سيرة القس مارتن لوثر كينغ جونيور

في عام 1966 ، مارتن لوثر كينغ جونيور كان في ميامي عندما كان يجتمع مع منتج الأفلام آبي مان ، الذي كان يفكر في سيرة فيلم عن كينغ. سأل مان الوزير البالغ من العمر 37 عامًا كيف يجب أن ينتهي الفيلم. رد الملك: "ينتهي بي القتل".

طوال حياته حقوق مدنيه مهنة ، كان كينغ يدرك بشكل مؤلم أن عددًا من الأمريكيين البيض أرادوا رؤيته يدمر أو حتى ميت ، لكنه قبل عباءة القيادة على أي حال ، مع افتراض عبءها الثقيل في سن مبكرة 26. السنوات الـ 12 التي قضاها الناشط في القتال أولاً من أجل الحقوق المدنية وبعد ذلك ضد الفقر غيرت أمريكا بطرق عميقة وحولت الملك إلى "الزعيم الأخلاقي للأمة" في أ. فيليب راندولف كلمات.

ولد الملك في يناير 15 ، 1929 ، إلى راعي أتلانتا ، مايكل (مايك) كينغ ، وزوجته ألبرتا كينغ. تم تسمية ابن مايك كينغ بعده ، ولكن عندما كان مايك الصغير في الخامسة من عمره ، قام الملك الأكبر بتغيير اسمه واسمه اسم الابن لمارتن لوثر ، مما يشير إلى أن كلاهما كان لهما قدر عظيم مثل مؤسس البروتستانت إعادة تشكيل. القس كان مارتن لوثر كينغ الأب راعيًا بارزًا بين الأمريكيين من أصل أفريقي في أتلانتا ، ونشأ ابنه في بيئة مريحة من الطبقة المتوسطة.

كان King Jr. صبيًا ذكيًا أثار إعجاب معلميه بجهوده لتوسيع مفرداته وصقل مهاراته في التحدث. لقد كان عضوًا مهمًا في كنيسة والده ، ولكن عندما كبر ، لم يبد اهتمامًا كبيرًا باتباع خطى والده. في إحدى المرات ، أخبر مدرسًا في مدرسة الأحد أنه لا يعتقد أن يسوع المسيح قد قام من الأموات.

تجربة كينغ في شبابه مع الفصل العنصري كانت مختلطة. من ناحية ، شهد الملك جونيور والده يقف أمام رجال الشرطة البيض الذين أطلقوا عليه "الصبي" بدلاً من "التبجيل". كان الملك الأب رجلاً قويًا طالب بالاحترام الذي كان يستحقه. ولكن ، من ناحية أخرى ، كان كينغ نفسه خاضعًا لصفة عنصرية في متجر وسط مدينة أتلانتا.

عندما كان في السادسة عشرة من عمره ، ذهب الملك ، برفقة معلم ، إلى بلدة صغيرة في جنوب جورجيا للمشاركة في مسابقة خطابية. في طريق العودة ، أجبر سائق الحافلة كينغ ومعلمه على التخلي عن مقاعدهم للركاب البيض. كان على كينج ومعلمه الوقوف لمدة ثلاث ساعات للعودة إلى أتلانتا. لاحظ كينج لاحقًا أنه لم يكن أكثر غضبًا في حياته.

قاده ذكاء كينج وعمله المدرسي الممتاز إلى تخطي درجتين في المدرسة الثانوية ، وفي عام 1944 ، في سن الخامسة عشرة ، بدأ كينغ دراسته الجامعية في كلية مورهاوس أثناء العيش في المنزل. ومع ذلك ، لم يمنعه شبابه ، وانضم كينج إلى المشهد الاجتماعي للكلية. تذكر زملاء الدراسة نمطه الأنيق من اللباس - "معطف رياضي فاخر وقبعة عريضة الحواف."

