حياة مكيافيلي وفلسفته وتأثيره

كان نيكولو مكيافيلي من أكثر المنظرين السياسيين نفوذاً في الفلسفة الغربية. أطروحته الأكثر قراءة ، الامير، تحول أرسطونظرية الفضائل رأسًا على عقب ، تهز المفهوم الأوروبي للحكومة في أسسها. عاش مكيافيلي في فلورنسا توسكانا أو بالقرب منه طوال حياته ، خلال ذروة حركة النهضةالذي شارك فيه. وهو أيضًا مؤلف لعدد من المقالات السياسية الإضافية ، بما في ذلك الخطابات في العقد الأول من تيتوس ليفيوسبالإضافة إلى النصوص الأدبية ، بما في ذلك كوميديتان والعديد من القصائد.

ولد مكيافيلي وترعرع فيها فلورنسا، إيطاليا ، حيث كان والده محامياً. يعتقد المؤرخون أن تعليمه كان ذا جودة استثنائية ، خاصة في القواعد والبلاغة واللاتينية. لا يبدو أنه قد تلقى تعليمات باللغة اليونانية ، على الرغم من أن فلورنسا كانت مركزًا رئيسيًا لدراسة اللغة الهيلينية منذ منتصف الأربعة عشر مئات.

في عام 1498 ، في سن التاسعة والعشرين تم استدعاء مكيافيلي لتغطية دورين حكوميين ذوي صلة في لحظة من الاضطراب الاجتماعي جمهورية فلورنسا المشكلة حديثًا: تم تعيينه رئيسًا للديوان الثاني و - بعد ذلك بوقت قصير - سكرتير ال Dieci di Libertà e di Pace، مجلس من عشرة أشخاص مسؤول عن الحفاظ على العلاقات الدبلوماسية مع الدول الأخرى. بين عامي 1499 و 1512 ، شهد مكيافيلي مباشرة الأحداث السياسية الإيطالية.

في عام 1513 ، عادت عائلة ميديشي إلى فلورنسا. تم القبض على مكيافيلي للاشتباه في التآمر للإطاحة بهذه العائلة القوية. تم سجنه وتعذيبه أولاً ثم نفيه. بعد إطلاق سراحه ، تقاعد في منزله الريفي في سان كاسسيانو فال دي بيسا ، على بعد حوالي عشرة أميال جنوب غرب فلورنسا. هنا ، بين 1513 و 1527 ، كتب روائعه.

De Principatibus (حرفيا: "على Princedoms") كان أول عمل تأليف Machiavelli في سان Casciano في الغالب خلال 1513 ؛ تم نشره بعد وفاته في عام 1532. الامير عبارة عن مقالة قصيرة مكونة من ستة وعشرين فصلاً يوجه فيها مكيافيلي تلميذاً صغيراً من عائلة ميديشي حول كيفية اكتساب السلطة السياسية والحفاظ عليها. تركزت بشكل مشهور على التوازن الصحيح بين الثروة والفضيلة في الأمير ، وهو أكثر الأعمال قراءة من قبل مكيافيلي وأحد أبرز النصوص في الفكر السياسي الغربي.

على الرغم من شعبية الامير، ربما عمل مكيافيلي السياسي الرئيسي الخطابات في العقد الأول من تيتوس ليفيوس. تمت كتابة صفحاته الأولى في عام 1513 ، ولكن تم إكمال النص فقط بين 1518 و 1521. إذا الامير تعليمات كيفية حكم الأمراء ، الخطابات كانت تهدف إلى تثقيف الأجيال القادمة لتحقيق الاستقرار السياسي والحفاظ عليه في الجمهورية. كما يوحي العنوان ، تم تنظيم النص كتعليق مجاني على المجلدات العشرة الأولى من أب أوربي كونديتا ليبري، العمل الرئيسي للمؤرخ الروماني تيتوس ليفيوس (59 ب / ق 17 م).

الخطابات تنقسم إلى ثلاثة مجلدات: الأول مخصص للسياسة الداخلية. والثاني للسياسة الخارجية. ثالث مقارنة بين أكثر الأعمال المثالية للرجال الأفراد في روما القديمة ونهضة إيطاليا. إذا كشف المجلد الأول عن تعاطف مكيافيلي مع الشكل الجمهوري للحكومة ، فهو كذلك بشكل خاص في المركز الثالث نجد نظرة نقدية واضحة ونقية للحالة السياسية لعصر النهضة إيطاليا.

أثناء المضي في أدواره الحكومية ، أتيحت لـ مكيافيلي الفرصة للكتابة عن الأحداث والقضايا التي كان يشهدها مباشرة. البعض منهم حاسم لفهم تتكشف فكره. تتراوح بين دراسة الوضع السياسي في بيزا (1499) وفي ألمانيا (1508-1512) إلى الطريقة التي استخدمها فالنتينو في قتل أعدائه (1502).

أثناء وجوده في سان كاسيانو ، كتب مكيافيلي أيضًا عددًا من الأطروحات حول السياسة والتاريخ ، بما في ذلك أطروحة عن الحرب (1519-1520) ، إعادة سرد لحياة كوندوتييرو كاستروتشيو كاستراكاني (1281-1328) ، تاريخ فلورنسا (1520-1525).

كان مكيافيلي كاتبًا جيدًا. ترك لنا كوميديتين جديدتين ومسلية ، المندراجولا (1518) و كليزيا (1525) ، وكلاهما لا يزالان ممثلين في هذه الأيام. سنضيف إلى هذه الرواية ، بلفاجور Arcidiavolo (1515); قصيدة في آيات مستوحاة من عمل لوسيوس أبوليوس الرئيسي (حوالي 125-180 م) ، لاسينو دورو (1517); عدة قصائد أخرى ، بعضها مسلي ، ترجمة كوميديا ​​كلاسيكية من تأليف Publius Terentius Afer (حوالي 195-159 قبل الميلاد) ؛ والعديد من الأعمال الصغيرة الأخرى.

بحلول نهاية القرن السادس عشر ، الامير تمت ترجمته إلى جميع اللغات الأوروبية الرئيسية وكان موضوع نزاعات ساخنة في أهم محاكم القارة القديمة. غالبًا ما يساء تفسيرها ، كانت الأفكار الأساسية لمكيافيلي محتقرة جدًا لدرجة أنه تم صياغة مصطلح للإشارة إليها:المكيافيلية. حتى يومنا هذا ، يشير المصطلح إلى موقف ساخر ، يتم بموجبه تبرير سياسي للقيام بأي ضرر إذا تطلبت النهاية ذلك.