التناص يشير إلى الطرق المترابطة التي النصوص الوقوف فيما يتعلق ببعضها البعض (وكذلك الثقافة ككل) للإنتاج المعنى. يمكن أن تؤثر على بعضها البعض ، أو أن تكون مشتقة من ، أو محاكاة ساخرة ، أو مرجعية ، أو اقتباس ، أو تناقض ، أو بناء على ، أو الاستفادة من ، أو حتى إلهام بعضها البعض. المعرفة لا توجد في فراغ ، ولا الأدب.
ينمو القانون الأدبي باستمرار ، ويقرأ جميع الكتاب ويتأثرون بما يقرؤونه ، حتى لو كانوا يكتبون في نوع مختلف عن نوعهم المفضل أو أحدث مواد القراءة. يتأثر المؤلفون بشكل تراكمي بما قرأوه ، سواء أظهروا أو لم يظهروا تأثيرهم بشكل صريح على أكمام شخصياتهم. في بعض الأحيان يرغبون في رسم أوجه تشابه بين عملهم وعمل ملهم أو قانون مؤثر - فكر في خيال المعجبين أو الإشادة. ربما يريدون خلق تركيز أو تباين أو إضافة طبقات من المعنى من خلال التلميح. في العديد من الطرق ، يمكن ربط الأدب بشكل مترابط ، عن قصد أم لا.
يُنسب البروفيسور غراهام ألين إلى المنظر الفرنسي لوران جيني (في "إستراتيجية الأشكال") للتمييز بين "الأعمال المتداخلة بوضوح - مثل التقليد, المحاكاة الساخرة, اقتباساتوالمونتاج والانتحال - وتلك الأعمال التي لا تكون فيها العلاقة بين النصوص مقدمة "(التناص, 2000).
فكرة مركزية للنظرية الأدبية والثقافية المعاصرة ، تعود جذور التناص إلى القرن العشرين علم اللغةوخاصة في عمل السويسري لغوي فرديناند دي سوسور (1857–1913). المصطلح نفسه صاغه الفيلسوف البلغاري الفرنسي والمحلل النفسي جوليا كريستيفا في الستينيات.