أصبح الملك أكثر اهتمامًا بالكنيسة عندما كبر. في مورهاوس ، أخذ صفًا للكتاب المقدس دفع باستنتاجه بأنه مهما كانت لديه شكوك حول الكتاب المقدس ، فقد احتوى على العديد من الحقائق حول الوجود البشري. تخصص كينغ في علم الاجتماع ، وبحلول نهاية حياته الجامعية ، كان يفكر إما في مهنة القانون أو في الوزارة.

في بداية عامه الكبير ، استقر كينغ على أن يصبح وزيراً وبدأ في العمل كقسيس مساعد للملك الأب. أمضى ثلاث سنوات في Crozer حيث تفوق أكاديميا - أكثر مما كان عليه في Morehouse - وبدأ في صقل مهاراته الوعظية.

اعتقد أساتذته أنه سيكون على ما يرام في برنامج الدكتوراه ، وقرر كينغ الحضور جامعة بوسطن لمتابعة الدكتوراه في اللاهوت. في بوسطن ، التقى كينغ بزوجته المستقبلية ، كوريتا سكوت ، وفي عام 1953 تزوجا. أخبر كينج الأصدقاء أنه يحب الناس كثيرًا ليصبحوا أكاديميين ، وفي عام 1954 ، انتقل كينغ إلى مونتغمري ، ألاسكا ، ليصبح راعيًا للكنيسة المعمدانية دكستر أفينيو. في السنة الأولى ، أنهى حياته أطروحة بينما يبني أيضا وزارته. حصل كينغ على درجة الدكتوراه في يونيو عام 1955.

بعد فترة وجيزة من إنهاء الملك أطروحته في ديسمبر. 1, 1955, حدائق روزا كانت على متن حافلة مونتغمري عندما طلب منها التخلي عن مقعدها لراكب أبيض. رفضت واعتقلت. كان اعتقالها بداية مونتغمري مقاطعة الحافلات.

في مساء اعتقالها ، تلقى كينغ مكالمة هاتفية من زعيم النقابة والناشطة إ. نيكسون ، الذي طلب من الملك الانضمام إلى المقاطعة واستضافة اجتماعات المقاطعة في كنيسته. تردد كنغ ، وطلب مشورة صديقه رالف أبرناثي قبل الموافقة. وقد دفع هذا الاتفاق الملك إلى قيادة حركة الحقوق المدنية.

في ديسمبر 5 ، جمعية تحسين مونتغمري ، المنظمة التي تقود المقاطعة ، انتخبت الملك رئيسًا لها. شهدت اجتماعات المواطنين الأمريكيين من أصل أفريقي في مونتغمري الإدراك الكامل لمهارات الملك الخطابية. استمرت المقاطعة لفترة أطول من أي توقع ، حيث رفض مونتغمري الأبيض التفاوض. تحمّل مجتمع مونتغمري الأسود الضغط بشكل مثير للإعجاب ، ونظم حمامات السباحة والمشي إلى العمل إذا لزم الأمر.

خلال سنة المقاطعة ، طور كينغ الأفكار التي شكلت جوهر فلسفته اللاعنفية ، التي كانت أن النشطاء يجب أن يكشفوا للجالية البيضاء عن وحشهم و من خلال المقاومة الهادئة و السلبية كراهية. على أية حال مهاتما غاندي أصبح فيما بعد تأثيرًا ، وطور أفكاره في البداية من المسيحية. وأوضح كنغ أن "عمله من المقاومة السلبية واللاعنف هو إنجيل يسوع. ذهبت إلى غاندي من خلاله ".

كانت مقاطعة الحافلات ناجحة في دمج حافلات مونتغمري بحلول ديسمبر 1956. كانت السنة تجربة ملوك للملك. تم القبض عليه وتم اكتشاف 12 عصا من الديناميت مع فتيل محترق في رواقه الأمامي ، ولكن كان هذا هو العام الذي قبل فيه كينغ دوره في حركة الحقوق المدنية.

