تاريخ تقاليد عيد الميلاد في القرن التاسع عشر

استمر تاريخ تقاليد عيد الميلاد في التطور طوال القرن التاسع عشر ، عندما كانت معظم المكونات المألوفة لعيد الميلاد الحديث بما في ذلك سانت نيكولاس ، وسانتا كلوز ، و أشجار عيد الميلادأصبحت شائعة. كانت التغييرات في كيفية الاحتفال بعيد الميلاد عميقة جدًا لدرجة أنه من الآمن أن نقول أن شخصًا ما على قيد الحياة في عام 1800 لن يتعرف حتى على احتفالات عيد الميلاد التي عقدت في عام 1900.

تقاليد عيد الميلاد: الوجبات الجاهزة الرئيسية

اعتبر المستوطنون الهولنديون الأوائل في نيويورك سانت نيكولاس قديسهم ومارسوا طقسًا سنويًا لتعليق الجوارب لتلقي الهدايا في سانت نيكولاس إيف ، في أوائل ديسمبر. واشنطن ايرفينغ، في خياله تاريخ نيويوركوذكر أن القديس نيكولاس كان لديه عربة يمكنه ركوبها "فوق قمم الأشجار" عندما أحضر "هداياه السنوية للأطفال".

تطورت الكلمة الهولندية "Sinterklaas" للقديس نيكولاس إلى اللغة الإنجليزية "سانتا كلوز" ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى نيويورك طابعة المدينة ، ويليام جيلي ، الذي نشر قصيدة مجهولة تشير إلى "Santeclaus" في كتاب للأطفال في 1821. كانت القصيدة أيضًا أول ذكر لشخصية تستند إلى أن القديس نيكولاس لديه مزلقة ، في هذه الحالة ، يسحبها حيوان الرنة.

لعل أشهر قصيدة باللغة الإنجليزية هي "زيارة من سانت نيكولاس" أو كما يطلق عليها غالبًا "الليلة قبل عيد الميلاد". مؤلفها ، كليمنت كلارك مور، الأستاذ الذي كان يمتلك عقارًا في الجانب الغربي من مانهاتن ، كان سيعرف تمامًا تقاليد سانت نيكولاس التي اتبعت في أوائل القرن التاسع عشر في نيويورك. نُشرت القصيدة لأول مرة ، دون الكشف عن هويتها ، في صحيفة في تروي ، نيويورك ، في 23 ديسمبر 1823.

عند قراءة القصيدة اليوم ، قد يفترض المرء أن مور تصور ببساطة التقاليد المشتركة. ومع ذلك ، فقد فعل شيئًا جذريًا تمامًا عن طريق تغيير بعض التقاليد بينما كان يصف أيضًا الميزات الجديدة تمامًا.

على سبيل المثال ، كان من الممكن أن يتم تقديم هدية القديس نيكولاس في 5 ديسمبر ، عشية عيد القديس نيكولاس. نقل مور الأحداث التي يصفها ليلة عيد الميلاد. كما جاء بمفهوم "القديس نيك "له ثمانية رنة ، كل منهم باسم مميز.

العمل العظيم الآخر لأدب عيد الميلاد من القرن التاسع عشر هو كارول عيد الميلاد بواسطة تشارلز ديكنز. في كتابة قصة ابينيزر سكروج، أراد ديكنز التعليق على الجشع في بريطانيا الفيكتورية. كما جعل عيد الميلاد عطلة أكثر بروزًا وارتبط بشكل دائم باحتفالات عيد الميلاد.

استلهم ديكنز كتابة قصته الكلاسيكية بعد التحدث إلى العاملين في المدينة الصناعية في مانشستر ، إنجلترا ، في أوائل أكتوبر 1843. هو كتب كارول عيد الميلاد بسرعة ، وعندما ظهرت في المكتبات قبل أسبوع من عيد الميلاد عام 1843 ، بدأت في البيع بشكل جيد للغاية.

عبر الكتاب المحيط الأطلسي وبدأ بيعه في أمريكا في الوقت المناسب لعيد الميلاد عام 1844 ، وأصبح شائعًا للغاية. عندما قام ديكنز برحلته الثانية إلى أمريكا في عام 1867 صرخ الحشود لسماعه يقرأ من كارول عيد الميلاد. أصبحت روايته عن Scrooge والمعنى الحقيقي لعيد الميلاد المفضلة الأمريكية. القصة لم تكن مطبوعة أبداً ، و Scrooge هي واحدة من أشهر الشخصيات في الأدب.

رسام الكاريكاتير الأمريكي الشهير توماس ناست يُنسب الفضل عمومًا إلى أنه اخترع التصوير الحديث لسانتا كلوز. ناست ، الذي عمل كرسام مجلة وخلق ملصقات للحملة ابراهام لنكون في عام 1860 ، تم توظيفه من قبل هاربر ويكلي في عام 1862. بالنسبة لموسم عيد الميلاد ، تم تكليفه برسم غلاف المجلة ، وتفيد الأسطورة أن لينكولن نفسه طلب تصويرًا لسانتا كلوز يزور قوات الاتحاد.

كان الغلاف الناتج ، من هاربر ويكلي بتاريخ 3 يناير 1863 ، ناجحًا. يظهر سانتا كلوز على مزلقته ، التي وصلت إلى معسكر للجيش الأمريكي مزينة بعلامة "ترحيب سانتا كلوز".

تتميز بدلة سانتا بنجوم وخطوط العلم الأمريكي ، وهو يوزع عبوات عيد الميلاد على الجنود. أحد الجنود يحمل زوجًا جديدًا من الجوارب ، والذي قد يكون هدية مملة اليوم ، ولكنه كان سيصبح عنصرًا ذا قيمة عالية في جيش بوتوماك.

