تعريف ممارسة المحبة والطيبة أو ميتا

يتم تعريف اللطف المحب في القواميس الإنجليزية على أنها شعور بالمودة الخيرية ، ولكن في البوذية، اللطف المحب (في بالي ، ميتا; في السنسكريتية ، مايترييُنظر إليه على أنه حالة أو موقف عقلي ، يتم زراعته والحفاظ عليه عن طريق الممارسة. إن زراعة اللطف المحب جزء أساسي من البوذية.

قالت عالمة Theravadin Acharya Buddharakkhita عن Metta ،

"إن كلمة Pali metta هي مصطلح متعدد الدلالات يعني المحبة والود والودعة والنوايا الحسنة والزمالة والصداقة والوفاق والفضول و اللاعنف. يعرّف المعلقون في بالي ميتا على أنها الرغبة القوية في رفاهية الآخرين وسعادتهم (باراهيتا-بارسوخا-كامانا)... ميتا الحقيقية خالية من المصلحة الذاتية. إنه يستحضر ضمن شعور طيب القلب من الزمالة والتعاطف والحب ، الذي ينمو بلا حدود مع الممارسة ويتغلب على جميع الحواجز الاجتماعية والدينية والعرقية والسياسية والاقتصادية. إن ميتا هو بالفعل حب عالمي وغير أناني وشامل للجميع ".

غالبًا ما يتم إقران Metta بـ كارونا، تعاطف. هم ليسوا متشابهين بالضبط ، على الرغم من أن الاختلاف دقيق. التفسير الكلاسيكي هو ذلك ميتا هي رغبة جميع الكائنات في أن تكون سعيدة ، و كارونا

إن تنمية اللطف المحب أمر ضروري للتخلص من التعلق الذاتي الذي يربطنا بالمعاناة. ميتا هو الترياق إلى الأنانية والغضب والخوف.

أحد أكبر سوء الفهم لدى الناس بشأن البوذيين هو أنه من المفترض أن يكون البوذيون دائمًا لطيف. ولكن ، عادة ، لطافة هو مجرد اجتماع اجتماعي. إن كونك "لطيفًا" غالبًا ما يتعلق بالحفاظ على الذات والحفاظ على الشعور بالانتماء إلى مجموعة. نحن "لطفاء" لأننا نريد أن يحبنا الناس ، أو على الأقل لا يغضبوا منا.

لا بأس في أن تكون لطيفًا ، في معظم الأحيان ، لكنه ليس نفس الشيء مثل اللطف المحب.

تذكر أن ميتا معنية بالسعادة الحقيقية للآخرين. في بعض الأحيان عندما يتصرف الناس بشكل سيئ ، فإن آخر ما يحتاجون إليه من أجل سعادتهم هو شخص يقوم بأدب بتمكين سلوكهم المدمر. في بعض الأحيان يحتاج الناس إلى إخبارهم بأشياء لا يريدون سماعها ؛ في بعض الأحيان يحتاجون إلى إثبات أن ما يفعلونه ليس بخير.

من المفترض أن يكون قداسة الدالاي لاما قد قال ، "هذا ديني البسيط. ليست هناك حاجة للمعابد. لا حاجة لفلسفة معقدة. دماغنا ، قلبنا هو هيكلنا. الفلسفة هي اللطف. "هذا رائع ، لكن تذكر أننا نتحدث عن رجل يستيقظ في الساعة 3:30 صباحًا ليخصص وقتًا للتأمل والصلاة قبل الإفطار. إن كلمة "بسيط" ليست بالضرورة "سهلة".

في بعض الأحيان يسمع الناس الجدد إلى البوذية عن حب اللطف ، ويفكرون ، "لا عرق. يمكنني أن أفعل ذلك ". وهم يلفون أنفسهم في شخصية شخص طيب المحبة ويتصرفون بكونهم غاية في الروعة لطيف. يستمر هذا حتى أول لقاء مع سائق وقح أو كاتب متجر مؤكد. طالما أن "ممارستك" تتعلق بك كشخص لطيف ، فأنت مجرد ممثل.

قد يبدو هذا متناقضًا ، لكن عدم الأنانية يبدأ من خلال اكتساب نظرة ثاقبة في نفسك وفهم مصدر إرادتك السيئة ، والتهيج ، وعدم الحساسية. هذا يأخذنا إلى أساسيات الممارسة البوذية، بدءًا بالحقائق الأربعة النبيلة وممارسة المسار الثماني.

أشهر تعاليم بوذا على ميتا في ميتا سوتا ، خطبة في سوتا بيتاكا. يقول العلماء أن سوتا (أو سوترا) تقدم ثلاث طرق لممارسة ميتا. الأول هو تطبيق Metta على السلوك اليومي. والثاني هو التأمل ميتا. والثالث هو الالتزام بتجسيد ميتا بكامل الجسم والعقل. الممارسة الثالثة تنمو من الأولين.

ال عدة مدارس البوذية طورت العديد من الأساليب للتأمل في Metta ، غالبًا ما تتضمن التصور أو التلاوة. من الممارسات الشائعة البدء بتقديم Metta لنفسه. ثم (على مدى فترة زمنية) يتم تقديم Metta إلى شخص في مشكلة. ثم إلى شخص محبوب ، وهكذا ، التقدم إلى شخص لا تعرفه جيدًا ، إلى شخص لا تحبه ، وفي النهاية إلى جميع الكائنات.

لماذا تبدأ بنفسك؟ قال المعلم البوذي شارون سالزبرغ: "إن إعادة اكتشاف شيء ما هو جمالها هو طبيعة ميتا. من خلال اللطف المحب ، يمكن لكل شخص وكل شيء أن يزهر مرة أخرى من الداخل. "لأن الكثير منا يعانون من الشكوك والكراهية الذاتية ، يجب علينا ألا نترك أنفسنا. زهرة من الداخل ، لنفسك وللجميع.