

ذكرت المقالة في صحيفة ريتشموند انكوايرر أن شركات الميليشيات كانت تتجه إلى مقاطعة ساوثهامبتون ، وتوصل إمدادات الأسلحة والذخيرة. كانت الصحيفة ، في نفس الأسبوع الذي حدث فيه التمرد ، تنادي بالانتقام:

واضاف "لكن هذه البؤس ستحبط اليوم الذي انفجر فيه السكان الجيران. سوف يسقط عقاب رهيب على رؤوسهم. لحسن الحظ سيدفعون ثمن جنونهم وأفعالهم السيئة ".

في الأسابيع التالية ، نقلت الصحف على طول الساحل الشرقي أنباء عما كان يطلق عليه عمومًا "الانتفاضة". حتى في عصر ما قبل بيني، بريس و ال التلغراف، عندما لا تزال الأخبار تنتقل بخطاب على متن سفينة أو على ظهور الخيل ، تم نشر حسابات من ولاية فرجينيا على نطاق واسع.

بعد القبض على تورنر وسجنه ، قدم اعترافًا في سلسلة من المقابلات. تم نشر كتاب اعترافه ، ويظل الحساب الأساسي لحياته وأفعاله خلال الانتفاضة.

بقدر ما هو اعتراف نات تورنر مذهلًا ، فمن المحتمل أن يُنظر إليه مع بعض الشك. تم نشره ، بالطبع ، من قبل رجل أبيض لم يكن متعاطفًا مع تورنر أو قضية المستعبدين. لذا ، ربما كان تقديمها لتورنر على أنه وهمي ربما محاولة لتصوير قضيته على أنها مضللة تمامًا.

غالبًا ما كانت الحركة الملغية تستدعي نات تورنر كشخصية بطولية انتفضت لمحاربة القمع. هارييت بيتشر ستو ، مؤلفة كوخ العم توم، أدرجت جزءًا من اعتراف تيرنر في ملحق إحدى رواياتها.

في عام 1861 ، كتب المؤلف الذي ألغى عقوبة الإعدام توماس وينتوورث هيغينسون ، رواية عن تمرد نات تورنر في مجلة أتلانتك الشهرية. وضع حسابه القصة في سياق تاريخي تمامًا مثل حرب اهلية كان يبدأ. لم يكن هيغنسون مجرد كاتب ، ولكنه كان شريكًا في جون براونإلى الحد الذي تم تحديده كواحد من السر السادس الذي ساعد في تمويل غارة براون 1859 على مستودع أسلحة فدرالي.

كان هدف جون براون النهائي عندما أطلق غارته على هاربرز فيري هو إلهام تمرد العبيد والنجاح حيث تمرد نات تورنر ، وتمرد سابق للعبيد خطط له الدنمارك فيسي، فشل.