تحت الرسم التوضيحي "ناست" كان عنوان "سانتا كلوز إن كامب". لا تظهر بعد المذبحة بوقت طويل في Antietam و Fredericksburg ، يعد غلاف المجلة محاولة واضحة لزيادة الروح المعنوية في وقت مظلم.

أثبتت الرسوم التوضيحية لسانتا كلوز شعبية كبيرة بحيث استمر توماس ناست في رسمها كل عام لعقود. يرجع الفضل إليه أيضًا في إنشاء فكرة أن سانتا عاش في القطب الشمالي واحتفظ بورشة عمل يديرها الجان. استمر شخصية سانتا كلوز ، حيث أصبحت النسخة التي رسمها ناست هي النسخة القياسية المقبولة للشخصية. بحلول أوائل القرن العشرين ، أصبحت نسخة سانتا المستوحاة من Nast شخصية شائعة جدًا في الإعلان.

تقليد شجرة عيد الميلاد جاء من ألمانيا ، وهناك حسابات أشجار عيد الميلاد في أوائل القرن التاسع عشر في أمريكا ، لكن العادة لم تكن منتشرة خارج المجتمعات الألمانية.

اكتسبت شجرة عيد الميلاد شعبية في المجتمع البريطاني والأمريكي لأول مرة بفضل زوجها الملكة فيكتورياالمولود في ألمانيا الأمير ألبرت. قام بتثبيت شجرة عيد الميلاد مزينة في قلعة وندسور في عام 1841 ، وظهرت الرسوم التوضيحية الخشبية لشجرة العائلة الملكية في مجلات لندن عام 1848. هذه الرسوم التوضيحية ، التي نُشرت في أمريكا بعد ذلك بعام ، خلقت انطباعًا عصريًا لشجرة عيد الميلاد في منازل الطبقة العليا.

بحلول أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر ، ظهرت تقارير عن أشجار عيد الميلاد في الصحف الأمريكية. وفي السنوات التي تلت الحرب الأهلية ، احتفلت الأسر الأمريكية العادية بالموسم بتزيين شجرة عيد الميلاد.

ال أول أضواء شجرة عيد الميلاد الكهربائية ظهر في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، بفضل مساعد توماس إديسون ، لكنه كان مكلفًا للغاية بالنسبة لمعظم الأسر. أشعل معظم الناس في القرن التاسع عشر أشجار عيد الميلاد مع الشموع الصغيرة.

تم عرض أول شجرة عيد الميلاد في البيت الأبيض في عام 1889 ، أثناء رئاسة بنجامين هاريسون. زينت عائلة هاريسون ، بما في ذلك أحفاده الصغار ، الشجرة بجنود اللعب وزخارف زجاجية لتجمع عائليهم الصغير.

هناك بعض التقارير عن قيام الرئيس فرانكلين بيرس بعرض شجرة عيد الميلاد في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر. لكن قصص شجرة بيرس غامضة ولا يبدو أن هناك إشارات معاصرة في الصحف في ذلك الوقت.

تم توثيق ابتهاج عيد الميلاد بنيامين هاريسون عن كثب في حسابات الصحف. عرض مقال على الصفحة الأولى من صحيفة نيويورك تايمز في يوم عيد الميلاد عام 1889 تفاصيل الهدايا الفخمة التي كان سيقدمها لأحفاده. وعلى الرغم من أن هاريسون كان يُنظر إليه عمومًا على أنه شخص جاد إلى حد ما ، فقد تبنى بقوة روح عيد الميلاد.

لم يستمر جميع الرؤساء اللاحقين في تقليد وجود شجرة عيد الميلاد في البيت الأبيض. بحلول منتصف القرن العشرين ، تم تأسيس أشجار عيد الميلاد في البيت الأبيض. وعلى مر السنين ، تطورت إلى إنتاج متقن وعام للغاية.

تم وضع أول شجرة كريسماس وطنية على Ellipse ، وهي منطقة تقع جنوب البيت الأبيض مباشرة ، في عام 1923 ، وترأسها إنارة الرئيس Calvin Coolidge. أصبحت إضاءة شجرة عيد الميلاد الوطنية حدثًا سنويًا كبيرًا ، ويترأسه عادةً الرئيس الحالي وأعضاء العائلة الأولى.

في عام 1897 كتبت فتاة تبلغ من العمر ثماني سنوات في مدينة نيويورك إلى إحدى الصحف ، صحيفة نيويورك صن ، متسائلة عما إذا كان أصدقاؤها ، الذين شككوا في وجود سانتا كلوز ، على حق. رد محرر في الصحيفة ، فرانسيس فارسلوس تشيرش ، بالنشر ، في 21 سبتمبر 1897 ، افتتاحية غير موقعة. أصبحت الاستجابة للفتاة الصغيرة أشهر افتتاحية للصحيفة على الإطلاق.

غالبًا ما يتم اقتباس الفقرة الثانية:

"نعم ، فيرجينيا ، هناك بابا نويل. إنه موجود بالتأكيد مثل الحب والكرم والوفاء ، وأنت تعرف أنها تكثر وتعطي لحياتك أعلى جمال وفرح. واحسرتاه! كيف سيكون كئيب العالم لو لم يكن هناك سانتا كلوز. سيكون كئيبًا كما لو لم يكن هناك فيرجينيا ".

بدا افتتاحية الكنيسة البليغة التي تؤكد وجود سانتا كلوز خاتمة مناسبة لقرن بدأت بملاحظات متواضعة للقديس نيكولاس وانتهت مع أسس موسم عيد الميلاد الحديث بحزم سليم.

بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، تم تأسيس المكونات الأساسية لعيد الميلاد الحديث ، من سانتا إلى قصة البخيل إلى سلاسل الأضواء الكهربائية في أمريكا.