بعد المقاطعة عام 1957 ، ساعد كينغ في تأسيس اجتماع القيادة المسيحية الجنوبيةالتي أصبحت منظمة رئيسية في حركة الحقوق المدنية. أصبح كينغ متحدثًا مطلوبًا عبر الجنوب ، وعلى الرغم من قلقه من توقعات الناس المفرطة ، بدأ كينغ الرحلات التي ستستغرق بقية حياته.

في عام 1959 ، سافر كينغ إلى الهند والتقى بملازمي غاندي السابقين. حصلت الهند على استقلالها عن بريطانيا العظمى في عام 1947 ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى حركة غاندي اللاعنفية ، الأمر الذي استلزم مقاومة مدنية سلمية - تقاوم الحكومة الظالمة ولكنها تفعل ذلك بدونها عنف. أعجب الملك بالنجاح المذهل للملك حركة الاستقلال الهندية من خلال توظيف اللاعنف.

عندما عاد ، أعلن كينغ استقالته من الكنيسة المعمدانية دكستر أفينيو. شعر أنه من غير العدل أن يقضي رعيته الكثير من الوقت في نشاط الحقوق المدنية وقليل من الوقت في الخدمة. كان الحل الطبيعي أن يصبح راعيًا مشاركًا مع والده في كنيسة إبنيزر المعمدانية في أتلانتا.

بحلول الوقت الذي انتقل فيه كينغ إلى أتلانتا ، أصبحت حركة الحقوق المدنية كاملة. بدأ طلاب الجامعات في جرينسبورو ، نورث كارولاينا ، الاحتجاجات التي شكلت هذه المرحلة. في فبراير 1 ، 1960 ، ذهب أربعة طلاب جامعيين أمريكيين من أصل أفريقي ، شباب من كلية نورث كارولينا الزراعية والتقنية ، إلى منصة غذاء في وولورث كانت تقدم للبيض فقط وطلبت أن يتم تقديمهم. عندما حرموا من الخدمة ، جلسوا بصمت حتى أغلق المتجر. لقد عادوا لبقية الأسبوع ، وبدأوا مقاطعة طعام الغداء التي انتشرت في جميع أنحاء الجنوب.

في أكتوبر ، انضم كينغ إلى الطلاب في متجر ريتش متعدد الأقسام في وسط مدينة أتلانتا. أصبحت مناسبة لاعتقالات أخرى للملك. ولكن ، هذه المرة ، كان تحت المراقبة للقيادة بدون رخصة جورجيا (كان قد احتفظ برخصة ألاباما عندما انتقل إلى أتلانتا). عندما مثل أمام قاضي مقاطعة ديكالب بتهمة التعدي ، حكم القاضي على كينغ بالحبس أربعة أشهر.

كان موسم الانتخابات الرئاسية ، والمرشح الرئاسي جون ف. كينيدي دعا كوريتا سكوت لتقديم دعمه عندما كان كينغ في السجن. وفى الوقت نفسه، روبرت كينيديعلى الرغم من غضبه من أن دعاية المكالمة الهاتفية قد تنفر الناخبين الديمقراطيين البيض من أخيه ، فقد عملوا وراء الكواليس للحصول على الإفراج المبكر عن كينغ. وكانت النتيجة أن الملك الأب أعلن دعمه للمرشح الديمقراطي.

في عام 1961 م لجنة تنسيق الطلاب اللاعنفية (SNCC) ، التي تم تشكيلها في أعقاب احتجاجات غداء غرينزبورو ، بدأت مبادرة جديدة في ألباني ، جا ، بدأ الطلاب وسكان ألباني سلسلة من المظاهرات المصممة لدمج المدينة خدمات. استخدم رئيس شرطة ألباني ، لوري بريتشيت ، استراتيجية الشرطة السلمية. أبقى على قوة الشرطة التي تسيطر عليها بإحكام ، وكان المتظاهرون ألباني يواجهون صعوبة في تحقيق أي تقدم. دعوا الملك.

وصل كينغ في ديسمبر ووجد أن فلسفته اللاعنفية تم اختبارها. أخبر بريتشيت الصحافة أنه درس أفكار كينغ وأن الاحتجاجات غير العنيفة ستواجهها أعمال الشرطة غير العنيفة. ما أصبح واضحًا في ألباني هو أن المظاهرات اللاعنفية كانت أكثر فعالية عندما أجريت في بيئة من العداء العلني.

