سمحت طقوس إراقة الدماء لنبلاء المايا بالتحدث إلى آلهتهم

إراقة الدماء- قطع جزء من الجسم لإخراج الدم - هو طقوس قديم تستخدمه العديد من مجتمعات أمريكا الوسطى. بالنسبة للمايا القديمة ، طقوس إراقة الدماء (تسمى شهاب'في الهيروغليفية الباقية) كانت طريقة تواصل نبلاء المايا مع آلهتهم وأسلافهم الملكيين. كلمة ch'ahb تعني "التكفير" في لغة المايا Ch'olan ، ويمكن أن تكون مرتبطة بكلمة Yukatekan ch'ab ، وتعني "المنقط / القطارة". ال عادة ما تنطوي ممارسة سفك الدم على أعلى النبلاء الذين يقومون بثقب أجزاء أجسامهم ، بشكل رئيسي ، وليس فقط ، ألسنتهم ، شفاههم ، و الأعضاء التناسلية. مارس كل من الرجال والنساء هذه الأنواع من التضحيات.

إراقة الدماء مع الصوم ، تدخين التبغ، و الحقن الشرجية ، طاردتها المايا الملكية من أجل إثارة حالة تشبه الغيبوبة (أو تغيير حالة الوعي) وبالتالي تحقيق رؤى خارقة والتواصل مع أسلاف الأسرة أو العالم السفلي الآلهة. كانت الهدوء هي التماس أجدادهم والآلهة من أجل المطر ، والحصاد الجيد ، والنجاح في الحرب ، من بين الاحتياجات والرغبات الأخرى.

عادة ما يتم تنفيذ طقوس إراقة الدماء في تواريخ مهمة وفي أحداث الدولة المجدولة من خلال تقويم طقوس المايا ، خاصة في بداية أو نهاية

عادة ما يتم تنفيذ طقوس إراقة الدماء بشكل خاص ، داخل غرف المعبد المنعزلة في الجزء العلوي من الأهرامات ، ولكن العامة تم تنظيم احتفالات الاحتفال بطقوس إراقة الدماء خلال هذه الأحداث وحضرها جماهير من الناس ، والازدحام داخل ال ساحة عند قاعدة الهرم الرئيسي لمدن المايا. استخدم الحكام هذه العروض العامة لإثبات قدرتهم على التواصل مع الآلهة بالترتيب للحصول على المشورة حول كيفية تحقيق التوازن بين عالم الأحياء وضمان الدورات الطبيعية للمواسم و النجوم.

وجدت دراسة إحصائية أجرتها عالمة الآثار الأمريكية جيسيكا مونسون وزملاؤها (2014) أن معظم الإشارات إلى إراقة الدماء في مايا الآثار وفي سياقات أخرى هي من حفنة من المواقع على طول نهر Usumacinta في غواتيمالا وفي جنوب شرق مايا الأراضي المنخفضة. معظم صور حرف الشهاب المعروفة هي من النقوش التي تشير إلى التصريحات العدائية حول الحرب والصراع.

ينطوي اختراق أجزاء الجسم أثناء طقوس إراقة الدم على استخدام أشياء حادة مثل سبج شفرات ، أشواك اللادغة ، عظام منحوتة ، ثقوب ، وحبال معقودة. وشملت المعدات أيضا ورقة لحاء لجمع بعض الدم ، و بخور كوبال لحرق الورق الملون وإثارة الدخان والروائح اللاذعة. كما تم جمع الدم في أوعية مصنوعة من الفخار الخزفي أو السلال. تم توضيح حزم القماش على بعض اللوحات الجدارية ، ويعتقد أنها استخدمت لحمل جميع المعدات.

كانت أشواك ستينغراي بالتأكيد أداة أساسية تستخدم في إراقة دماء المايا ، على الرغم من مخاطرها ، أو ربما بسببها. غير نظيف العمود الفقري اللادغة احتواء السم واستخدامه لاختراق أجزاء الجسم من شأنه أن يتسبب في قدر كبير من الألم ، وربما يتضمن تأثيرات ضارة تتراوح من العدوى الثانوية إلى النخر والموت. كان المايا ، الذين كانوا يبحثون بانتظام عن الراي اللساع ، يعرفون كل شيء عن مخاطر سم اللادغة. يقترح عالم الآثار الكندي هينز وزملاؤه (2008) أنه من المحتمل أن المايا إما استخدموا أشواك اللادغة التي تم تنظيفها وتجفيفها بعناية ؛ أو حجزها لأعمال التقوى الخاصة أو في الطقوس حيث كانت الإشارة إلى ضرورة المخاطرة بالوفاة عاملاً مهمًا.

يأتي الدليل على طقوس إراقة الدم في المقام الأول من مشاهد تصور شخصيات ملكية على آثار منحوتة وأواني مطلية. المنحوتات الحجرية واللوحات من مواقع المايا مثل بالينكي، Yaxchilan ، و Uaxactun ، من بين أمور أخرى ، تقدم أمثلة دراماتيكية لهذه الممارسات.

موقع المايا Yaxchilan في ولاية تشياباس في المكسيك ، تقدم مجموعة غنية من الصور عن طقوس إراقة الدماء. في سلسلة من المنحوتات على ثلاثة عتبات أبواب من هذا الموقع ، تم تصوير سيدة ملكية ، سيدة Xook ، تؤدي إراقة الدماء ، خرق لسانها بحبل معقود ، وإثارة رؤية ثعبان خلال حفل انضمام العرش زوجها.

غالبًا ما توجد شفرات السبج في سياقات احتفالية أو طقسية مثل المخابئ والدفن والكهوف ، وكان الافتراض أنها كانت أدوات إراقة للدم. عالم الآثار الأمريكي و. قام جيمس ستيمب وزملاؤه بفحص شفرات Actun Uayazba Kab (كهف بصمة اليد) في بليز وقارنوا الضرر المجهري للحواف (يسمى ارتداء الاستخدام) على الشفرات الأثرية لتلك التي تم إنتاجها أثناء التجربة علم الآثار. يقترحون أنهم بالفعل دماء.

• DePalma، Ralph G.، Virginia W. هايز وليو ر. زاكارسكي. "إراقة الدماء: الماضي والحاضر." مجلة الكلية الأمريكية للجراحين 205.1 (2007): 132-44. طباعة.
• هينز ، هيلين ر. ، فيليب دبليو. ويلينك وديفيد ماكسويل. "استخدام ستينغراي للعمود الفقري وطقوس إراقة الدماء: قصة تحذيرية." العصور القديمة في أمريكا اللاتينية 19.1 (2008): 83-98. طباعة.
• مونسون وجيسيكا وآخرون. "إراقة دماء المايا الكلاسيكية والتطور الثقافي للطقوس الدينية: تحديد أنماط التباين في النصوص الهيروغليفية." بلوس واحد 9.9 (2014): e107982. طباعة.
• ستيمب ، دبليو. جيمس وآخرون. "مخبأ طقوس مايا قديم في Pook's Hill ، بليز: التحليلات التكنولوجية والوظيفية لشفرات سبج." مجلة علوم الآثار: التقارير 18 (2018): 889-901. طباعة.
• ستيمب ، دبليو. جيمس وميغان بوراماكي براون وجايمي ج. رهبة. "الاقتصاد الطقسي وإراقة دماء المايا القديمة: شفرات سبج من Actun Uayazba Kab (كهف بصمة اليد) ، بليز." مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية (2018). طباعة.