Sacbe ، نظام طريق المايا القديم

A sacbe (أحيانًا تكون zac be و pluralized مثل sacbeob أو zac beob) هي كلمة المايا للسمات المعمارية الخطية التي تربط المجتمعات في جميع أنحاء عالم المايا. عمل Sacbeob كطرق وممرات ، الجسوروخطوط الممتلكات والسدود. كلمة sacbe تترجم إلى "طريق حجري" أو "طريق أبيض" ولكن من الواضح أن sacbeob كانت تحتوي على طبقات من المعاني الإضافية لل مايا، مثل الطرق الأسطورية ، ومسارات الحج ، وعلامات ملموسة للروابط السياسية أو الرمزية بين مراكز المدينة. بعض الكيس هو طرق أسطورية ، جوفية وبعض المسارات السماوية الأثرية ؛ تم الإبلاغ عن أدلة على هذه الطرق في أساطير المايا والسجلات الاستعمارية.

كان تحديد مسارات الكيس على الأرض صعبًا للغاية حتى وقت قريب عندما كانت تقنيات مثل التصوير بالرادار والاستشعار عن بُعد نظم المعلومات الجغرافية أصبحت متاحة على نطاق واسع. بالطبع ، لا يزال مؤرخو المايا مصدرًا مهمًا للمعلومات لهذه الطرق القديمة.

القضية معقدة ، ومن المفارقات بما فيه الكفاية ، لأن هناك سجلات مكتوبة تتعارض مع بعضها البعض. تم التعرف على العديد من الكيس الأثري ، والعديد من الآخرين لا يزالون مجهولين ولكن تم الإبلاغ عنهم في وثائق الفترة الاستعمارية مثل كتب Chilam Balam.

في بحثي لهذه المقالة ، لم أجد أي مناقشات صريحة حول عمر هذا الكيسوب استنادًا إلى أعمار المدن المتصلة ، كانت تعمل على الأقل في وقت مبكر من الفترة الكلاسيكية (م 250-900).

بالإضافة إلى الطرق البسيطة التي سهلت الحركة بين الأماكن ، يجادل الباحثان فولان وهاتسون بأن الكيس كان مرئيًا تمثيلات الروابط الاقتصادية والسياسية بين المراكز والأقمار الصناعية الخاصة بهم ، ونقل مفاهيم السلطة و تضمين. ربما تم استخدام الطرق في المواكب التي أكدت على فكرة المجتمع.

إحدى الوظائف الموصوفة في الأدبيات العلمية الحديثة هي دور نظام طريق الكيس في المايا شبكة السوق. أبقى نظام التبادل في المايا المجتمعات النائية (والمرتبطة ارتباطًا وثيقًا) على اتصال وجعل من الممكن تبادل السلع وإقامة الروابط السياسية والحفاظ عليها. تشمل مراكز السوق ذات المواقع المركزية والجسور المرتبطة بها Coba و Maax Na و Sayil و Xunantunich.

تشمل آلهة المايا المرتبطة بالطرق Ix Chel في العديد من مظاهرها. الأول هو Ix Zac Beeliz أو "هي التي تمشي على الطريق الأبيض". في لوحة جدارية في تولوم ، يتم عرض Ix Chel يحمل صورتين صغيرتين إله تشاك لأنها تمشي على طول طريق أسطوري أو حقيقي. الإله شيريبياس (Ix Chebel Yax أو عذراء Guadalupe) وزوجها إيتزام نا ترتبط في بعض الأحيان بالطرق ، وأسطورة بطل التوائم يتضمن رحلة عبر العالم السفلي على طول العديد من sacbeob.