مع استمرار شرطة ألباني في سجن المتظاهرين سلمياً ، تم رفض حركة الحقوق المدنية سلاحهم الأكثر فاعلية في العصر الجديد للصور التليفزيونية للمتظاهرين السلميين الذين كانوا بوحشية للضرب. غادر كينغ ألباني في أغسطس 1962 حيث قرر مجتمع الحقوق المدنية في ألباني تحويل جهوده إلى تسجيل الناخبين.

على الرغم من أن ألباني يُعتبر عمومًا فشلًا للملك ، إلا أنه كان مجرد عثرة على الطريق نحو نجاح أكبر لحركة الحقوق المدنية غير العنيفة.

في ربيع عام 1963 ، أخذ King و SCLC ما تعلموه وطبقوه في برمنغهام ، ألا. كان قائد الشرطة هناك يوجين "بول" كونور ، وهو رجعي عنيف يفتقر إلى المهارات السياسية لبريتشيت. عندما بدأ مجتمع برمنغهام الأمريكيين الأفارقة في تصاعد الاحتجاجات ضد الفصل العنصري ، كونور وردت قوات الشرطة برش النشطاء بخراطيم المياه ذات الضغط العالي وإطلاق العنان للشرطة كلاب.

خلال مظاهرات برمنغهام ، تم القبض على كينغ للمرة 13 منذ مونتغمري. في 12 أبريل ، ذهب كينغ إلى السجن للتظاهر بدون تصريح. أثناء وجوده في السجن ، قرأ في برمنغهام نيوز حول رسالة مفتوحة من رجال الدين البيض ، تحث المتظاهرين الحقوقيين على التنحي والتحلي بالصبر. أصبح رد الملك معروفًا باسم "رسالة من سجن برمنغهام" مقال قوي دافع عن أخلاق نشاط الحقوق المدنية.

خرج كينغ من سجن برمنغهام عازمًا على الفوز بالقتال هناك. اتخذ SCLC و King القرار الصعب للسماح لطلاب المدارس الثانوية بالانضمام إلى الاحتجاجات. لم يخيب كونور - الصور الناتجة عن الشباب المسالم الذين تم إخمادهم بوحشية صدموا أمريكا البيضاء. لقد حقق الملك انتصارًا حاسمًا.

في أعقاب النجاح في برمنغهام جاء خطاب الملك في مسيرة في واشنطن للوظائف والحرية في أغسطس 28, 1963. تم التخطيط للمسيرة للحث على دعم مشروع قانون الحقوق المدنية ، على الرغم من أن الرئيس كينيدي كان لديه مخاوفه بشأن المسيرة. اقترح كينيدي بدقة أن الآلاف من الأمريكيين الأفارقة الذين يتقاربون في العاصمة قد يضرون بفرص مشروع قانون يمر عبر الكونغرس ، لكن حركة الحقوق المدنية ظلت ملتزمة بالمسيرة ، على الرغم من أنها وافقت على تجنب أي خطاب يمكن تفسيره على أنه متشدد.

كان أبرز مسيرة خطاب الملك الذي استخدم الامتناع الشهير "انا عندى حلم." وحث الملك الأمريكيين ، "حان الوقت الآن للوفاء بوعود الديمقراطية. لقد حان الوقت للنهوض من وادي التفرقة المظلمة والموحشة إلى مسار العدالة العرقية المضاء بنور الشمس. حان الوقت لرفع أمتنا من رمال الظلم العنصري إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت لجعل العدالة حقيقة لكل أبناء الله ".

عندما اغتيل كينيدي ، خليفته ، الرئيس ليندون ب. جونسوناستغل اللحظة لدفع قانون الحقوق المدنية لعام 1964 من خلال الكونغرس ، الذي حظر الفصل العنصري. في نهاية عام 1964 ، مُنح كنغ جائزة نوبل للسلام تقديراً لنجاحه في التعبير عن حقوق الإنسان والمطالبة بها بشكل بارز.

وبهذا الانتصار الذي حققه الكونغرس ، وجه كينج والمجلس الأعلى للتعليم انتباههما إلى جانب قضية حقوق التصويت. الجنوبيون البيض منذ نهاية عام 2005 إعادة الإعمار قد توصلوا إلى طرق مختلفة لحرمان الأمريكيين الأفارقة من حق الاقتراع ، مثل الترهيب المباشر وضرائب الاقتراع واختبارات محو الأمية.

في مارس من عام 1965 ، حاولت SNCC و SCLC السير من سلمى إلى مونتغمري ، ألاسكا ، لكن الشرطة رفضتهما بعنف. انضم إليهم كينغ ، حيث قاد مسيرة رمزية استدارت قبل التوجه فوق جسر بيتوس ، مسرح وحشية الشرطة. على الرغم من انتقاد كينغ بسبب هذه الخطوة ، إلا أنها قدمت فترة تهدئة ، وتمكن النشطاء من إكمال المسيرة إلى مونتغمري في 25 مارس.

في خضم المشاكل في سلمى ، ألقى الرئيس جونسون خطابا يحث على دعم مشروع قانون حقوق التصويت. أنهى الخطاب بترديد نشيد الحقوق المدنية ، "يجب أن نتغلب". جلب الخطاب الدموع في نظر كينج وهو يشاهده على شاشة التلفزيون - كانت هذه هي المرة الأولى التي يراه فيها أقرب أصدقائه يبكي. وقع الرئيس جونسون قانون حقوق التصويت إلى القانون في أغسطس 6.

بينما أيدت الحكومة الفيدرالية أسباب حركة الحقوق المدنية - الاندماج وحقوق التصويت - أصبح كينغ على نحو متزايد وجها لوجه مع تزايد حركة القوة السوداء. كان اللاعنف فعالاً للغاية في الجنوب ، الذي يفصله القانون. في الشمال ، ومع ذلك ، واجه الأمريكيون من أصل أفريقي العزل الفعلي ، أو الفصل الذي بقي في مكانه العرف ، والفقر بسبب سنوات من التمييز ، وأنماط الإسكان التي كان من الصعب تغييرها بين عشية وضحاها. لذا ، على الرغم من التغييرات الهائلة القادمة إلى الجنوب ، شعر الأمريكيون الأفارقة في الشمال بالإحباط بسبب بطء وتيرة التغيير.

عالجت حركة القوة السوداء هذه الإحباطات. ستوكلي كارمايكل من SNCC عبرت عن هذه الإحباطات خلال خطاب عام 1966 ، "الآن نحن نؤكد أنه في السنوات الست الماضية أو نحو ذلك ، كان هذا البلد يغذي لنا "دواء التلايدومايد للتكامل" ، وأن بعض الزنوج يسيرون في شارع أحلام يتحدثون عن الجلوس بجوار الناس البيض ؛ وأن ذلك لا يبدأ في حل المشكلة... أن الناس يجب أن يفهموا ذلك ؛ أننا لم نقاتل من أجل حق الاندماج ، كنا نقاتل ضد التفوق الأبيض ".

أحبطت حركة القوة السوداء الملك. كما بدأ التحدث علنا ​​ضد حرب فيتناموجد نفسه مضطرًا إلى معالجة القضايا التي أثارها كارمايكل وآخرون ، الذين كانوا يجادلون بأن اللاعنف لم يكن كافيًا. قال لأحد الحضور في ولاية ميسيسيبي ، "لقد سئمت وتعبت من العنف. تعبت من الحرب في فيتنام. تعبت من الحرب والصراع في العالم. تعبت من اطلاق النار. تعبت من الأنانية. تعبت من الشر. لن أستخدم العنف ، بغض النظر عمن يقوله ".