أطول كيس معروف هو ذلك الذي يمتد لمسافة 100 كيلومتر (62 ميل) بين مراكز المايا في كوبا وكاونا في شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك ، ويسمى جسر Yaxuna-Cobá أو Sacbe 1. على طول مسار Sacbe 1 بين الشرق والغرب توجد ثقوب مياه (dzonot) ، ونقوش بها نقوش والعديد من مجتمعات المايا الصغيرة. يبلغ عرض قاعدتها على الطريق حوالي 8 أمتار (26 قدمًا) ويبلغ ارتفاعها عادة 50 سم (20 بوصة) ، مع العديد من المنحدرات والمنصات جنبًا إلى جنب.

تم العثور على Sacbe 1 من قبل المستكشفين في أوائل القرن العشرين ، وأصبحت شائعات الطريق معروفة لدى علماء الآثار في معهد كارنيجي الذين يعملون في كوبا بحلول أوائل الثلاثينيات. تم رسم طوله بالكامل من قبل ألفونسو فيلا روخاس وروبرت ريدفيلد في منتصف الثلاثينيات. تشير التحقيقات الأخيرة التي أجراها Loya Gonzalez و Stanton (2013) إلى أن الغرض الرئيسي من sacbe ربما كان ربط Cobá بمراكز السوق الكبيرة في Yaxuna ، ولاحقًا ، تشيتشن إيتزا، من أجل السيطرة على التجارة بشكل أفضل في جميع أنحاء شبه الجزيرة.

كيس Tzacauil هو جسر صخري صلب ، يبدأ عند الأكروبول المتأخر من العصر الكلاسيكي في Tzacauil وينتهي بقليل من وسط Yaxuna الكبير. يتنوع عرض هذا الكيس المتنوع بين 6 و 10 أمتار ، ويبلغ ارتفاعه بين 30 و 80 سم ، ويشتمل على بعض الأحجار المقطوعة بشكل خشن.

من Cobá إلى Ixil ، يبلغ طوله 20 كيلومترًا ، لا يليه وصفه في السبعينيات كل من Jacinto May Hau و Nicolas Caamal Canche و Teoberto May Chimal و Lynda Florey Folan و William J. فولان. يعبر هذا الكيس بعرض 6 أمتار منطقة مستنقعات ويتضمن العديد من المنحدرات الصغيرة والكبيرة. بالقرب من Coba كانت منصة كبيرة إلى حد ما بجوار مبنى مقبب ، والذي أشار إليه مرشدو المايا باسم منزل جمركي أو محطة طريق. قد يكون هذا الطريق قد حدد حدود المنطقة الحضرية لكوبا ومنطقة السلطة.

من Ich Caan Ziho حتى Aké إلى Itzmal ، يوجد كيس تقريبًا بطول 60 كم ، جزء منه فقط موجود في الأدلة. وصفها روبن مالدونادو كارديناس في التسعينات ، شبكة من الطرق لا تزال تستخدم اليوم تؤدي من Ake إلى Itzmal.

مصادر

Bolles D ، و Folan WJ. 2001. تحليل الطرق المدرجة في القواميس الاستعمارية وأهميتها للميزات الخطية قبل الإسبانية في شبه جزيرة يوكاتان. أمريكا الوسطى القديمة 12(02):299-314.

Folan WJ و Hernandez AA و Kintz ER و Fletcher LA و Heredia RG و Hau JM و Canche N. 2009. كوبا ، كوينتانا رو ، المكسيك: تحليل حديث للتنظيم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي لمركز مايا الحضري الرئيسي. أمريكا الوسطى القديمة 20(1):59-70.

Hutson SR و Magnoni A و Stanton TW. 2012. "كل ما هو صلب ...": الأكياس ، الاستيطان ، والسيميائية في تزاكاويل ، يوكاتان. أمريكا الوسطى القديمة 23(02):297-311.

Loya González T و Stanton TW. 2013. آثار السياسة على الثقافة المادية: تقييم كيس Yaxuna-Coba. أمريكا الوسطى القديمة 24(1):25-42.

Shaw LC. 2012. سوق المايا بعيد المنال: اعتبار أثري للأدلة. مجلة البحوث الأثرية 20:117-155.