بحلول عام 1967 ، بالإضافة إلى كونه صريحًا بشأن حرب فيتنام ، بدأ كينج أيضًا حملة لمكافحة الفقر. وسع نشاطه ليشمل جميع الأمريكيين الفقراء ، معتبرا تحقيق العدالة الاقتصادية بمثابة طريقة للتغلب على هذا النوع من الفصل العنصري الموجود في مدن مثل شيكاغو ولكن أيضًا كبشر أساسي حق. كانت حملة الفقراء ، حركة لتوحيد جميع الأميركيين الفقراء بغض النظر عن العرق أو الدين. تصور كنغ أن الحركة توجت بمسيرة على واشنطن في ربيع عام 1968.

لكن الأحداث في ممفيس تدخلت. في فبراير 1968 ، أضرب عمال الصرف الصحي في ممفيس ، احتجاجًا على رفض العمدة الاعتراف بنقابتهم. اتصل صديق قديم ، جيمس لاوسون ، راعي كنيسة ممفيس ، بالملك وطلب منه الحضور. لم يستطع كنغ رفض لوسون أو عمالهم الذين احتاجوا مساعدته وذهبوا إلى ممفيس في نهاية مارس ، مما أدى إلى مظاهرة تحولت إلى أعمال شغب.

عاد كينغ إلى ممفيس في 3 أبريل ، مصممًا على مساعدة عمال الصرف الصحي على الرغم من فزعه من العنف الذي اندلع. تحدث في اجتماع جماهيري في تلك الليلة ، مشجعًا مستمعيه على أننا "كشعب ، إرادة الوصول إلى أرض الميعاد! "

كان يقيم في موتيل لورين ، وبعد ظهر 4 أبريل ، كان كينغ وأعضاء آخرين من SCLC استعدادًا للعشاء ، صعد كينغ إلى الشرفة ، منتظرًا رالف أبرناثي لارتداء البعض بعد الحلاقة. بينما كان ينتظر ، أطلق النار على الملك. أعلن المستشفى وفاته في الساعة 7:05 مساءً.

الملك لم يكن مثاليا. كان سيكون أول من اعترف بهذا. أرادت زوجته كوريتا بشدة أن تنضم إلى مسيرات الحقوق المدنية ، لكنه أصر على أن تبقى في المنزل مع أطفالها ، غير قادرة على الخروج من الأنماط الجندرية الجامدة في تلك الحقبة. لقد ارتكب الزنا ، وهي حقيقة هدد مكتب التحقيقات الفدرالي باستخدامه ضده وكان يخشى الملك أن يشق طريقه إلى الصحف. لكن كينغ كان قادرًا على التغلب على نقاط ضعفه البشرية بالكامل وقيادة الأمريكيين الأفارقة ، وجميع الأمريكيين ، إلى مستقبل أفضل.

لم تتعافى حركة الحقوق المدنية أبداً من ضربة وفاته. حاول أبيرناثي مواصلة حملة الفقراء من دون ملك ، لكنه لم يستطع حشد نفس الدعم. لكن كينغ واصل إلهام العالم. بحلول عام 1986 ، عطلة فدرالية تم الاحتفال بعيد ميلاده. أطفال المدارس يدرسون خطابه "لدي حلم". لم يسبق لأي أمريكي آخر من قبل أو منذ ذلك الحين أن أوضح بوضوح وحارب بشكل حازم من أجل العدالة الاجتماعية.

_مصادر

_{فرع تايلور. فراق المياه: أمريكا في سنوات الملك ، 1954-1964. نيويورك: سيمون وشوستر ، 1988.}

_{فرادي ، مارشال. مارتن لوثر كينج. نيويورك: Viking Penguin ، 2002.}

_{جارو ، ديفيد ج. تحمل الصليب: مارتن لوثر كينغ الابن ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية.. نيويورك: Vintage Books ، 1988.}

_{كوتز ، نيك. ليندون بينز جونسون ، ومارتن لوثر كينغ جونيور ، والقوانين التي غيرت أمريكا. بوسطن: شركة هوتون ميفلين ، 2005.}